寶玉為何要給芳官改名“耶律匈奴”？

作者：平平

蔡元培先生在《石頭記索隱》一書中明言：《紅樓夢》是一本政治小說，“作者持民族主義甚摯。書中本事，在吊明之忘，揭清之失。”

對于此論，眾說紛紜，莫衷一是。但可以肯定的是，曹公在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中必然有其政治傾向。很多學(xué)者認(rèn)為“芳官改名”這一節(jié)就是曹公排滿思想的最直接體現(xiàn)，特別值得探究。

第六十三回，寶玉因見芳官穿著裝飾很有男風(fēng)，于是就給芳官改名為“雄奴”，后又叫作“耶律匈奴”，因“人人取笑，恐作踐了他”，又改名為“溫都里納”，可是眾人仍嫌拗口，最后喚作“玻璃”。短短一天之內(nèi)寶玉就給芳官改了四次名字。

寶玉素有給人改名的習(xí)慣，大家印象最深的應(yīng)該是襲人的改名。襲人原名“珍珠”，因其姓“花”，寶玉便引用“花氣襲人知晝暖”詩句將其改名“襲人”，為此還惹得賈政相當(dāng)不自在。后文寶玉還給小丫頭蕙香改名“四兒”，以及寶玉貼身小廝“茗煙”之名應(yīng)該也是出自寶玉之手。

但是寶玉這次給芳官改名與以上幾次不同。紅迷朋友們普遍認(rèn)為這是曹公影射滿清剃發(fā)易服的直接證明，鮮明地表現(xiàn)了曹公的排滿立場，許多紅學(xué)大家都堅(jiān)信這一觀點(diǎn)。

但是也有人對此持有截然相反的看法：認(rèn)為曹公實(shí)乃借芳官改名之事行歌功頌德之實(shí)。寶玉為芳官改名一節(jié)中有大段稱功頌德之文。畢竟《紅樓夢》百萬之文自然會(huì)出現(xiàn)一些可以令人曲意解讀的文字，為避免陷入文字酷獄，曹公也要進(jìn)行必要的正面文字宣揚(yáng)。筆者認(rèn)為芳官改名實(shí)乃曹公刻意為之，就是借此表達(dá)作者對滿清的諷刺之意，文中亦可找到以下四點(diǎn)佐證。

01

『芳官改名一節(jié)文字甚是突兀』

第六十三回，曹公主要安排了兩件大事，一是寶玉生辰，二是賈敬身亡，一生一死對比強(qiáng)烈。芳官改名這一節(jié)文字出現(xiàn)在兩件大事之間，甚是突兀，好像是刻意插入的。

甚至還有人認(rèn)為此段文字并非曹公手筆，乃是后來有排滿情緒的傳抄者妄自添加的偽文。此論雖然可信度不高，因?yàn)楹笪倪€多次出現(xiàn)了芳官改名為“匈奴”之文。但是這一說法也從側(cè)面反映出芳官改名這段文字頗為蹊蹺。

尤其值得注意的是，程偉元、高鶚二人整理的程甲本、程乙本均無此段文字，個(gè)中緣由值得揣摩，最大的可能就是芳官改名這段文字影射滿清過于明顯，程高二人斷然不敢保留。

02

『頌德之言甚與寶玉性情違逆』

寶玉為芳官改名“耶律匈奴”之后有一大段稱功頌德之文：“幸得咱們有福，生在當(dāng)今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽”，“如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備”。

這段寶玉對芳官的言語與其一貫不喜舉仕報(bào)國的性情極度不符。

寶玉是出了名的“不通事務(wù)”，還把讀書上進(jìn)之人稱為“祿蠹”。這樣的寶玉怎會(huì)夸夸其談?wù)f出上述“歌功頌德”之言，而且還接連說了兩段，實(shí)在不合情理，唯一的解釋就是曹公的刻意為之。“耶律”“犬戎”等詞實(shí)在過于敏感，已將作者的諷刺滿清之意展現(xiàn)無遺。曹公為了掩飾自己的真實(shí)意圖只得寫出以上兩大段的違心之語。

