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“傷官見官”是八字命理中比較不利的組合，當然前提一定是“官星”為用而不可被傷，如果“官星”為忌反而是喜被克制，所以命局中“傷官見官”的組合一旦形成，我們就認為此“官星”不可被制，假如置之不理，就會出現(xiàn)“傷官見官，為禍百端”的局面，所以就需要對“官星”進行解救，而最終能將“官星”救出則為大吉，那么解救“官星”到底是用“財星”通關好，還是用“印星”克制好呢？

“傷官見官”解救“官星”的命理本質：

“傷官見官”是“傷官”在本能的壓制“官星”之氣，不給“官星”生存的空間，大家要知道十神之間的相克，克制方是在剝奪被克方求生的能力，而一旦某個十神被克制，那么它會喪失一切立足的根本，而“克”本身就是一種天然的壓制，克制方是被克方的“天敵”，“天敵”可不分強弱，這就好比自然界中的山羊是害怕老虎的，老虎就是山羊的“天敵”，一只就算瘦弱的老虎放在羊群 中依然是具有威懾力的，這是一種本能的害怕，除非把這只老虎徹底消滅，只有這樣才能解除羊群的后顧之憂。

那么“傷官”在克制“官星”，哪怕“傷官”的氣再弱，它也是會對“官星”構成傷害，官氣被傷一定是有副作用的，所以要想從根本上解決這個問題，就需要把“傷官”之氣徹底根除，不能讓“傷官”有任何的活動空間，也就是要廢除“傷官”的武功，從而保證“官星”的氣既飽滿又純正，讓“官星”在命局中可以大施拳腳發(fā)揮用神的地位和作用，并且好無后顧之憂，如果只是降低“傷官”的力量只能是治標不治本，“官星”的活動范圍還是會受限，那么對命主來講就不會有太大的改善空間。

“傷官見官”遇見“財星”通關：

“財星”通關，只是在泄耗“傷官”之氣，也就是降低“傷官”的力量，但“傷官”還是有自由意志的，它依舊是可以威脅到“官星”的，也就是說“財星”只是過來勸架的，它并不能徹底阻止“傷官”不讓它去克制“官星”，因為“財星”是“傷官”所生的，他倆就是一條心，“傷官”見到“財星”并不會產(chǎn)生懼怕心理，只不過“財星”會讓“傷官”克官有些分心而已，最終“傷官”還是會有部分能量越過“財星”而對“官星”進行克制，那么“傷官見官”的副作用依然存在，所以雖有通關，但還是很難改變二者相克的事實表現(xiàn)。

如果要想讓“財星”徹底的阻止“傷官克官”，那么只有一種情況可以，那就是要讓“財星”多且旺，把“傷官”團團圍住，這就是命理學上的一個全新的概念叫做“擋泄”，“擋泄”就是“邊擋邊泄”，而“擋”就是發(fā)揮群眾的力量進行阻擋，前提就是“財星”要多過“傷官”，并且位置上最好二者緊貼，或者歲運主動來“財星”對“傷官”引泄，比如“傷官”有兩位，我的“財星”原局有一位，這種情況“財星”是擋不住“傷官”之氣的，如果歲運再來兩位，讓“財星”的數(shù)量達到三位多于“傷官”，此時才能將“傷官”徹底擋住，從而解救“官星”。

“傷官見官”遇見“印星”克制：

“印星”才是“傷官”的天敵，從本質上來講，“印星”是“傷官”的“官殺”，任何十神都是害怕克制自己的東西，因為“克我者”是從根本上會剝奪我的話語權，甚至生存的空間，從而讓“被克者”繳槍投降，這是一種天然的讓步和服從，“傷官”就是害怕“印星”的，這里面不分“印星”多寡，也就是說我一只羊怕老虎，一群羊同樣也是害怕老虎，哪怕是一只老虎，所以只要是老虎就一定會讓這群羊膽戰(zhàn)心驚。

命局中“傷官見官”只要見到“印星”，“印星”就會發(fā)揮它的本性克制住“傷官”，從而輕松解救“官星”，而“傷官”此時被制也是沒脾氣的，它絕對是服了的，而“財星”的通關解救很難讓“傷官”徹底服從，它會既生財又克官的，那么對應命主的現(xiàn)實狀態(tài)還是不穩(wěn)定，除非上面提到的“財星”多將“傷官”擋泄在外，但這種情況畢竟比較不多。

所以有人說“傷官見官”一旦形成，只要有“財星”和“印星”就沒事，這種說法太籠統(tǒng)了，是不準確的，但我們可以說只要有了“印星”，“官星”才是安全的，“印星”是第一功臣，如果此時命主再身弱，“印星”的功勞就更大了，既可以制“傷官”又可以生身，同時“官星”遇到“印星”解救以后又可以反過來生助“印星”的力量，“官印”相護相生才能同時體現(xiàn)權力和地位的價值。

比如我虛擬一個八字天干：乙，辛，戊，己；戊土日主辛金為“傷官”，乙木為“正官”，此時原局如果乙木為用，構成“傷官見官”，歲運來壬，癸水“財星”是解救不了“官星”的，只有歲運來丙，丁火才能徹底救出乙木，將“傷官見官”破局。

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化