到秀山已近午夜，天上飄著雨，不大卻細(xì)密，雨絲的亮澤與梅江河水中的河燈交相輝映，仿佛垂落的銀河，將秀山點(diǎn)綴得妖嬈且夢(mèng)幻。我知道秀山早，與我自幼喜好地理有關(guān)，也與秀山這一地名有關(guān)。秀山嘛，一定不缺秀山秀水，可畢竟是藏在武陵山脈腹地，如同“養(yǎng)在深閨”，會(huì)不會(huì)荒僻？又會(huì)不會(huì)冷寂？然而，車窗外的秀山卻大大出乎了我的意料！在雨夜子時(shí)，秀山沿街竟繁華熱鬧如常，間或還能聽到路邊餐館里溢出的談笑聲；瞧見遮雨棚下的燒烤攤冒出的辣香誘人的熱氣……當(dāng)?shù)氐呐笥阎v，秀山的夜要到凌晨?jī)扇c(diǎn)才會(huì)安靜下來(lái)。時(shí)間在秀山仿佛被抻長(zhǎng)了，在這被雨滴氤氳的煙火人間，秀山之美正一點(diǎn)點(diǎn)地露出她靚麗真容。

洪安往事

　　在我眼中，秀山不僅是屬于重慶的邊城，作為歷史上渝、湘、黔、鄂四省市交界處的重鎮(zhèn)，秀山亦是整個(gè)大西南之邊城，1949年劉鄧大軍就是在秀山打響了解放大西南的第一槍。而與神秘的湘西僅一河之隔的古鎮(zhèn)洪安則不啻為秀山這座邊城里的邊城——翻開沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，開篇即是：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”……這“由四川過(guò)湖南去”的官路，其必經(jīng)之所便是與湖南茶峒直線距離僅百米之遙的秀山洪安。

　　洪安東與茶峒（今湖南邊城鎮(zhèn)）相隔百米之清水河，南接貴州松桃迓駕鎮(zhèn)，一灣河水聯(lián)三地，雄雞一鳴三地聞，早在數(shù)百年前，洪安便有“一腳踏三省”之說(shuō)。而河謂之曰“清水”，可見其水質(zhì)之優(yōu)良，且不說(shuō)兩岸山水如畫，單論清澈碧綠的河水，渡船、旅人，以及兩岸青山與高低錯(cuò)落之吊腳樓在河水中所輝映出的倒影重疊、萬(wàn)千變幻，就足夠令人心醉神迷的了。清代詩(shī)人章愷有一首《至秀山》就是寫給洪安的：“蜀道有時(shí)盡，春風(fēng)幾處分，吹來(lái)黔地雨，卷入楚天云”。乾隆皇帝在他的《志事詩(shī)》中也提及洪安——“炮木洪安汛，三省界連道”。說(shuō)的是當(dāng)年在秀山洪安一帶爆發(fā)的戰(zhàn)事，官軍勝利的消息由洪安傳至北京，令乾隆皇帝龍顏大悅。

　　洪安老街位于清水河畔的山坡上，青石板鋪路，現(xiàn)存民居多為百年古建，吊腳樓、翹角屋頂、木格窗花、舊式商鋪的制式格局均體現(xiàn)出漢、土家、苗等多民族文化在此融合后的建筑文化底蘊(yùn)。洪安鎮(zhèn)土家族和苗族的吊腳樓風(fēng)格，普遍采取木質(zhì)穿斗結(jié)構(gòu)、小青瓦屋頂、挑檐翹角、格子花窗、木欄走廊。兩幢房屋之間，往往會(huì)用封火墻相隔，墻高出屋頂數(shù)米，防火性極強(qiáng)。墻頭、屋脊和挑檐上，有不少形似鳥嘴的裝飾，據(jù)說(shuō)源于苗族與土家族先民對(duì)鳳凰的祟拜。

　　拉拉渡是清水河上的一種獨(dú)特渡河方式。也就是小說(shuō)《邊城》里翠翠爺孫倆賴以生存的那種擺渡方式——客人坐船上，船夫拉著竹纜前行，十幾歲的翠翠已經(jīng)能夠幫爺爺把船渡到對(duì)岸，甚至就連黃狗都知道叼著繩子與主人一同使勁。這番情景現(xiàn)在仍然可以見到，當(dāng)然，沒有了黃狗，“竹纜”也換成了鋼索，是利用一根鋼繩牽連住兩岸，船舶則系在鋼繩上面，撐船人通過(guò)一只凹口的短木棒搭在鋼纜上一下下地拉，船就慢慢地駛向了對(duì)岸。

