文/饃王

編輯/章魚

今天是大年初五，你燒香了嗎？

今年的編輯部有一半同事留京過年。幾個人天天在群里分享自己的過年日常，他們驚訝地發現：

大年初一，他們都在雍和宮上香。

當然，但他們并沒有碰頭。因為誰都舍不得離開自己排了很久的隊伍，去找工作日天天都能見到的同事。

況且，燒香實在是一件太過私密的事情。在廟里遇到熟人的社交風險，堪比在男科醫院遇到同事。一張嘴，難免觸及雙方最隱秘的病灶和心事。

更別提大家選擇的那炷香，也會暴露各自的收入水平。

有多少人，為春節頭香擠破頭？

北京人老G從除夕到今天，最大的運動量，是給所有長輩輪番磕頭。

而第二大的運動量，就是在雍和宮搶“新春頭香”。

〓 靈隱寺跨年盛況 源：網絡

頭香，是指在特定日子寺廟道觀等宗教場所燒的第一炷香。

據說在這些重要的日子里，做第一個把香點燃敬獻給神佛的人就能獲得他們的“特別青睞”。

搶頭香的習俗，在南方北方都非常流行。

而且一年比一年變得更加“專業化”。

有搶頭香覺悟的游客和沒有搶頭香覺悟的游客，從穿著上就能看出區別。

別人出門，秋衣秋褲長羽絨服，腳上再蹬個雪地靴。

搶頭香的人出門，速干短袖緊身褲加吸汗發帶，腳底下再蹬一雙田徑釘鞋。

如果把新聞報道底部輪播的介紹語擋住，還以為又是什么中產團體在搞馬拉松比賽。

搶頭香，對選手能力的考驗是綜合性的。

不僅需要速度與反應兼備，還得掌握移動中身體對抗的技巧，并且要精通一定的擒拿術。

注意在這位香港寺廟奪魁的香友的動作細節：

先是大步幅進場甩開對手，又提前抬高持香手進行預先瞄準，在轉瞬即逝的窗口期一擊命中。

流暢有力的動線，有備而來的揮臂，仿佛是擲標槍運動員兼職跑來有償代搶。

而臺灣省一間寺廟的賽場設置，則更注重考驗選手高速穿越高障礙的能力。

奪得頭魁的香友以棒球運動員極限上壘般的滑行姿態，穿過門框的底部，好似事先跟地上的某塊香蕉皮串通一氣。

只要我滑得夠快，摩擦力就反應不過來。

只要我滑得夠快，去年的霉運就追不上今年的我。

有些地區寺廟頭香賽則會告訴你，雖然天下武功唯快不破......

但如果底盤不穩，即使在前半程跑得風光無限，也會被身后的香友大哥伸出無形大手狠狠扼住，再送上一套“玉石俱焚”的擒拿功法。

既然我不能做那個第一位，你也別想跟我爭寵。

寺廟不是江湖，還是得講人情世故。

當然，并不是每一個寺廟的頭香都有這么激烈的競爭。

在整體氛圍比較佛系的地區，搶頭香考驗的意志品質已經從“快”變成了“早”。

去年除夕，北京雍和宮的門口早早就擺上了蜿蜒曲折的防護欄來維護秩序。

有香友提前10小時就到達現場，等待第一撥入場的時間。

還有人直接戶外椅加熱水壺，坐在隊伍里泡上新年第一杯熱茶。

盡管隊伍中的大家看起來都慈眉善目，發言也盡顯云淡風輕之派，但只要你敢插一下隊試試？

立刻升級成“拜佛插隊就是替人擋災”。

當然在“倡導文明祭祀”的號召之后，搶頭香就不再那么“嚴肅”和“激烈”了。

靈隱寺、靈山大佛等香火旺盛的寺廟，頭香時間已經拓展到了整個除夕夜。

北京雍和宮，更是選擇避開除夕，初一早上再開門迎客。

然而，有一個事實可以確認：

近年來，人們對“過年去寺廟拜年”這件事的熱情，甚至對整套“寺院經濟”的熱情，正在不斷升溫。

根據澎湃新聞報道，2023年以來寺廟相關景區門票訂單量同比增長達310%。而根據《中國寺廟經濟市場深度調研與未來前景發展預測研究報告》的預測，到2025年，我國的寺廟經濟市場規模有望突破千億元大關。

