最近烏爾善導演的《封神2》在春節檔播出，憑借著《封神1》的大賣，不少人都想看看姬發回到西岐后，劇情該走向何方。結果第二部播出后，不僅沒有延續第一部的火熱口碑，反而引起了不少的爭議，尤其是在劇情方面，一度讓人懷疑是披著《封神》外衣的西方奇幻電影。

作為民間傳說演繹出的《封神榜》，故事的背景就是在商周朝代交替之際，姜子牙斬將封神，最終完成周替商的朝代更替。其中出場人物都來自于本土道家，在之前就曾有人看西方漫威宇宙時表示，我們也可以出一個封神宇宙，但沒想到第二部《封神》一出，反而讓不少人認為是在給道家抹黑，污名化道家形象。

這次《封神2》一播出，就引來了網上很多道士的不滿，有道士表示當年黃曉明李連杰那版《封神傳奇》就因為服化道非常西化被吐槽，如今《封神2》依舊夾帶私活，其中道士網友也點出了劇情中他認為不合理的地方，并且表示希望能夠在內地看到真正屬于中國人自己的本土神話電影。

其中一些人更是憤怒的將烏爾善和《封神》系列稱作是夾帶私活的文化扭曲，是對本土宗教的抹黑，丑化了道家文化的信仰，惹怒了熱愛道家文化的網友。也有人建議道家協會發聲抵制《封神》，不要讓他們覺得道家無為而治很好欺負。

有人就表示涉及到宗教領域，西方都表現的十分敏感，不管是基督教、伊斯蘭教還是佛教，只要是涉及到本身的文化都會進行嚴格的審查，如果影響他們則會被嚴令警告或者舉報。但道家卻對這方面監管不嚴，在中國傳統民間故事中，一些對神仙的描述都各有不同。

而在《封神2》之中，對于神話人物的形象就有些讓人捉摸不透了，其中的戰力更是忽大忽小，難以衡量。在第一部的末尾，蘇妲己作為個小狐妖能夠復活商紂王，會讓人覺得復活是一件非常容易的事。

結果到了昆侖山，元始天尊帶著十二金仙復活殷郊的時候，不僅所有人需要結陣輸送法力，殷郊一個死人竟然能自主吸收元始天尊和十二金仙的法力，而且元始天尊等人還對其毫無辦法，最終殷郊甚至吸干了元始天尊，讓元始天尊一夜白頭，這就像是普通人一口給太平洋吸干了一樣。

元始天尊在道家是三清之首，天界之主，可以說是道家上清派信奉的最高神，結果被一個區區凡人吸干了法力，按照道家來說元始天尊就不能說是法力了，因為他就是先天之氣、萬物本源，他能被吸干就相當于殷郊給地球都吸沒了。

就算是在《封神榜》的世界觀中，元始天尊也是跟老子和通天教主并肩的圣人，圣人能像個充電寶一樣給普通人充電，就感覺很離譜。這放在本土神話中幾乎是不可能的存在，但是在西方文化中，確實常常有老校長傳授男主角的戲碼，宙斯等人也都有馬有失蹄的情況，半人半神也能殺神。

元始天尊雖然有點廢柴，好歹還是風度翩翩，到了通天教主這里就更離譜了，出場的時候如果不是旁邊配的字幕，很難相信這是傳統神話中氣宇軒揚的通天教主，就如同伏地魔一般，非常典型的西方大反派的相貌。放在中國神話中顯得格格不入，云霄、瓊霄和碧霄三位三霄娘娘在旁邊也是咯咯咯的邪笑，簡直是讓人不忍直視。

在《封神演義》中，通天教主反而是更有血有肉的一位，他本著人與自然和諧統一，不以人本位，講究有教無類，為萬物截取一線生機創立截教，在闡教圍攻弟子時，也講究仁義不愿傷闡教弟子性命。在《封神演義》畫本中，對通天教主的描述是：頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程；八卦仙衣來紫氣，三鋒寶劍號青萍。

通天教主出場是：天花亂墜無窮妙，地擁金蓮長瑞禎；度盡眾生成正果，養成正道屬無聲。對對幡幢前引道，紛紛音樂及時鳴；奎牛穩坐截教主，仙童前后把香焚。再看看《封神2》結尾時，通天教主的亮相，這是一個人？簡直是將通天教主丑化到了極致。

不僅如此，《封神2》中的許多神話角色也都透露著一種怪異，魔家四將未來的四大天王，在片中像是四個胖寶寶，就知道在地下傻乎乎的跑路，打仗時除了哇哇叫，還能互相打在一起，完全塑造成了沒有腦子的角色。

通天教主住的金鰲島直接變成了翠綠的汪洋，一副魔窟的景象，作為道家上仙，就算喜歡教一些精怪，也不至于住在這種像是囚牢一般的地方吧？就算是元始天尊的昆侖山，色調也看著相當陰暗，完全沒有天宮那種靈氣縹緲，仙境祥和的感覺。

其中哪吒和楊戩更是戰力飄忽不定，幾乎就是導演安排彌補劇情的工具人，需要的時候可以靠遁術立馬現身，不需要的時候，就直接消失的無影無蹤。有時候戰力厲害的可以單挑任何人，有時候武器還不如別人背個木板擋事，這樣的人物塑造也難怪道教的人會生氣，簡直就是魔改。