　　洪安同時(shí)也是渝湘黔三省文化的“集大成”之所，街邊美食“一鍋嘗三省”（重慶的腌菜、貴州的豆腐、湖南的魚）總是吸引著一撥撥的外來(lái)食客。秀山當(dāng)?shù)匚幕块T為我們特地安排了花燈戲非遺劇目演出，在洪安古鎮(zhèn)古老的戲臺(tái)下欣賞花燈戲，無(wú)疑是一種獨(dú)特體驗(yàn)，也令我們對(duì)秀山的文化有了更深入了解。據(jù)說(shuō)上世紀(jì)50年代，有音樂(lè)人在秀山走訪了上百位花燈戲老藝人，才尋得了名曲《黃楊扁擔(dān)》，隨后便將這首著名的《黃楊扁擔(dān)》由秀山傳唱至全國(guó)，秀山花燈、秀山民歌等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也因此聞名遐邇。

　　洪安還有一座小島，名“三不管島”，離拉拉渡口很近。解放前，這島既不屬湖南，也不屬貴州和當(dāng)時(shí)的四川（今重慶），每遇當(dāng)?shù)厝嗣軟_突激烈，有斗狠逞強(qiáng)之徒便相約至該島械斗，三省官府皆不過(guò)問(wèn)。久而久之，該島便成了遠(yuǎn)近聞名的“三不管”島，當(dāng)然，這是歷史上的典故，昔日“三不管”上的“無(wú)法無(wú)天”早已隨大西南的解放而被湮滅。1949年10月，劉鄧大軍揮師大西南，當(dāng)時(shí)的湘渝大橋被國(guó)民黨軍炸毀，當(dāng)?shù)匕傩毡阌眯〈M成船隊(duì)幫助解放軍從湖南一側(cè)強(qiáng)渡清水河，隨后在洪安架設(shè)浮橋，大部隊(duì)順利挺進(jìn)大西南。當(dāng)時(shí)的二野司令部舊址就位于洪安鎮(zhèn)的老街旁，劉伯承、鄧小平在這里研究了解放重慶、成都乃至整個(gè)大西南的戰(zhàn)略部署。我以為說(shuō)秀山洪安是大西南迎來(lái)新生的起點(diǎn)也并不為過(guò)。

　　當(dāng)然，對(duì)于來(lái)自四面八方的文藝青年而言，沈從文的小說(shuō)《邊城》依然是洪安最顯著的標(biāo)簽，《邊城》也將這座滄桑歷盡的古鎮(zhèn)幻化成了經(jīng)典作品的一部分。洪安的每一條巷弄，每一座古老的建筑都仿佛跳躍著《邊城》中的文字，成為文學(xué)愛好者打卡圣地。不過(guò)稍顯遺憾的是，我沒有趕上這個(gè)五一黃金周的“邊城十二翠翠——夜晚巡游活動(dòng)”。據(jù)說(shuō)在巡游活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，柳翠翠、杏翠翠、桃翠翠等等按照一年中的12個(gè)月份來(lái)命名，美麗的翠翠們身著盛裝，在洪安的清水河畔和洪安老街的街巷里巡游……我想，沈從文筆下的翠翠一定也看到了洪安古鎮(zhèn)上這么多后來(lái)的自己吧，那一刻，她和她最心愛的黃狗會(huì)不會(huì)高興得跳起來(lái)呢？

蓋攬川河

　　據(jù)說(shuō)對(duì)秀山人而言，雪是冬天的標(biāo)配。這很怪異，一座位于南方腹地的城，賞雪如何成為標(biāo)配？因?yàn)橛写ê由w啊！——平均海拔達(dá)1200米的川河蓋。

　　素有“武陵第一蓋”之稱的川河蓋，被譽(yù)為“中國(guó)最大的桌山“，也有人將其稱為“世界最大的桌山”。是否如是，我沒有考證，但川河蓋無(wú)疑是我迄今為止所見到的最廣袤的高山草場(chǎng)。春觀映山紅遍，夏賞格桑點(diǎn)點(diǎn)，秋看草場(chǎng)芭茅，冬覽南國(guó)冰雪，是川河蓋的真實(shí)寫照，也是人們對(duì)譽(yù)為“云端花園”的川河蓋四季風(fēng)光的生動(dòng)描繪。只不過(guò)——冬季到南國(guó)來(lái)看雪，我還是第一次聽說(shuō)啊！

