夫大道不稱，大辯不言，

大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。

這是莊子對于當時文化所流行的口頭禪、標語，屬于知識分子所號召的，加以嚴厲的批評，也指出了一個準確的路線。因為在春秋戰國的時候，老子也批評過，到處看到標榜仁義、道德，事實上呢？那個時代局面非常混亂，可以說是最不仁、最不義的。由這一點，我們自己應該反省，中華民族這個文化，從古以來號稱是禮義之邦，行忠孝仁義之道，事實上，深入了解研究后，對這幾句話是非常難過的，很痛心的。

要曉得，孔子提倡孝，可見社會上都不孝，因此才提倡孝；等于說社會有了病態，他所以因病給藥；大家都不仁，所以他提出了仁。我們標榜的忠孝仁愛等等，實際上，幾千年文化，一樣都沒有做到。例如剛剛莊子所提過的，“春秋經世先王之志”，拿孔子所著《春秋》四百二十多年的歷史，兒子殺父母的，部下叛變的，不曉得有多少！我們這個自稱是禮義之邦的，非常不禮義，令人非常痛心。那么才知道《老子》《莊子》所提這個道理，正是針對文化學術上、教育上這些目標、口號，加以批評，認為這些標榜有什么用？結果社會很多人的行為，都是完全相反的。

因此，他在這里也提到，“夫大道不稱”，真正的道是沒有理由，沒有什么名稱的！不像我們的社會講了幾千年的道，而這個社會上，充滿了狹義的宗教的道，除了佛教、道教、基督教、天主教這些等等以外，現在民間的各種教，起碼有一百多種；加上各種的迷信，每家都說自己有道。全世界的宗教有五六百種，包括外國，每一個都說自己有道，而且都說自己證得了道。如果拿莊子的觀念，“大道不稱”，真正得道的人，自己也不標榜已經得了道，所以大道是沒有名稱的。

——《莊子諵譁》

作者簡介：

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向后，南懷瑾先生講學六十余年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。

南懷瑾文教基金會，是由南師子女、社會賢達、眾多弟子共同發起成立，旨在求真、求實、求信的理念，與社會大眾共同分享南懷瑾先生的智慧。

內容簡介：

南懷瑾先生關于《史記》重要篇目以及司馬遷寫史之深意的講述，透徹而珍貴，對于現代人認知中國歷史乃至傳統文化的精深內涵具有重要參考價值。本書對于南師講述史記進行了系統化梳理，共分為三部分：第一章介紹司馬遷寫史的獨特奇絕之處；第二章對于史記重要篇目的解密闡述；第三章介紹現代人為什么要讀史。本書方便傳統文化愛好者更加深入地領會《史記》背后的深刻見解，更深層地領略讀史的重要意義，且能古為今用，提升智慧洞察力。

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