湖北
在王陽明心學的哲學理論中，世界觀是“萬物一體”，人生觀是“做圣賢”。
理論上說，人人皆為圣人后，人若把自己之外的萬物當成自己的一部分，便能如圣人一般，達到真正“萬物一體”。
王陽明心學中的“立志”只有一個，就是“做”圣賢，而非“成”圣賢，強調的是實現價值，而非追求功利。
做圣賢，需要去做立德、立功、立言的事情。
立德是為善，立功是為人民服務，立言是創建并堅守自己的價值觀。
圣賢和普通人有什么區別呢？
王陽明認為，重要在于是否對遇到一切有敬畏心。
同樣是格物，格出來的結果不同。這其中更重要的是，圣人比普通人有更多格物的機會和氣運。
比如舜如果沒有一個要謀害他的父親，就不會了解和父親那種人相處的正確方式；周公如果沒有遇到流言，就不會明白如何處理流言。
《知行合一王陽明心學日課21天》的作者度陰山提到，有意識地訓練自己，這件事要被放在平時。得到事物，是否欣喜；失去事物，是否痛苦；被人夸贊，是否興奮；被人無端批評，是否不舒服。
貫穿平時的修心練習，遇到大事時才更有鎮定自若的底氣。
這也是王陽明心學中所提到的“萬物一體”，人生在世只有一件事——格物的體現。
如果你已經在每日練習格物，怎樣判斷自己與圣賢之間的區別？如何確定自己在成長，而非原地踏步或是退步？
在王陽明《傳習錄拾遺》一文中提到，“凡動心忍性，增其所不能者，正吾圣門致知格物之學，正不宜輕易放過，失此好光陰也。”
也就是說，人生在世，所遇越多，格物的機會越多；遇到壞事不回避，不抱怨，全當作修行的機會，那么離圣賢便越近。
在每時每刻的自我覺察中，遇到事情之后，無論事情有沒有被解決，內心都感覺增加了些“東西”，這“增加的東西”就是“增其所不能者”。
可以增加些什么呢？
1. 得到以前不具備的能力。
2. 心志更加堅定。
3. 性情更加堅忍。
如果你能夠說出自己增加的這3項究竟是什么，那便是成長了。
希望我們每時每刻都能處在正念之中，都能收獲滿滿。共勉！
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