建議廣大歐美文明愛好者少在象牙塔里面意淫，多出去走走看看，接觸一下現實的世界然后再去思考，否則“差之毫厘謬以千里”都算是好的，整個兒一個自說自話就搞笑了。躲在書齋里，掛在互聯網上，從頭至尾小學到博士都是在嚼別人的二手信息，說句不好意思的話，你懂個der的東亞文明？你知道個卵的歐美文明？

好歹把你的貴腳放進田野里一次吧？沾點兒地氣你是不是就要暴斃當場？

過年之前抽空回西藏浪了一圈，發現一個令人震驚的事實。

新措，是一個躲在林芝巴松措景區后面的小眾景區，因為路太爛很少有人去，也沒有固定的旅游團發這個景點的班車，因此原生態保持得非常好。

這地方有多偏僻呢？

從巴松措進去就是土路，冬天路上全是冰雪，敢開進去的都不是一般人。問題是即使你開到了公路的盡頭你也看不到新措，還得徒步3.5公里的樣子才能到湖邊。

這地方是如此的偏，以至于很容易讓你產生“世界盡頭”的感覺。不要懷疑，你面前這條土路它是一條正經八百的“省道”，是西藏504省道，爛是爛了點，等級可并不低。

要命的事情來了：等我跟我老婆還有倆朋友從新措出來已經是晚上6點左右了，已經夕陽西斜的路上塵土漫天，我開著車轉過一個急彎，前面居然冒出來一大群小學生！

就十來歲的樣子，背著書包，穿著花花綠綠的童裝，在一條灑滿了夕陽的土路上面有說有笑的走著，男孩女孩都有。

我倒是很想給他們拍下來，但是這樣多少有點兒不禮貌。小學生們看到有外地車開過來，自覺地讓到路邊，我也緩緩停下車免得揚起灰塵，一群孩子亮晶晶的眼睛骨碌碌看著我，我可一點都不愿意給他們留下任何不好的印象，于是就那么慢慢開著，從后視鏡里面看上去，一點灰塵都沒揚起來。

小學生們很顯然意識到了我的善意，于是沖我笑起來。

我放下車窗，問他們這是干啥去。

一個小女孩告訴我，放學了。

這都一月底了，西藏的寒假是12月20號左右開始的，這時候上什么學？

小女孩說，補課。

孩子們的漢語流利而準確，盡管帶著藏族人的口音，卻字正腔圓，我們點頭致意之后各奔東西，一個強烈的震撼卻留在了我的心里：

補課的風已經吹到了新措！

外人可能很難理解這意味著什么，這么說吧，2017年的時候我第一次來新措，這地方的小孩子們還在拎著鞭子放羊。這條土路想要進來必須要穿過一條險象環生的峽谷，夏天的時候是沒完沒了的山體滑坡和泥石流，冬天則厚厚一層冰，所以這條“省道”才會是你看起來這副鳥樣。

7年過去，他們已經開始內卷了……

我一度認為這地方就應該把所有人遷出去移民安置扶貧，很顯然我的想法是錯誤的。這么個山清水秀鳥語花香的地方，當地人很顯然沒準備放棄它。里面除了一個叫做“洛池村”的村子，還有不少分散的居民點，他們不但沒有放棄這么個偏僻的地方，反而給那條險象環生的路安裝了護欄，修起了漂亮的、冬天也能補課的小學，跟全中國小學生一樣開始了內卷。

此行我還跑了趟墨脫，我國最后一個通公路的縣。通了公路以后這個喜馬拉雅山南麓山溝溝里的小縣，也開始了自己的現代化進程：

墨脫很顯然就是想吃網紅這一波流量，吃旅游飯，旅游配套建設是重中之重。當地人不光是很明確這一點，而且幾乎全體支持這個做法。

這個大叔是個珞巴人，女兒嫁到了四川樂山，剛好跟我老家很近。雖然大叔的漢語確實很成問題，不過他那種積極開放又腳踏實地的態度依舊顯而易見，對于自己、自己的家鄉與自己的國家之間的關系，他甚至遠比某些躲在象牙塔里不敢出來的“教授”要清楚得多。

或者說，他對于東亞文明的理解，遠比這些嚼二手信息的教授們，深刻很多。

東亞文明的內核是“在地文明”。

我在哪里，哪里就是我的家鄉，我就要一手一腳把它變成我想要的樣子。從良渚遺址水壩，到今天的新措、墨脫，不管它原來是多么的惡劣，是如何煙瘴橫生、毒蟲遍地，我既然在這里，就要把它建成人間天堂，哪怕需要子子孫孫無數代人，哪怕需要我親手去摩挲頑石、肉搏猛獸，也在所不惜。

