整個十八世紀，為爭奪新疆，英國和沙俄間諜來往新疆，探查地理、軍情等情況。清廷很煩，也很無奈，誰讓自己沒實力。

1865年，英國人威廉約翰遜在從事間諜工作時有了意外收獲，在和田附近發現千年前的城市遺址。

這一發現開啟了英國、沙俄、法國等歐洲各國說好聽是考古學者說實際是文物掠奪者前來新疆尋寶。

而這次尋寶在1890年達到一個小高峰，印度陸軍情報官鮑爾中尉在破解一樁蘇格蘭旅行家達格利什被殺案時，用十頭毛驢兌換一件51頁晦澀難懂的樺皮紙，他把這玩意兒送到了孟加拉亞洲學會，最后由英籍德裔東方學家(掠奪者)赫恩勒博士破譯，這就是著名的鮑爾古本。

鮑爾古本的出現，讓西方文物掠奪者們如鬣狗發現腐肉般，涌入新疆，可這些誘人心魄的腐肉也可能是豆制品做的人造肉。

塔克拉瑪干的風沙埋藏著無數財寶和秘密，也孕育了欺騙整個文物界造假奇才——阿克洪，他薅了全世界的羊毛，讓一向傲嬌的大英博物館匍匐腳下。

這貨的手段，讀點兒書，放在好萊塢，卡梅隆、斯皮爾伯格都得跪在地上叫爸爸。

阿克洪，全名伊斯拉姆.阿克洪，是天山腳下普通牧民。

發財，與知識無關，手腦并用就行。

所謂手腦并用，手藝好，腦子活。

機遇是上天給的，抓住機遇要靠自己。

阿克洪看到這些表面憨憨的大胡子白人對比他整天被沙吹日曬還干褶皺巴的臉還滄桑的破罐子碎紙片感興趣后，一拍大腿，抬頭三尺有神明，此刻天人是否合一不清楚，人財共同體是形成了：錢原來可以這么賺！

“西域文化影帝”生涯就此開啟。

場所是自己家，材料則達到無招勝有招折枝成劍落葉為鏢，人尿馬尿碎紙殘葉痰盂酒缸黃沙夜風，能用盡用，是造物者之無盡藏也。

白天放羊，晚上造假，雙開工兩份收入，副業遠超主業，硬生生把自家帳篷打造成“絲綢之路文創工作室”。

阿克洪“文創室”的手段只有想不到沒有做不到，成本達到最低，效果走向最高，形成“造，編，演”一體化服務。

第一造出“硬件”。

這貨揪下自家山羊胡子配合撿鄰居燒糊的馕，用驢尿攪拌成“魏晉麻紙”。把鍋底灰兌馬奶酒，復刻敦煌經卷的“千年褪色效果”。村長家的驢蹄削成玉璽，沾了桑葚汁對著古文書就懟。為了讓瓶瓶罐罐更有滄桑感，這貨白天讓罐子們接受風沙洗禮晚上放在駱駝尿中浸泡，成功形成“千年包漿”。

這貨還明白考古學家都是受虐狂，不破損的文物不是真文物，不修改的歷史都是偽歷史。

阿克洪從沙漠抓來甲殼蟲，連餓三天，讓這些分不清水和沙的蟲子啃食紙張，模擬千年蟲蝕工藝。還故意在偽造的吐蕃文書中寫錯倆字，西方掠奪者們看到大呼：筆誤！然后這個筆誤研究十多年。

第二在“硬件”上編故事。

手藝搞完上腦藝，這事兒就簡單多了。

這貨偽造的于闐國書信竟提到長安地震，逼得《舊唐書》修訂組連夜加班；和放羊老大爺聊天，什么吐蕃王騎著羊私奔的狗血劇情就流了出來。

這些傳說讓西方學者樂此不疲，已經分不清是他們傻還是古代人傻。

這貨還讓同樣文盲的妻子照著經卷亂畫，結果抽象線條被解讀為“失傳的佛教密符”

第三就是演戲。

阿克洪每次都會把自己尋寶經歷吐沫橫飛講出來，這些西方掠奪者卻聽的津津有味，還煞有介事寫到報告中。

比如有一次，阿克洪號稱發現一間半埋在沙土中的老房子，沒有入口，只能挖個洞進去，然后挖出了幾本書，關鍵還表示自己當時害怕得要命，惟妙惟肖，頗有身臨其境的感覺。

正是靠這一條龍“服務”，阿克洪的“作品”在1895年到1898年大量進入倫敦、巴黎、圣彼得堡等歐洲博物院，歐洲的考古學者對這些東西焦頭爛額地研究，也說不出一二三。

而阿克洪“文創”產業鏈也越做越大。

其實，對阿克洪造假，很多人都有懷疑，可最搞笑的不是買到假貨，而是全世界一起陪你裝瞎。

赫恩勒的一名新疆仆役就告訴他，這書是假的，其實我來給您服務不是因為您多么偉大或者給的錢特別多，而是“絲綢之路文創公司”不要我。

可赫恩勒為了保住自己的成果，寧愿相信這些是阿克洪為了保住真品進行的復制，也不相信這些文物全部都是偽造的。

當時被阿克洪欺騙的東西方學者不計其數。

大英博物館掃貨王斯坦因、法國考古界男神伯希和、中國京城收藏圈第一人潘祖蔭等等都是阿克洪偽文物下的“亡魂”。

斯坦因這貨用大筆銀子換走三車唐代文書，后發現是假的，在回憶錄里罵街，也算出了口惡氣。

畢竟假作真時假還是假， 最終1901年4月斯坦因揭露了阿克洪造假事件，他讓當地清廷官員抓捕阿克洪。

阿克洪承認自己全部罪狀，這次絲綢之路文創品造假案才算結束。

據說，阿克洪當場展示造假手藝，師爺大呼，有這般手藝，還當什么官！