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說起朱熹，我們一定會想起一首詩：

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春。

朱熹這首《春日》中所言“泗水”，是不是指山東的泗水，多有爭議。現有資料可以證實，朱熹一生沒有到過山東泗水。但作為崇尚孔孟的理學家，朱熹因為仰慕孔子游泗水教化弟子的故事，連用“泗水”和“春風”兩個典故，寫下“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，似乎是自然而然的事。

2

朱熹（1130年—1200年），南宋理學家、哲學家、思想家、政治家、教育家、詩人。

身為理學家，朱熹在政治斗爭中就不那么理性，他也搞用“花案”來搞臭對手那一套。

南宋淳熙九年（1182），浙東常平使朱熹巡行臺州。臺州太守就是唐仲友，妥妥的朱熹下屬。但由于唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹上疏彈劾唐仲友，朱熹主要彈劾唐仲友三大罪狀：一劾唐仲友與營妓嚴蕊有染，二劾唐仲友私造官會，三用公款刻書。

朱熹彈劾唐仲友與營妓嚴蕊有染，也就常說的“權色交易”了，這就是打蛇打七寸了。

大宋律例規定：但凡官妓均不可與官員有肌膚之親、亦不可提供侍寢服務。

身為臺州太守的唐仲友不僅常常將官妓嚴蕊留宿于太守府邸之中，更三番五次帶嚴蕊走出臺州地界，徹夜不歸。而且最要命的是，嚴蕊在唐仲友的幫助下脫離了賤籍，種種事實很難讓人相信太守唐仲友與嚴蕊之間毫無男女私情，或者說沒有暗地里私通同寢之事。

于是朱熹彈劾唐仲友：“行首嚴蕊稍以色稱，仲友與之媟狎，雖在公筵，全無顧忌，公然為之落籍。”

由此嚴蕊被逮入獄，“系獄月余，雖備受棰楚，而一語不及唐”。

獄吏引誘嚴蕊認罪免災，嚴蕊回答說：“身為賤妓，縱是與太守有濫，科亦不至死罪。然是非真偽，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。”

以致“兩月之間，一再受杖，委頓幾死”。

后來岳飛之子岳霖提點刑獄至臺，同情嚴蕊所受的冤屈，判以從良釋放。

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據說嚴蕊的無罪釋放與其一首有名的詞有關：

不是愛風塵，似被前緣誤。花開花落自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處！

現代作家曹余章在《歷代文學名篇辭典》解讀到：此詞述自己墮落風塵，非為自愿，乃命運使然，花落花開，總賴于司春之神，隱含祈求地方官為己做主之意。最后希望獲得自由，“山花插滿頭”，是對美好生活的一種向往。此詞反映一個被壓迫被侮辱的弱女子渴望自由生活的心情，流傳甚廣。

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就這樣，靠這首《卜算子》，嚴蕊得以無罪釋放，看來，不只是因言獲罪，有時因言也能無罪啊。

當然，對于這段史事，歷史上雖然說法不一，因為歷史就是任人打扮的小姑娘，特別是又與花案有關，所以就更不好判斷其趕集他。

2025年2月1日星期六