　　五月上川河蓋，雖見不到“南國(guó)冰雪”，但卻是川河蓋一年中最好的時(shí)節(jié)。由洪安古鎮(zhèn)至川河蓋有一段20多公里的山路，在接近川河蓋最后10公里時(shí)，海拔由625米陡升至1175米，這條公路就是被稱為“重慶十大最美鄉(xiāng)村公路”之一的“45道拐”，共計(jì)45處彎道，坡陡、彎多、拐急，是真正的“山路十八彎”啊！

　　秀山當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z(yǔ)，叫“人間四月天，川河看杜鵑”，每到四月，川河蓋上下星星點(diǎn)點(diǎn)的綠色便會(huì)成燎原之勢(shì)染成一片，五顏六色的野花綻放其間，讓人目不接暇；進(jìn)入五六月份，川河蓋遍野已開滿山花，尤其是映山紅婉如一只只優(yōu)美的花蝴蝶奪人眼球。站在川河蓋的花海之中，周遭沒有喧鬧和塵霾，只有眸子一般晶瑩的湖面，只有一叢叢紅艷艷的映山紅，只有夢(mèng)一般的人間勝景……

　　所謂“蓋”，其實(shí)就是一種奇特的山，形似當(dāng)?shù)厝顺Ｓ玫呐莶藟纳w子，海拔高，四周絕壁如刀削般直聳入云，而山頂上卻是高山草場(chǎng)，一馬平川。川河蓋是重慶和武陵山區(qū)最大的蓋頂草場(chǎng)花海和秀山的“青藏高原”，幅員廣達(dá)28平方公里，給人的感覺是既像草原又像高原，薄霧中可見芭茅草隨風(fēng)飄動(dòng)，映山紅與名不見經(jīng)傳的野花競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗艷。站在蓋的邊緣極目遠(yuǎn)眺，眼界驟然開朗，但見山影婆娑，渝湘黔三地的城鎮(zhèn)、村寨皆映入眼簾，遠(yuǎn)山與河流也依稀可見，目光甚至可以越過(guò)群山，直達(dá)天際。給我印象最深的是梳子山和鋸齒巖，我站在梳子山的山頂試著朝下俯看：一排排郁郁蔥蔥的山峰整齊有序地排列在一起，如同一把綠色的大梳子擺在面前；而鋸齒巖顧名思義，多塊巨大的巖石如鋸齒般排列著探向天空，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工。而行走在“蓋”中間，頭上天空湛藍(lán)，腳下綠草如茵，大地平整仿佛一望無(wú)邊，畢竟川河蓋有28平方公里啊！竟令我想起之前去過(guò)的呼倫貝爾大草原。

　　28平方公里有多大？看數(shù)字或許沒多少概念，但可比照一下：北京主城區(qū)東城區(qū)是25平方公里，上海主城區(qū)黃浦區(qū)是20平方公里，天津主城區(qū)和平區(qū)是10平方公里，重慶主城區(qū)渝中區(qū)是23平方公里……而澳門如果不算上路氹填海區(qū)，其面積也只有28平方公里，恰與川河蓋相同，所以，你可以在心中丈量一下川河蓋這片空中草原到底有多大。

　　夜晚的川河蓋尤為迷人。我們被邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀看民族歌舞演出，主打的當(dāng)然是秀山花燈戲，這種古樸、詼諧、抒情優(yōu)美，并以打擊樂(lè)、琴弦樂(lè)為伴奏的藝術(shù)，據(jù)說(shuō)起源于元代的跳團(tuán)團(tuán)（即男、女二人在方桌上載歌載舞，連說(shuō)帶唱），明代又融入采茶戲的歌舞表演形式，始有花燈戲之稱。高潮部分是最后我們與演員手拉手圍成一大圈載歌載舞，日常不善歌舞的我被土家族朋友的熱情深深感染，不僅融入其中且自感舞步豪邁，而此刻，川河蓋上空點(diǎn)點(diǎn)繁星像無(wú)數(shù)只為我們?nèi)计鸬臒舯K，照亮了我們，也照亮了川河蓋上的每一朵花、每一棵草、每一個(gè)生靈。

