正月初五，年俗謂之“破五”，既是春節狂歡的收尾，更是新舊交替的轉折點。老話說“百節年為首”，傳統民俗中過春節的禁忌頗多，如清代《帝京歲時紀勝》記載：“初五日前，婦女忌出門，商鋪皆閉戶，至五日始破禁。”古人以“破”為界，此日一過，年節禁忌盡消，生活重歸正軌。

過“破五節”是春節期間比較重要的一個民俗，隆重熱鬧，儀式感強，《清嘉錄》詳述蘇州破五盛況：“初五子時，爆竹喧天，謂之接路頭。店家爭早開市，牲醴畢陳。”從宮廷祭財神到百姓掃穢土，從商賈開市到游子啟程，破五習俗如一條文化紐帶，串聯起中國人對美好生活的永恒追求。

現代人雖不再拘泥舊禮，但那些藏在餃子褶皺里、鞭炮碎屑中的古老智慧，依然值得我們細細品味，傳統民俗中，正月初五都要做什么事情呢？分享給大家。

一、接財神

財神，是人們心中財富的象征。在破五節接財神，是許多地方最為重視的習俗之一，接財神是破五節的重頭戲，清代《燕京歲時記》記載：“初五日為祭財神日，鞭炮晝夜不休。”民間認為財神有五位——東路招財、西路進寶、南路利市、北路納珍、中路趙公明，合稱“五路財神”。

老北京商賈會在供桌擺整條鯉魚（象征“魚躍龍門”）、羊頭（諧音“銀洋領頭”）、金桔（取“今吉”之意），案頭供奉算盤賬本，掌柜率伙計三叩九拜。江浙一帶講究“搶路頭”，初五子時剛過，商戶爭相開門焚香，把鞭炮從店內燃至街心，喻指“引財入室”。

現代上班族也可以有一些儀式感，如將手機屏保換成財神圖，晨起念誦“一接健康財，二接平安財，三接事業財”，再用紅紙寫下新年財務目標壓在錢包底層，圖個好彩頭（民俗活動，無關迷信）

二、送窮

與接財神相對應的，便是送窮。窮神，又稱 “窮子”，相傳是顓頊之子。送窮，就是要把一切不吉利的東西、一切窮鬼窮神都送出去。韓愈在《送窮文》中將窮鬼分為“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”五類，破五送窮正是驅散這些晦氣。陜西關中地區保留著最古老的送窮儀式：初五凌晨，家主穿舊衣持掃帚，從炕角一路掃至大門，將塵土與破衣爛鞋裹入芭蕉葉，在三岔路口焚燒，高喊：“窮鬼去，福星來，一把火燒出金銀山！”

這一天，人們會將家中的垃圾清掃干凈，然后拿到門外倒掉，寓意著送走貧窮和晦氣。還在工作崗位上的人，也可以整理積壓的舊文件、過期藥品，裝入紅袋標注“窮氣”，投入碎紙機時默念：“碎碎平安，晦氣消散”，既有儀式感又踐行斷舍離。

三、吃餃子

北方民諺云：“破五的餃子捏得緊，整年不招是非人。”包餃子時需將褶邊用力捏合，稱為“捏小人嘴”，餃子作為春節期間的傳統美食，在破五節也有著特殊的意義。餃子形似元寶，吃餃子就有 “招財進寶” 的寓意。

東北人必包酸菜餡，酸（栓）住財氣，拌入豬油渣稱作“肥水不流外人田”；天津人捏“老鼠餃”，細長褶邊象征“鼠叼元寶”；山西人包銅錢餃子，吃到者要大喊“咬住財根”，煮餃子時添三片白菜葉喻“百財護鍋”，這些細節藏著祖輩的生活智慧。

四、放鞭炮

古時以爆竹驅年獸，破五放炮更重在“崩窮”。《荊楚歲時記》載：“正月五日，爆竹于庭，以辟山臊惡鬼。”需注意的是，許多地區仍禁放煙花爆竹，不妨改用踩氣球（喻“踩碎霉運”）、敲銅鑼（稱“響財”）用藍牙音箱播放《財神到》，微信群發“電子鞭炮”表情包等方式替代，心意遠比形式重要。

五、開門做生意

老字號視破五為“開市吉日”，《東京夢華錄》記載：“初五黎明，諸市開張，酒壚茶肆俱焚紙馬。”在傳統觀念中，正月初五是開市的吉日。經過了春節的短暫休息，商家們紛紛選擇在這一天開門營業，希望新的一年生意興隆，財源滾滾。開門時，商家會在門口貼上大紅的對聯，燃放鞭炮，寓意著開門紅。有些地方的商家還會舉行簡單的祭祀儀式，祈求財神保佑生意紅火。

——老井說——

從韓愈筆下的送窮車船，到今日的電子財神；從街巷商販的銅鑼聲，到直播間的“開市紅包”，破五習俗在千年流轉中始終未變的，是人們對美好生活的熾熱向往。當我們在餃子里咬到硬幣，在鞭炮碎屑中跨過門檻時，完成的不僅是一場儀式，更是對傳統文化的溫情致敬。

你的家鄉在破五節還有哪些獨特的習俗呢？歡迎在評論區分享，讓我們一起感受民俗文化的魅力。

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