倘若你有幸穿越到武俠小說之中，又被賦予了“主角”的身份，那么恭喜你，毋庸置疑，世間所有美好都會與你環環相扣，即便偶爾也會有些挫折，但多半都是波瀾不驚，最終的結果總會是好的。

然而在金庸的小說里，即便是被賦予了“主角”的身份卻也未必安全，因為在他的故事里，就連主角也有可能被寫死。

比如《射雕英雄傳》中的郭靖，盡管他在神雕時代也依舊活得好好的，可到了《倚天屠龍記》中，金庸還是提到了他戰死襄陽的噩耗。

（虛竹、夢姑劇照）

又如《天龍八部》中的蕭峰，宋遼大戰結束之后，他自覺那生擒遼帝的以下犯上之舉不妥，于是用斷箭自戕。

也就是說，只要劇情需要，或者是動機合理，哪怕是主角，也有可能會死，不過《天龍八部》中那虛竹之死卻略顯蹊蹺。

一、戛然而止的故事

盡管金庸的每一部作品都稱得上是“完整”，但那并不意味著他把所有的故事都給說透了。

至少從明面上來看，《天龍八部》的故事就有值得繼續展開的部分，哪怕蕭峰已死，那書中也還有另外兩位主角，段譽和虛竹都處于當打之年。

甚至書末之時書中還提到這么一句：“這時虛竹既得天山童姥的真傳，又練了靈鷲宮石壁上武學的秘奧，武功之高，實已到了隨心所欲、無往而不利的地步，而段譽在得到鳩摩智的畢生修為后，內力之強，亦是震古爍今，他那‘凌波微步’施展開來，遼軍將士如何阻攔得住？”

若無意外，整個后天龍時代就該是屬于他們兩兄弟的時代。

可后來金庸卻只提到了段譽的結局，而對虛竹的結局只字不提。

那段譽是當了四十年皇帝之后避位為僧，當然，多數人可能有所不知，段譽其實是有歷史原型的角色，金庸不便更改他的人生，那也合情合理，可虛竹卻只是個虛構的角色，他的余生會經歷怎樣的故事，其實還有諸多變數。

（虛竹、梅蘭竹菊劇照）

結合后世武林再沒關于虛竹的傳說來看，他這靈鷲宮主多半是在《天龍八部》的故事結束之后不久便暴斃身亡了。

不過，理由又是什么？

或許當年梅蘭竹菊帶他做的那件事，就足以解釋問題。

二、梅蘭竹菊的貢獻

梅蘭竹菊是天山童姥最忠誠的部下，童姥臨終前將她們托付給了虛竹，她們也就順理成章的成了虛竹的心腹，自然是對新任尊主唯命是從。

關于靈鷲宮的秘密，那梅蘭竹菊四女更是知無不言，言無不盡，所以當虛竹苦于無法化解三十六洞、七十二島那幫人的生死符時，梅蘭竹菊便提出帶著虛竹前往靈鷲宮后殿的石窟去修煉那石壁上的武功。

此時書中提到了這么一句：“石壁上天山六陽掌之后的武功招數，虛竹就沒學過。他按著圖中所示，運起真氣，只學得數招，身子便輕飄飄地凌虛欲起，但似乎什么地方差了一點，以致沒法離地。”

對于虛竹而言，他有了逍遙三老的內力，要練成那石壁上的武功自然只是時間的問題，處于救治那些洞主、島主的目的，他也完全有理由修煉那些武功。

（梅蘭竹菊劇照）

只是如此一來，他就難免會讓自己陷入危險之中，就因為三個字——武學障。

你不得不感嘆，金庸的伏筆埋得很深，在原著第四十三回中，掃地僧登場壓制天龍四絕之時，那老僧就提出過“武學障”的觀點。

說是：“一個人武功越練越高之后，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙。在我少林派，便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。”

這即是問題的關鍵所在，盡管虛竹也曾是佛門弟子，但自打他加入逍遙派之后，就背離佛門，甚至就連體內那為數不多的少林派內力也早已被無崖子化得一干二凈。

再加上他在冰窖之中與夢姑走到一起，又哪里還會有半點佛性，后來的他只執迷習武，多半就會進入掃地僧說的那武學障之中。

進入武學障會怎樣？

（虛竹劇照）

金庸是借一位法號為“玄澄”的大師解釋過。

說是：“武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。 ”但由于修煉武功過于勤奮，積累的戾氣沒有及時疏通，導致走火入魔，一夜之間功力散盡。此后不再習武，潛心佛學，成為一代高僧。”

玄澄依舊身處佛門，即便他走火入魔，也只是散盡功力而已，可虛竹則不同，他背離了佛門，下場只會比玄澄更慘，他會突然暴斃，也絕不會讓人覺得意外。

而對于這樣的結局，夢姑或許也早已看透。

三、繼承神功的虛竹

原著最后一回中，蕭峰赴死之前就將降龍十八掌與打狗棒法傳給了虛竹。

此時夢姑就在虛竹身邊，她自然也聽到了蕭峰對虛竹說的那番話：“依照祖傳規矩，丐幫幫主必須會得‘打狗棒法’和‘降龍二十八掌’兩門功夫。二弟，我想煩你先學會了，日后轉而傳給繼任的幫主。要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。三弟不喜學武，環顧這里許多朋友，只有你最適合。”

（夢姑劇照）

為什么是虛竹最適合？自然是因為蕭峰也看出來了，虛竹嘴上雖然說著無心江湖之事，但他骨子里卻難以抗拒各種神功的誘惑，事實也確實如此，虛竹答應了蕭峰的請求，并且在一天之內就練成了丐幫的兩門神功，他確實對習武有著濃厚的興趣，夢姑也心知肚明。

所以虛竹最終會因執迷習武，且背離佛門，進入武學障，繼而暴斃身亡，也就不讓人意外了。