hi，我是胖胖。

“凡是人群聚集的地方，談?wù)摰脑掝}無外乎三類：拐彎抹角地炫耀自己、添油加醋地貶低別人、互相窺探著搬弄是非。”

這句出自《百年孤獨》，胖胖怎么扯到這點？

雖說胖胖一向?qū)δ承I銷號的操弄輿論手法頗有微詞，沒有什么好感，但不得不說，有時候一部分營銷號他們的觀察也挺到位，不能一棒子打死。

這兩天呢，胖胖刷到一個視頻，說過年親朋聚會，話題永遠離不開誰升遷了、誰發(fā)財了。

男人聊如何搞定女人，女人聊如何拿捏老公，甚至那些靠潛規(guī)則上位的，還能被一部分人奉為“榜樣”。

反正就是赤裸裸的現(xiàn)實利益交換，沒有絲毫精神追求的空間。

要是誰在飯桌上聊起公平正義、人生意義，恐怕立刻會被打上“假大空”，牛唇不對馬嘴。

胖胖一聽，這不正常嗎？就是這是固定節(jié)目。

不僅是吃飯聚會，更是一場價值觀篩選大會，篩掉所有“不合時宜”的雜質(zhì)，留下的，是最現(xiàn)實、最功利、最講叢林法則的東西。

這個篩選器背后，塑造了一整套以利益為導(dǎo)向的社交規(guī)則。

也藏著我們社會幾千年形成的思維模式，藏著科舉制度留下的“光宗耀祖”基因，也藏著現(xiàn)代社會房貸、學(xué)區(qū)房、醫(yī)療壓力的殘酷現(xiàn)實。

為什么精神追求在這樣的環(huán)境里，總是顯得那么多余？

在傳統(tǒng)語境中，“光宗耀祖”這四個字，幾乎是所有家庭教育的終極目標(biāo)。

窮人家供一個孩子讀書，就是為了考個功名，全家跟著沾光，甚至九族一起高升。

哪怕到了近現(xiàn)代，這套邏輯依然沒變。

只不過，今天的“功名”換成了職位、財富、社會地位，就是一個功名崇拜2.0時代。

一個人值不值得尊重，不看他追求什么，而看他賺了多少錢，爬到了什么位置，無論手段，無論途徑是否正大光明。

這就造成了一個非?，F(xiàn)實的現(xiàn)象：

“精神追求”在這種價值觀體系里，被當(dāng)成是沒用的東西，在這種環(huán)境里呢，談精神追求就跟聊“怎么用愛發(fā)電”一樣，完全不被當(dāng)回事。

你說你在思考人生？ ——“書讀傻了吧？不如研究怎么搞錢！”

你說你最近關(guān)注社會公平，覺得大家應(yīng)該更關(guān)心正義？ ——“別天真了，現(xiàn)實就是這樣，血淋淋的叢林法則，還是想想怎么讓自己過得更好吧?！?/p>

你說你現(xiàn)在的工作雖然賺得不多，但很有意義，你很喜歡？ ——“有意義能當(dāng)飯吃嗎？你有升職嗎？能買房嗎？你孩子以后學(xué)區(qū)怎么辦？”

這就是現(xiàn)實。

年夜飯的價值觀篩選器，篩掉的不是“你”，而是所有跟現(xiàn)實利益無關(guān)的東西。

你要是聊這些，別人不是覺得你有追求，而是覺得你幼稚，甚至連被認真討論的資格都沒有。

那胖胖會覺得，雖說科舉制度沒了，“功名崇拜”還在。

有人可能會說，古代那一套“考科舉光宗耀祖”的思維，現(xiàn)在應(yīng)該早就過時了吧？

胖胖并不覺得！功名崇拜并沒有消失，它只是變了個形態(tài)。

以前寒窗苦讀十年，為的是考個功名，現(xiàn)在寒窗苦讀十年，是為了考上985。

以前中了狀元，全家跟著沾光，現(xiàn)在考上好大學(xué)，就業(yè)了有個鐵飯碗，全家在親戚面前腰板都直。

以前誰家出了個什么舉人，祖墳冒青煙，現(xiàn)在誰家在哪個地段買了房，買了什么車，全家能吹一整年。

說白了，“你混得怎么樣”仍然是年夜飯的核心考核指標(biāo)，只不過以前看的是功名，現(xiàn)在看的是年薪、職位、房產(chǎn)。

如果你年薪百萬，不管你是干啥的，大家都會聽你說話。

如果你工作一般，收入平平，那你說啥都不重要。

如果你沒工作，或者“理想遠大但暫時沒賺到錢”，大家可能連椅子都不讓你坐太正。

這套邏輯，深入骨髓。

要是不符合這套標(biāo)準(zhǔn)，哪怕你是全世界最有思想的人，到了年夜飯上，你的發(fā)言權(quán)基本為零。

那如果只是傳統(tǒng)觀念的問題，精神追求不至于徹底消失。

真正讓精神追求變得“幼稚”的，是現(xiàn)代社會的生存焦慮，按胖胖的總結(jié)來說，就是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建設(shè)，生存壓力讓精神追求變成奢侈品，扼殺了我們的精神對話。

普通人現(xiàn)在面臨三座大山：

房貸，買不起房，結(jié)婚都難，房貸一背上，人生直接進入“鎖死”模式。

教育，孩子能不能上好學(xué)校，決定了家長在親戚圈的地位。

醫(yī)療開支，一場大病，可能讓一個家庭瞬間破產(chǎn)。

所以在這樣的環(huán)境里，談精神追求，就像一個月薪三千的人聊私人飛機，完全沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)。

你讓一個背著房貸、每天加班的人聊人生意義，他可能只想問“有啥副業(yè)能讓我一個月多掙點？”

你讓一個正在為孩子學(xué)區(qū)房發(fā)愁的家長聊公平正義，他可能更想知道“哪片學(xué)區(qū)房最保值？”

你讓一個剛從醫(yī)院交完幾萬塊押金的人聊人性高貴，他可能只想罵“醫(yī)生怎么那么貴？”

當(dāng)現(xiàn)實的問題已經(jīng)壓得大家喘不過氣，精神追求自然就成了奢侈品。

那如果按照“過年聚會價值觀篩選器”的邏輯，所有不能直接變現(xiàn)，不能賺錢的東西都是“無用的”。

那是不是意味著，精神追求真的一文不值？

胖胖也不覺得是！

如果呢，沒有公平和正義的追求，社會只會越來越撕裂，貧富差距不斷擴大，普通人被迫適應(yīng)叢林法則，而不是去思考這套法則本身是否合理。

當(dāng)所有人都在拼命適應(yīng)不公平的規(guī)則，而不去質(zhì)疑規(guī)則是否出了問題，那么活著只會變得越來越難。

沒有文化和思想的沉淀，人就成了純粹的賺錢機器。

我們可以看到，很多人已經(jīng)習(xí)慣了這種狀態(tài)，不再思考，只是沿著“成功學(xué)”的軌道狂奔，拼命證明自己沒有被淘汰，而忘了思考自己真正想要的是什么。

所以，精神追求不是沒用，而是在生存焦慮和經(jīng)濟壓力面前，被逼退了。

可能不是精神追求不重要，而是你所處的環(huán)境讓你覺得它不重要。

但如果所有人都放棄思考，只剩下“光宗耀祖”，那很多人就活成了一臺賺錢的機器。你真的愿意嗎？

人不是機器，除了活著，還有更多值得追求的東西。

當(dāng)基本的生存條件被滿足后，我們是不是也該思考：生命的意義是什么？