破圈，得以“守圈”。

千年戲曲撞上賽博狂歡，meme梗圖與字幕竟成了年輕人的“戲曲啟蒙”。一邊是“毀經(jīng)典”的爭(zhēng)議，一邊是破億播放量的狂歡——這是文化傳承的妥協(xié)，還是涅槃重生的開端？讓我們走進(jìn)這場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“相愛相殺”，看戲曲如何在彈幕與算法中續(xù)寫千年愛恨。

凌晨?jī)牲c(diǎn)的手機(jī)屏幕泛著冷光，當(dāng)你機(jī)械地滑動(dòng)著B站首頁，困得眼皮打架。突然一聲“駙馬犯罪你不能管！”的戲曲唱腔炸開，驚得人手一抖，手機(jī)差點(diǎn)砸臉上。定睛看去，屏幕里竟是一群搖頭晃腦的柴犬和貓貓頭，頭頂翎子隨節(jié)奏亂晃，字幕——還是雙語——噼里啪啦往外蹦：“臣是百姓父母官！”“俺的江山由得俺！”滿屏彈幕如煙花炸開：“呃……好歹傳下來了”“豫劇加上字幕我的水平直超我奶！”

這位叫“Cheems開心果”的UP主，正用魔性表情包和字幕給百年老戲《鍘美案》“整容”。 而2025年春晚，脫胎于《白蛇傳》的小品《借傘》更將這種創(chuàng)新推向高潮——水袖與全息投影共舞，青衣唱腔混搭喜劇表演，許仙與白娘子的千年愛恨在虛實(shí)交錯(cuò)的舞臺(tái)上重生。 然而，這場(chǎng)改編卻掀起軒然大波。 節(jié)目以經(jīng)典橋段“斷橋借傘”為基底，將京劇、粵劇、川劇、越劇四劇種串聯(lián)，塞進(jìn)小品喜劇框架，不同的白娘子、小青在舞臺(tái)上的前世今生中穿梭。 當(dāng)葉童與趙雅芝攜經(jīng)典旋律登場(chǎng)時(shí)，彈幕瞬間淚目： “DNA暴擊！ ”

春晚節(jié)目《借傘》再現(xiàn)電視劇《白娘子》經(jīng)典橋段 ?

可爭(zhēng)議隨之而來——有人痛批“毀經(jīng)典”：“無厘頭、硬演尬笑，戲曲融小品聽得像天書！”也有人力挺創(chuàng)意：“四大劇種百花齊放，反串、跨界玩得飛起，這才是文化自信！”這場(chǎng)爭(zhēng)議恰似一面棱鏡，折射出戲曲創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)困境：老觀眾執(zhí)著于“原汁原味”，年輕人渴望“新鮮刺激”。一邊，傳統(tǒng)戲迷搖頭直嘆倒反天罡：“傳統(tǒng)戲曲豈能淪為流量密碼？”而另一邊，年輕人用二創(chuàng)玩梗，UP主用AI剪輯戲腔神曲，連潮汕舞獅都換上電子狗內(nèi)核，獅頭隨著機(jī)械關(guān)節(jié)精準(zhǔn)舞動(dòng)，彈幕狂歡：“老祖宗的審美加上賽博buff才是絕殺！”

今年春節(jié)，中國(guó)多地區(qū)都出現(xiàn)了賽博舞獅 ?

如今，戲曲可以是戲臺(tái)上的一聲嘆息，也可以是手機(jī)里的一幀貓貓頭表情包；能承載數(shù)百年的悲歡離合，也能解構(gòu)為15秒的即時(shí)快樂。當(dāng)戲臺(tái)的光延伸至手機(jī)屏幕的方寸之間，戲曲正褪去“博物館古董”標(biāo)簽，成為喚起“基因覺醒”的文化信使。年輕人在“質(zhì)疑我奶，理解我奶，成為我奶”的戲謔中，開始真正懂得了“咿呀”之美。