西街點(diǎn)滴

　　起初我沒有想到地處武陵山區(qū)腹地的秀山會(huì)有媽祖廟（天后宮）？詢問(wèn)后得知，明清時(shí)福建人除發(fā)展遠(yuǎn)洋貿(mào)易，也循著內(nèi)陸水系進(jìn)入內(nèi)地進(jìn)行貿(mào)易。于是，一部分福建人經(jīng)沅江流域進(jìn)入梅江河，并抵達(dá)秀山。他們?cè)谛闵蕉ň樱鷥河纬闪艘欢ㄒ?guī)模的聚居區(qū)。這些福建人集資修建了媽祖廟，并作為福建會(huì)館，天后宮也成為古老西街上的一座標(biāo)志性建筑。

　　商周時(shí)秀山屬巴國(guó)，春秋時(shí)屬巴國(guó)南疆之地。西街位于秀山縣老城西部，曾是秀山經(jīng)濟(jì)文化中心，以西街為代表的秀山中心城區(qū)居于武陵山區(qū)最大的平壩之上，這里人杰地靈、物產(chǎn)豐饒、

　　四通八達(dá)，有“湘黔鎖鑰、武陵明珠”和“小成都”美譽(yù)。梅江河繞西街而過(guò)，日復(fù)一日把西街人喚醒，又把花燈映亮。有意思的是西街的道路也是“一縱四橫”，與成都“寬窄巷子”相同。在數(shù)百年發(fā)展歷程中，川鹽、大米、“秀油”隨著渡船從西街旁的梅江河逐流而下，承載起渝黔湘鄂四省市交界地獨(dú)特而不朽的商業(yè)傳奇。近300年前建造的涵秀廊橋則是鑲嵌在梅江河上的一顆明珠，歷史上多少來(lái)往西街的商客都在這座廊橋上留下足跡。

　　走進(jìn)西街，映入眼簾的就是飛檐翹角的白墻黑瓦，以及沿街一溜鋪開的懸空木樓——土家族吊腳樓嫁接徽派建筑。這在多雨、潮濕的武陵山區(qū)對(duì)防潮和通風(fēng)極為有利，被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是生態(tài)建筑形式。西街的吊腳樓多為平地起吊式，吊腳樓整個(gè)架構(gòu)均以榫卯相連，無(wú)釘無(wú)栓，看起來(lái)好像是放上去的，實(shí)則都是用一塊塊木板拼接而成。土家族吊腳樓一般依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，人神共處，懷抱宇宙自然，西街上的吊腳樓亦多是嚴(yán)格按照這種布局建造。

　　西街也是文化秀山之發(fā)源地。當(dāng)年“初唐四大家”之一的歐陽(yáng)詢，沿酉水乘船經(jīng)秀山講學(xué)授書，讓秀山人初識(shí)書法之妙。清代，書法大家何紹基于成都為官，常滯留在往返必經(jīng)的秀山。他曾在秀山主持鄉(xiāng)試，對(duì)秀山學(xué)子多有提攜。何紹基在秀山留下大量墨寶，對(duì)秀山書法發(fā)展起到極大推動(dòng)作用。抗戰(zhàn)時(shí)期，四川大學(xué)首任校長(zhǎng)王兆榮回到老家秀山，引來(lái)張大千、黃賓虹、謝無(wú)量、林思進(jìn)、馬敘倫等眾多文壇巨擘來(lái)秀山作客，吟詩(shī)作畫，成就了秀山現(xiàn)代文化史上的黃金時(shí)期，而西街無(wú)疑是這一切過(guò)往的見證者。如今的秀山是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)命名的中國(guó)書法之鄉(xiāng)，還是中國(guó)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)圍棋之鄉(xiāng)、中國(guó)楹聯(lián)文化縣……文化，夯實(shí)了秀山的厚重底蘊(yùn)。

　　我還是喜歡夜晚的梅江河。兩岸的花燈亮起來(lái)了，剎那間，蜿蜒了一河的五彩斑斕，好似燈火長(zhǎng)龍靜臥在西街的懷抱里。徜徉于河邊，感受著徐徐微風(fēng)拂面，西街的熱鬧方剛剛上演。梅江河無(wú)言，但潺潺流水流過(guò)的是古今變遷，流過(guò)的是滄海桑田。

作者簡(jiǎn)介：

　　狄青，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，系《文學(xué)自由談》雜志執(zhí)行主編、《藝術(shù)家》雜志主編。出版著作十余部，發(fā)表各類作品400余萬(wàn)字，曾獲《長(zhǎng)江文藝》小說(shuō)雙年獎(jiǎng)、《鴨綠江》文學(xué)獎(jiǎng)最佳小說(shuō)獎(jiǎng)、《文學(xué)自由談》創(chuàng)刊三十周年重要作者獎(jiǎng)等。