建筑大師林徽因和梁思成唯一的兒子，沒有繼承父母遺志，以“撿破爛”為生，擦嘴從來不用紙巾，還酷愛猴子。

作為大師的后人，不應該是繼承大師的遺志嗎？梁從誡究竟經歷了什么？
1932年，梁從誡出生在北平一個四合院里，他的到來給全家帶來了無比歡欣，母親林徽因還為他寫下了著名的《人間四月天》，稱他“是愛，是暖，是希望，是人間四月天”。

起名從誡，是父母對他寄予厚望，希望他能像建筑學家李誡那樣，長大做一名優秀的建筑學家。然而18歲的梁從誡，卻以2分之差，愣是沒考上父親是系主任的清華大學建筑系。
1954年，梁從誡從北大的歷史系畢業，并做了半輩子的歷史系教授。1978年，他在京城的大百科出版社工作，而后編輯、出版了《中國大百科全書》。因為他不甘心坐在象牙塔里養尊處優，沒等退休，他便辭去公職，在“文化書院”做了一名導師，并成了《知識分子》雜志的主編。
改變梁從誡后半生的，是一篇來自環保學家給《知識分子》的投稿。
文章大概意思：鄉鎮企業的發展，帶動了經濟，也解決了失去土地農民的出路，對未來，卻存在著一個巨大環境污染的隱患。
從那時起，梁從誡開始致力于環境保護，并在1994年3月，62歲的他向親戚借了300元，創建了第一個民間環保組織“自然之友”。連同親戚朋友，“自然之友”的第一次會議，只有82個人參加。
開啟了“自然之友”，梁從誡卻在別人眼里變成了格格不入的一名“怪人”。
他的辦公室怪怪的，屋里的東西沒有一件是新的。辦公桌、打印機是人家不要的，沙發是垃圾堆里撿的，桌上的名片，竟然也是廢紙裁成的，正面印著他的姓名和電話，反面卻是別人用過的。

他的行為怪怪的。無論去小餐館還是大飯店，梁從誡總是拿著一個布袋子，吃飯時，會拿出不知用過多少年的，自己專用的筷子和勺子，還有一個隨身攜帶洗得發黃了的方手帕，他從來不用紙巾。
來了客人，他竟然也只給人家倒半杯水，說是客人來去匆匆坐不久，剩下的就是浪費。
他的脾氣也從儒雅變成了怪怪的霸橫。
1999年的一次論壇上，梁從誡厲聲質問企業家：你們想創造的世界工廠，其實是世界廚房，你們想過要承擔后果嗎？
在三亞，他撿了海灘上一大袋子垃圾，直接把它拎到了當地領導的餐桌上。還有在一個小縣城，他對著來敬酒的縣長大聲呵斥：你們的水和醬油一樣，咋還好意思喝酒！
為了震懾盜獵分子，他跑到海拔4000米以上的可可西里，親手點了一把火，燒了收繳來的390多張藏羚羊皮。
他更是變得酷愛猴子。
云南德欽縣的原始森林里，住著200只世界級珍稀瀕危動物滇金絲猴。當地為了擺脫貧困，鄉民決定砍伐這片森林。
林子沒了，猴子也就沒了啊！梁從誡為了保護猴子的家園，一方面四處奔走發動媒體報道，另一方面，緊急起草了保護滇西北原始林的呼吁書，上報給國家的重要部門。
終于，猴子的家被他從斧頭下搶了回來，國家不但留下了這片林子，還每年撥款保護這些滇金絲猴。
劫后重生的金絲猴，從此也成了“自然之友”的吉祥物。1998年7月，金絲猴母子的照片還作為禮物，送給了來桂林參加環境會議的美國總統克林頓。
當梁從誡講解到，金絲猴是靈長類動物中，除人類外唯一的紅嘴唇動物時，克林頓竟風趣地說：它是我的表親！

梁從誡曾說：梁家三代生于斯、長于斯，我們只能做一些力所能及的事回報這片土地和民族。
是啊，從梁啟超的變法到梁思成的護城，再到梁從誡的環保，梁門家族都帶著義無反顧的國家責任感，愛國憂國，令世人敬仰。
梁從誡先生于2010年10月在北京去世，享年78歲。他雖然沒有繼承父母的建筑遺志，但是他在環境保護上，也做出了重要貢獻，表現出了他的擔當和道義。