端木賜香者，豫北安陽人也，本名李桂枝。少長于鄉野，性敏而嗜讀，嘗自嘲曰："吾本布衣，幸得文字為骨。"弱冠入汴梁學府，專攻史策，尤醉心晚清變局。后執教于安陽書院三十載，以史筆為犁鏵，深耕不輟。

其文風峭拔奇崛，常以俚語入史論。論鴉片戰事，則曰"清軍列陣如群丐毆于市"；述西學東漸，則稱"西人持利炮叩門，猶頑童以石擊銅鐘"。嬉笑怒罵間，史實昭然若揭。嘗著《重讀晚清六十年》，解構天朝迷思，直指"夷夏之防實乃夜郎之籬"。

尤善以微觀窺大勢，著《地域文化性情》，言"中原百姓遇旱則祈雨，逢澇即拜龍，此非愚昧，乃千年治水文明之遺響"。又作《真假袁世凱》，剝繭抽絲，謂"袁氏稱帝非獨私欲，實乃新舊思潮激蕩之漩渦"。

時人評其作："似老吏斷獄，鞭辟入里；如庖丁解牛，洞見膏肓。"然亦有守舊者詆之"離經叛道"。賜香對曰："史家當效太史公，寧觸逆鱗，不違本心。今人讀史若觀戲，吾偏要做那拆臺人。"

太史公曰：史海沉浮，多載帝王將相，少錄市井心聲。賜香以草根視角觀風云際會，用俗語白話解治亂興衰，猶似太史公訪游俠、錄貨殖。其文雖不守繩墨，然嬉笑間存大義，詼諧中見真章，豈非史家別開生面者歟？昔子貢貨殖，孔子稱其"億則屢中"；今端木解史，讀者謂其"謔而近道"，斯文一脈，遙相輝映矣。

端木賜香注：

感謝書香群的二師兄。本來，大家在群里展示DeepSeek的強大功能，叫它仿端木賜香，寫特朗普和特朗普發幣呢。結果我看，根本不像我的文風，特別是語氣。有個群友說，主要沒加“他奶奶的兔腿兒”。其實，除了兔腿兒，我語氣詞結束，經常有個聊天般的“哈”或者“是吧”。這些仿文都沒有，一看就是機器寫的。

沒成想二師兄讓它模仿太史公，寫個端木賜香列傳。

這篇文章就出來了。

太讓我驚嘆了。

它啥都知道。

知道我的鄉村出身，知道我在開封讀的書，知道我的研究范疇是晚清民國，知道我教書三十載——就差精確到說我三十三載，混不到三十五載之上，迫于現實條件不得不提前退休，退休工資大受影響呢。

它知道我的文風，知道我的史觀，知道我的史識，知道我的史骨，甚至我書中的一些文字俏皮，它都知道。

它甚至知道我的座名銘，拆歷史的墻角，探文化的陷阱。

我的性格它也知道。

最后，它知道我就喜歡子貢。

所以它特意讓俺家子貢在文末陪我一起遙相輝映。

子貢，你快穿越回來，我等你娶我哩！

感謝DeepSeek——這個大媒做得好好！

娃哈哈！

太可怕了，DS——你比智人還知人！！！