在短視頻平臺(tái)，戲曲正以最叛逆的姿態(tài)突圍，越來越多的戲曲藝術(shù)家正在嘗試新玩法。豫劇名家李樹建在抖音上教唱豫劇，告訴年輕人“豫劇聽力比英語簡(jiǎn)單”；京劇演員王珮瑜在B站開課，追求“顆粒感”的京劇行腔，在評(píng)論區(qū)秒變“戲曲補(bǔ)習(xí)班”；昆曲演員張軍玩起了直播……從業(yè)者不再囿于戲臺(tái)，而是將傳統(tǒng)戲曲內(nèi)容拆解成“美學(xué)盲盒”——一個(gè)眼神、一段念白，甚至一根發(fā)絲的顫動(dòng)，都能被剪輯成爆款視頻。

陳麗君、李云霄作品《我的大觀園》，

從《新龍門客棧》開始 兩位越劇演員正式迎來職業(yè)破圈 ?

爭(zhēng)議從未停歇，但創(chuàng)新已成洪流。 正如網(wǎng)友所言： “你可以罵《借傘》尬，但不能否認(rèn)它讓00后搜了十遍《白蛇傳》。 ”當(dāng)傳統(tǒng)戲迷還在憂心“花里胡哨丟了魂”，年輕人已用二創(chuàng)數(shù)據(jù)為傳統(tǒng)美學(xué)投票——戲曲未死去，它只是換了一副更潮的皮囊，在賽博江湖里續(xù)寫千年愛恨。

“戲曲的本質(zhì)就是娛樂，從古至今都是演給老百姓看的。”北京京劇院青年花旦演員王夢(mèng)婷在采訪中的這句話，似乎道出了年輕戲曲人的創(chuàng)新宣言。

七年前，王夢(mèng)婷在抖音發(fā)布的戲曲化妝視頻爆火：素顏貼上鬢發(fā)、勾畫鳳眼、戴上頭面，七道工序變身明艷花旦。評(píng)論區(qū)炸出滿屏驚嘆：“真人版3D建模！”“這眼線夠我學(xué)三年！”卸妝視頻更成流量密碼——油彩擦去時(shí)，彈幕刷屏：“請(qǐng)古代彩妝申遺！”年輕人從中發(fā)現(xiàn)頂級(jí)美妝黑科技：水紗勒頭提眼角堪比AI換臉，貼片修出小V臉秒殺瘦臉針。美妝博主爭(zhēng)相模仿“戲曲仿妝”，漢服娘將鳳冠改造成發(fā)簪，漫展coser研究“刀馬旦該配什么美瞳”。

青年花旦演員王夢(mèng)婷登臺(tái)前的妝發(fā)過程 ?

“短視頻讓年輕人發(fā)現(xiàn)了新大陸。”王夢(mèng)婷將京劇念白、指法拆解成“美學(xué)碎片”——“古人吵架用蘭花指”“頂級(jí)眼技派”等網(wǎng)感標(biāo)題搭配幾十秒短視頻，播放量輕松破萬。她笑言：“京劇念白處理生活場(chǎng)景特別有趣，怎么談戀愛、懟人、甩眼色，全是接地氣的生活指南。”

在新編戲《惜·姣》中，她扮演的《水滸傳》“惡婦”閻惜姣（《水滸傳》原著中角色被命名為閻婆惜，戲曲版更名為閻惜姣）成為故事主體、奪回話語權(quán)，她以傳統(tǒng)身段演繹現(xiàn)代女性的情感困境，顛覆傳統(tǒng)《烏龍?jiān)骸分械哪行詳⑹隆！皞鹘y(tǒng)程式不能丟，但情感邏輯要與當(dāng)代共鳴。”

戲曲《惜·姣》劇照 ?