安土重遷與開疆拓土并不矛盾，“我心安處即是家鄉”，這是個相輔相成的關系，既然我都付出了這么大的代價把這里變成了家鄉，我又憑什么不珍惜它？

歐美文明的內核是“蝗蟲文明”。

我去哪里，就把哪里啃光，然后浩浩蕩蕩前往下一個肥碩的地方。從羅馬人的征服，到殖民時代，到今天的美國、歐洲，不管它原來是多么的豐饒，是如何物足民豐，我既然來了那就要吃干抹盡寸草不留，至于子孫后代吃什么那不是我需要考慮的問題，“兒孫自有兒孫福”對吧？殺光當地人，殖民禍害涸澤而漁，世界那么大有什么好擔憂的？大不了去下一個地方。

這兩種文明模式的沖突是顯而易見的，不是你投降認輸就可以避免的：蝗蟲永遠需要下一塊地。以蝗蟲的智商，他們最多最多學會“輪作”，也就是禍害完了這一塊，再去修養過一段時間的下一塊，輪著來。至于“愚公移山”、“改天換地”，那不是他們需要考慮的事情。

那是你“在地文明”的事情。

他們只需要掠奪、征服、禍害、收割。從他們推崇的神話的流傳的亞歷山大大帝，到后來的殖民者，再到今天的金融收割美元周期超額利潤，無不是遵循著這一個規律，再也想不到任何別的想法：一切都是為掠奪和收割服務的。

這就是我們必須要強大的根本原因，你必須要跟蝗蟲作斗爭，決不允許蝗蟲禍害莊稼，否則迎接你的只能是饑荒和死亡。

所以簡單的討論“東亞文明”會不會超越“歐美文明”其實沒有任何意義，東亞文明的多樣性出乎你的想象，漢族、朝鮮族、京族、大和族以及中國境內那么多少數民族，文化多樣性極其豐富；東亞文明的進步速度也遠超一般估計，70年前藏族人還在圍獵珞巴、門巴人，現在已經會跟他們分享土地了：2000年門巴族聚居區發生慘烈的洪災以后，林芝地區的藏族人把現在的“更章鄉”的土地分享給了他們。

但是有這么幾點是肯定的：

1、以漢族文化為主體的實用主義意識形態正在強力擴張；

2、東西方文明交鋒的“鋒面”早已穩定下來，并且逐漸往西方移動；

3、世界剩余地區的新生財富不足以支持蝗蟲文明內部穩定。

地球畢竟是有限的，而人類文明走向二級文明還有很長的歷史階段要走，蝗蟲群有青黃不接的危險。當然，蟲卵一定會保留下來，掠奪、收割為宗旨的文明，一定會茍延殘喘、死灰復燃，但是大批量的蝗蟲形成災害已經是不可能了。

今天的中國，攜帶著周邊的東亞文明，已經成為蝗蟲群啃不下來的堡壘。軍力與經濟都不允許蝗蟲們這么做，無論是軍事征服還是金融收割，都割不動東亞了，頂多啃一點邊邊角角的地方，想要成災已經是妄想。這是1998年東南亞金融危機以后就初露端倪的事情，到今天已經是婦孺皆知的事實，我就不明白這群整天琢磨東西方沖突的“專家”怎么就看不到屋子里的大象？

那么蝗蟲群去哪兒呢？

哪兒有供這群蝗蟲大快朵頤的地方？

一個冷知識：蝗蟲群沒有別的東西吃的時候，會吃自己的同伴。

在人類走向星際文明之前，在太陽系內部大規模開發之前，恐怕這群蝗蟲只能自己吃自己了，人類歷史上最大的一次“蝗災”已經到了末期，歐美文明的一次低谷期近在眼前。“蟲卵”當然會保留下來，也許依舊是這群歐美人，也許是別人，或者是現在歐美文明中相對邊緣一些的民族，波蘭、斯拉夫人什么的，但眼前這群張牙舞爪的蝗蟲肯定是熬不到那一天了。

你要說東亞文明一勞永逸的戰勝了歐美文明，我不這么看：他們有死灰復燃的一天。但是你要說他們能躲過這一波低谷期，免去自相殘殺的命運，還像前300年一樣胡吃海塞。

我建議你多出去走走，在家憋太久了難免神神叨叨的。

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作者簡介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數十年的退伍軍人，他熱愛文學和寫作，對時政問題、社會新聞有著獨到的見解。歡迎關注公眾號“龍牙的一座山”、小號“黃科長銳評”。

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