03

『葵官荳官改名改裝好似遮掩』

雖有以上頌德文字進(jìn)行掩飾，曹公可能還是心存不安，所以接著又安排湘云等人為葵官荳官等人改名改裝。如此一來，有了葵官荳官的陪襯，寶玉為芳官改名一事就不再那么地突兀與刻意。

但是令人感到不解的是，荳官的改裝卻是李紈和探春為之，“李紈、探春見了也愛，便將寶琴的荳官也就命他打扮了一個(gè)小童”。探春雖然極其自我尊重但尚可理解，可李紈乃是青春喪偶之人，整日“槁木死灰”一般，對大觀園內(nèi)諸多事物都是“無見無聞”，她怎會(huì)做出這種為小戲子改裝之事？而且分給探春李紈二人的小戲子分別是艾官和茄官，二人卻要一起給寶琴的荳官改裝，著實(shí)有點(diǎn)意外。

04

『“孤僻冷傲”與“情愫細(xì)膩”』

芳官改名這一節(jié)文字本就突兀，但更為突兀的是尤氏帶著佩鳳偕鸞二妾過來游玩。這是二妾在書中的首次出場，曹公這樣的安排又有何深意呢？

二妾“到了怡紅院，忽聽寶玉叫‘耶律匈奴’，把佩鳳、偕鸞、香菱三個(gè)人笑在一處，大家也學(xué)著叫這名字，又叫錯(cuò)了音韻，或忘了字眼，甚至于叫出‘野驢子’來。后來二妾要去打秋千玩耍，寶玉本要給二人送秋千。佩鳳忙說：“罷了，別替我們鬧亂了，倒是叫‘野驢子’來送送使得。”

以上所言或許才是曹公安排二妾此時(shí)出場的真正用意，只為從她們口中將“耶律匈奴”喊成“野驢子”這種粗俗的罵人之語。佩鳳偕鸞乃是寧國府賈珍之妾，寧國府本就骯臟至極，賈珍更是淫穢不堪，竟能與兒子賈蓉行聚麀之事，二人作為賈珍之妾，其身份地位品行可想而知。脂批亦在二人打秋千玩耍處有言：大家千金不令作此戲。可見，作者與批者都對二妾存有微言。曹公安排二人將“耶律匈奴”叫成“野驢子”的用意也就不言而喻了。

而且二妾將“耶律匈奴”叫成“野驢子”一段文字也有刻意添加的嫌疑。在此之前，二妾同大家一起說笑，結(jié)尾之句是“且同眾人一一的游玩”。在此之后，便是賈敬身亡的消息傳來，起首之句便是“正頑笑不絕”，與上述結(jié)尾之句可謂無縫銜接，這應(yīng)該不僅僅是巧合。

綜上所言，曹公安排寶玉給芳官改名改裝定有自己排滿諷清的政治傾向。當(dāng)然，如此行文可能也不僅僅只是為了表現(xiàn)曹公對滿清的諷刺。寶玉為芳官改的四個(gè)名字都能完美契合其脾氣倔強(qiáng)、刁蠻頑皮、不愿屈服的真實(shí)性情，四次改名也是芳官一生悲慘景況的生動(dòng)寫照。

芳官本是賈府為元春省親從外面采買回來的小戲子，不管改為“雄奴”還是“匈奴”，都改變不了其作為賈府奴才的底層身份。省親之后，芳官分給了寶玉，在怡紅院中的這段日子應(yīng)該是其一生中最為快樂的時(shí)光，“溫都里納”乃是玻璃寶石之意，寶玉對其的寵愛甚至超過了晴雯襲人，真是如寶似玉一般。芳官后又改名“玻璃”，雖耀眼奪目但極易破碎。檢抄大觀園之后，芳官最終跟了水月庵的智通為尼，想來最終的結(jié)局也定凄慘無比。

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