千億的數據，讓人不禁想問：

寺廟到底是怎么賺錢的？

與世無爭的寺廟，賺了多少錢？

中國大多數寺廟的收入可以分成兩部分。

第一部分源自寺廟的“本職工作”，比如：門票收入、香火收入、功德箱收入、法事收入、法器收入等等。

這部分收入的比重一般會占到寺廟整體收入的大頭，同時也是衡量一間寺廟優秀與否程度的標準。

〓 圖源：小紅書用戶@是西西呀

寺廟之間的門票和香火價格有很大的差距。

比如，占地面積較小的北京雍和宮票價為25元一張，依山而建的杭州靈隱寺的票價為75元一張，而包含一整個靈山景區的靈山大佛和普陀山，門票則升高到了200多元。

2023年，有人做過部分寺廟人流量和收入情況的統計。

結果顯示，大多數聲名遠揚香火旺盛的寺廟，光是門票收入便可以突破“億元”大關。

即使是門票價格較低的小寺廟，在近幾年的“寺廟熱”中，收入也紛紛突破“五千萬”元。

〓 圖源：澎湃新聞

除了門票以外，各種與“敬香”相關的服務，也是寺院收入的重要來源。

俗話說的燒高香，原意是敬獻的香火越高越大，就越能彰顯出參拜之人的虔誠。

如今很多寺廟的入場門票，會包含三只細香來為香客和游客提供最基礎的敬香機會，但追加更多更大的香來爭取更靈驗的祈福，總是香友和寺院都樂意看到的。

〓 圖源：宜興南岳寺

而一旦到了這個層面，加香的內容和價格就不是普通游客的想象力可以覆蓋的范圍了。

118萬元天價香火、龍泉寺點燃6.6米的“恨天高”大香這種“重量級”敬香方式就不說了。

千元級別的追加香火在如今也是隨處可見。

根據普陀山的子公司吉祥香業2019年的數據，光是香火銷售收入就高達3200萬元。

〓 陽宗第一大香。圖源：網絡

還有湖南、武當山等地流行的上“龍頭香”：

找專業的敬香人，替你穿過山間陡峭的懸崖峭壁之后，把香火插在一塊位置極為奇峭的懸崖香臺上，以求得特殊保佑。

除去香本身，光是一次敬香人的“跑腿”服務，就需要200元服務費。

再加上外出做法事，以及時不時舉辦的認捐活動。受邀的入場費用也從數千到數萬元不等。

這些沒有計入明面統計的香火法事活動收入，也是一筆不小的數字。

〓 圖源：網絡

而寺院的第二部分收入，就是近年來正變得越來越繁榮的寺廟“周邊產業”收入，比如：周邊產品、餐飲、商標授權、收租、廣告費等等。

在去年曾經輪流爆火過的雍和宮“香灰琉璃手串”，還有靈隱寺在京東銷售同比增速1000%的“靈隱十八籽”，都是寺廟周邊的成功案例。

甚至順便把手串帶請服務逼成了一個新產業。

〓 小紅書圖源：@向天在杭州

靈隱寺認捐“簽名瓦片“，還有已經在各大寺院普及的“掃碼送祝?！钡碾娮庸Φ孪?，也讓一向佛系的香客們為了爭當“榜一大哥”燃起了強烈的競爭欲望。

可以說富含幾千年功力的寺廟文化，幾年內就把互聯網和年輕人那套東西給玩明白了。

〓 圖源：網絡

五臺山從幾十到幾百元一瓶的特產酒，雞鳴寺定價在15塊左右的“雞鳴奶茶”。

還有杭州寺廟流行的各種咖啡：永福寺的慈杯咖啡、財神廟的財緣咖啡、法喜寺的沐歡喜咖啡等等，都在默默地為寺廟經濟的繁榮添磚加瓦......