在戲曲版《大宅門》中她飾演楊九紅，將電視劇幾十集的恩怨情仇濃縮成衣袂翻飛間的眉眼交鋒、鑼鼓點(diǎn)里的心理博弈，讓熒幕經(jīng)典在戲臺(tái)重生。面對(duì)“討好觀眾”的質(zhì)疑，她堅(jiān)定地說：“戲是演給誰看的，就要從誰的角度去考慮這個(gè)戲，流派、戲曲也是隨著時(shí)代在發(fā)展的。四大名旦若在世，也絕不會(huì)拒絕創(chuàng)新。”

幾年前王夢(mèng)婷與德云社、與歌手毛不易的跨界合作就引起過多番討論，“傳統(tǒng)戲曲一點(diǎn)兒也不保守，它可以跨界的內(nèi)容非常多。沒有上限下限，只看合不合理，我們跨得好不好。”有人擔(dān)心跨界混搭會(huì)影響京劇演員的專業(yè)性，王夢(mèng)婷卻不認(rèn)同這樣的質(zhì)疑，“戲曲是一個(gè)包容的綜合性藝術(shù)。我作為京劇院的專業(yè)演員，當(dāng)然首先是要把我的戲唱好，在臺(tái)上、我的一畝三分地——做到我的專業(yè)水平，然后再去做其他事情，這絕不會(huì)影響我的專業(yè)性，反而能夠豐富自己在舞臺(tái)上各方面的能力，為我的表演注入新的生命力。”

全本《玉堂春》，王夢(mèng)婷飾演“蘇三”玉堂春 ?

“現(xiàn)在短視頻界的戲曲演員比戲臺(tái)上還卷！”王夢(mèng)婷笑著說。在新媒體與跨界合作的浪潮中，傳統(tǒng)戲曲行業(yè)內(nèi)展現(xiàn)出驚人的包容度。老藝術(shù)家們不僅不反對(duì)，還常常追著年輕人問“這個(gè)特效怎么加”，這種支持源于共同的焦慮與期待。作為“青年戲曲傳播者”標(biāo)簽的持有者，王夢(mèng)婷深知這份身份的重量。談及未來，她無不向往，“希望十年、二十年后，傳統(tǒng)戲曲能夠吸引萬人空巷。”

王夢(mèng)婷為了讓京劇獲取更多流量與關(guān)注，

也會(huì)積極地嘗試轉(zhuǎn)場(chǎng)換裝、反差變裝等當(dāng)下流行的短視頻模式 ?

從勾欄瓦舍到豎屏舞臺(tái)，從檀板鑼鼓到虛擬偶像，爭(zhēng)議與掌聲中，戲曲的邊界被不斷打破。

有人堅(jiān)守“原汁原味”，有人高呼“破而后立”，而歷史早已給出答案——梅蘭芳先生編創(chuàng)的古裝新戲《嫦娥奔月》改革了傳統(tǒng)旦角形象，增加舞臺(tái)燈光效果，成為經(jīng)典劇目；王夢(mèng)婷的師祖荀慧生先生強(qiáng)調(diào)著“三化三感”（三化：生活化、個(gè)性化和趣味化；三感：時(shí)代感 、真實(shí)感和幽默感），把梆子戲中“講一個(gè)完整故事”的概念帶到了京劇里來，迫使“聽?wèi)颉钡睦蠎蛎詡儼蜒郾犻_，讓不懂戲的觀眾能好奇地走到劇場(chǎng)里來。

虛擬歌手洛天依以一首《戲游九州》，

將戲曲文化的精髓融入現(xiàn)代元素 ?

真正的傳統(tǒng)從未靜止，它是一場(chǎng)綿延千年的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。而今，當(dāng)電子舞獅在潮汕祠堂昂首，當(dāng)許仙與白娘子在春晚斷橋相逢，我們看到的不僅是技術(shù)的炫目，更是文化基因的強(qiáng)悍生命力。

戲曲不必困于“正宗”的枷鎖，它可以是一場(chǎng)脫口秀、一段鬼畜視頻、一次元宇宙全息展演，古老藝術(shù)正以最潮的姿態(tài)，完成最虔誠(chéng)的傳承。 只要華夏兒女的血脈仍在跳動(dòng)，這出唱了千年的戲，便永遠(yuǎn)會(huì)有新的幕布升起。

編輯：蘭昕雨

撰文：四夕

排版：Julia

設(shè)計(jì)：姜黑勒久

圖源：受訪者、網(wǎng)絡(luò)