對于民間口頭流傳的神話傳說，似很難用量化來衡定其性質。但選用“類型＋數量”的方法，可以比較清晰地看出流變的軌跡。對象是已收集到的116篇中原滾磨成親神話。人物名稱是滾磨成親神話八大文化元素的第一個，我們用代號“Ⅰ類”來表示。人物關系是滾磨成親神話中八大文化元素中的第二個，我們用代號“Ⅱ類”來表示。

Ⅰ類.人物名稱。神話中的角色，即人物的名稱和身份。Ⅰ類中有4個型：a型.盤古和女媧；b型.伏羲和女媧；c型.兄與妹（姐與弟）；d型.其他。116篇的統計結果是：

Ⅰa型6篇，占比約5%；

Ⅰb型38篇，占比約33%；

Ⅰc型42篇，占比約36%；

Ⅰd型30篇，占比約26%。

一、事之理：（一）在中原神話神譜中，明確稱盤古和女媧名稱并配對的主要是流傳在盤古神話密集傳播區中，如Ⅰa(泌陽-桐柏盤古女媧神話群)中。以伏羲和女媧名稱并配對的主要流傳在Ⅰb（淮陽-西華伏羲女媧神話群）里，又稱“人祖爺”“人祖奶”（見G57《人祖爺》等篇）。1/3的神話文本中主角兒的名字為伏羲和女媧,說明在中原神話的譜系中，伏羲和女媧配偶神祇占據主要地位。這個神話現象和在現實民間信仰和習俗是相吻合的。淮陽太昊陵廟會無論從規模、上會人數、廟會時間、輻射范圍、社會影響等方面，都遠遠超過了泌陽盤古山廟會。

（二）Ⅰc型中，人物只以身份相稱，沒有具體名字。如哥與妹或姐與弟；有一篇中為姑表兄妹。

（三）Ⅰd型中較多的是稱“盤古爺”和“盤古奶”，或“盤古兒”和“盤古妹”（見G13《盤古兄妹婚》等篇，篇目代號，詳見本課題中的《河南竟然有116篇“滾磨成親”神話》篇，下同），男性有名字而配偶無名字（見G10《石龍救世》等篇）,有17篇。ad型加起來有23篇，占比約20%。另外，Ⅰd型中的名稱還有雷生和雷花（G04）、玉帝三仙女（G27）、人頭爺和人頭奶（G51）、上娃和姐姐（G68）、昌昌和桑桑（G99）、趙乾和趙坤（G100）、仙紅和仙生（G103）、金哥和玉妹（G109）、班哥和班姐（G110）、一男和一女（G111）等。Ⅰd型中的名稱這么多和雜亂，可能是在歷代流傳中，人們為了回避盤古、伏羲、女媧神位錯亂的現象所致。

Ⅱ類.人物關系。Ⅱ類中主要有兩個型：a型為兄妹關系；b型為姐弟關系；c型為其他。116篇統計結果是：

Ⅱa型：75篇，占比65%；

Ⅱb型：37篇，占比32%；

Ⅱc型：4篇，占比3%。

二、事之理：滾磨成親在中原神話中大部分為Ⅱa型兄妹關系，所以滾磨成親的上位類型大都歸于兄妹婚類型之中。Ⅱb型姐弟關系類型接近1/3，比例也是不小的，而且和百年前的神話延續一致。Ⅱc型主要是關系不清，如盤古爺和盤古奶，顯示是夫妻關系，但文中沒有表明二人之間原是兄妹或姐弟關系，也沒有明確盤古奶的名稱（G35《盤古爺與盤古奶》)。還有一篇是姑表兄妹關系（G31《盤古兄妹》）。

三、學之理：從盤古女媧兄妹到伏羲女媧兄妹看中原神譜的演變。在中原地區神譜中，女媧的關系有點特別：一是和開天辟地的盤古是兄妹（姐弟）關系、也是配偶關系，二是和創世大神伏羲是兄妹（姐弟）關系、也是配偶關系。說俗一點兒，關系有點混亂。在收錄到的116篇滾磨成親神話中顯示：①明確稱名為盤古、女媧并顯示為兄妹關系(ⅠaⅡa型)的僅有5篇；②明確稱名為盤古、女媧并顯示為姐弟關系（ⅠaⅡb型）的有1篇；③明確稱名為伏羲、女媧并顯示為兄妹關系（ⅠbⅡa型）的有22篇；④明確稱名為伏羲、女媧并顯示為姐弟關系（ⅠbⅡb型）的有9篇。上述ⅠaⅡa+ⅠaⅡb型共6篇；ⅠbⅡa+ⅠbⅡb型有31篇，后者遠遠多于前者。

出現這種流變的原因可能有很多，已能能夠明確的有以下幾點：一是把伏羲創世和女媧創人的神功逐漸結合起來。伏羲在中原有很多俗稱，如人祖爺、人種爺，女媧的俗號是“人祖奶奶”。摶土造人是借助外物（泥土）造人，而人自身繁衍則需要異性，陰陽結合，所以兩者便自然而然結合了起來。二是中原地區是伏羲建都（陳州）的地方，淮陽太昊陵及其朝祖廟會影響波及豫、魯、皖、蘇數省幾十個縣，最多一天上會人數達82萬多人（2008）。

三是歷史學界根據典籍記載總結出伏羲創世的諸多貢獻，如制網罟、始畫八卦、造書契、豢養牲畜、造屋廬、制嫁娶、養蠶織錦、疏水造田、制琴瑟、嘗百草、以龍紀官、創占筮、作歷法等。伏羲被稱為人文初祖。四是民俗影響。伏羲的神功在民間記憶中主要是制嫁娶、創人類，所以太昊陵廟會上最搶眼的活動是求子和還愿。太昊陵廟祀中伏羲是單祀的，女媧在另殿配祀。在淮陽附近的西華女媧城，伏羲和女媧是并祀的，肩并肩，伏羲爺和女媧奶的夫妻關系十分明確。

筆者認為，論神性、神位、神功，盤古和女媧配兄妹、結夫妻神話比較合理，也比較原始。盤古是開創宇宙大神，伏羲是治世大神，盤古比伏羲要“原始”得多。女媧摶土造人、煉石補天兼具創世和創人兩種功德，也比伏羲要“原始”，并和盤古開天辟地神話比較接近。文獻和考古證明，伏羲時代處于新石器時代早期，大約距今10000年。中原地區神譜中之所以出現伏羲女媧配兄妹、結夫妻多于盤古女媧配兄妹、結夫妻關系的現象，可能與伏羲和人類社會比較接近有關系，和中原地區伏羲信仰濃厚有直接關系。中原滾磨成親神話的這個流變現象，進一步證明了原始神話在向近世的流傳過程中，出現了神-人和神界-人世的兩個結合趨勢，會受到儒釋道的影響和滲透，人化了，世俗化了。（《中原滾磨成親神話的百年流變》連載之五，網絡2024.12第1版，待續）