寺廟周邊類之豐富、涉獵之廣泛，甚至進入了調味料市場。

比如靈隱寺在推出的一款大隱清心陳皮醬油，以58元的定價賣出了5萬6000多的銷量，光這單款產品，就賣出了320多萬的金額。

除了看得見摸得著的實體周邊外，有一定規模的寺廟還會提供面向市面的各種“修行班”和“培訓班”。

比如，面向青少年少林寺的青少年武術培訓，或者是面向職場牛馬的修禪班，緩解工作壓力。

今年五臺山普化寺的清修活動，就是從大年初一開始為期3天2晚。

活動期間不僅會有朝拜和禪修課堂，還可以臨摹圣象，抄寫經書真跡。

〓 圖源小紅書用戶@五臺山普化寺禪修

而峨眉山的禪修班就更加硬核了。

禪修課的內容不僅包含了“上金頂”的全程冬季登山，在整個一月份更是提供了多達40個班次可供選擇。

如果按照1700元左右的平均學費和15個學生計算，單是整個一月份的禪修班，就能創造一百萬元以上的學費收入。

除了禪修班培訓班，以寺廟名義開設的養老院和度假社區，也正在成為一種新潮流。

根據澎湃新聞，無錫的《靈山小鎮·拈花灣》就開發了大量的度假公寓類產品，既有40到78平米的小戶型，也有大面積的院落和聯排獨棟，售價在2萬元/平米左右。

而在福建三明吉祥寺開辟了面向當地老人成立的中國首家“寺院養老院”之后，各種“寺廟養老院”如雨后春筍般生長了出來。

頗有成為禪修課之外的新收入來源的勢頭。

玄學經濟，最先征服年輕人

事實上，寺廟燒香，是一個很難定性的行動。

不太信玄學的人，覺得這是一種信仰虔誠的表現，而真信玄學的人，又覺得這就是空手套白狼。

畢竟，他們在上學和上進之間選擇了上香，求人和求己之間選擇了求佛。

燒著五毛錢的香，許著五百萬的愿。

讓懂點金融的過來，還以為菩薩在給你放高利貸。

年輕人的消費也越來越傾向于靠近玄學。

比什么煙酒黃金更早打開年輕人市場的，就是玄學和手串。

不像其他老字號那樣“身段僵硬”，難以降級。

也不像凡人的快消品牌，在你點開所有社交軟件的瞬間，就把廣告拍在你的臉上。

寺廟不語，只是在那里坐落著。

花幾十塊錢買的手串，就能給人上滿一個月的情緒價值。

交個25元的門票錢，就可以和許許多多的人們簇擁在一起，在新舊交集之時聚集在同一個屋檐下，呼吸著肅穆同時又溫暖的“煙火氣”，聽空曠幽長的鐘鳴聲......

這樣的行為，總是能在寒冷的天氣里，慰藉到大家的心靈。

不管進到寺廟前的大家，來自什么行業什么地方。

在上香祈福的瞬間，心中都懷有一個共同的美好祝愿。

而這個祝愿，又在狹小廟宇的每個人心中不斷共振、增強，最后融入到中華5000多年的精神寄托之中。

也許煙花爆竹放得少了，也許走親戚串門也不再那么頻繁了。

甚至如今的春晚也不再是所有家庭的春節必看節目了。

但人們追求年味的腳步，從來沒有停止。

新的一年，真的來了。

雖然頭香已然趕不上，但你仍然可以去某個寺廟獻上三支細香。

把2025所有的美好展望，一起扎進香爐松軟的香灰里。