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“正印”是非常值得我們歌頌的，盲派里有人生三寶之稱的：印，食，祿，這里的“印”主要指的就是“正印”，“正印”生身為異性相生，它是無私的，猶如母愛一般，命局中帶有“正印”之人，尤其“正印”貼身生助日主為喜用神，這樣的人是可以享受現成福報的，所以它一直以來被稱為命運的集大成庇護者，“正印”的功效很多，接下來我們就細細道來：

“正印”為日主提供元氣，為守護天使：

“正印”也謂“印綬”，印，蔭護也，綬，承受也，“正印”生助日主就譬如父母用他的恩德蔭庇子孫，子孫當然是可以身受其福，“正印”對日主元氣的滋養是源源不斷的，并且是毫無保留的成全，這是一種無條件的愛和包容，當“正印”為喜用時會表現的更明顯，它同時可以給命主增加智慧和底氣，在面對任何困難和問題時都能氣定神閑，讓命主時刻感受到安全感。

“正印”就是堅實的避風港，它直觀的表達就是家庭并且是溫暖和諧之家，現實中我們經常用“正印”代表房子，甚至在看男女婚姻應期時，“正印”的歲運也是結婚成家之時，男女逢之都有想組建家庭的愿望，“正印”的生身只是基本功，而保護日主免于外界傷害才是重要的職責，因為人的一生都會經歷風浪，光靠自己的能力去打拼難免有些單薄，并且過程是勞神費心的，而有了“正印”的存在可以化解眾多人生危機。

有人會說如果“正印”為忌神是不是可以當“偏印”看，因為“偏印”多帶有兇性，它的愛是有條件的，是相對自私的，現實中的確會有這種論法，但這大都是從格局的角度來看，比如“正印”過多有偏之意，此時格局上就喜用“財星”制之反吉，但從單個十神的本質上來講，“正印”就是“正印”，它永遠不會徹底改變自己的底層陰陽屬性的，它的氣就是要比“偏印”穩定的，所以“正印”如果為喜用且有力量則對日主來講就是大吉，而“正印”如果透出為忌，日主依然也會表現出一些“正印”的心性，前提是不要雜偏印，雖然得不到大的福報，但整體還是不會見太大風浪的，這就好比就算“偏印”在命局為喜用，依然難以改變不了“偏印”就是“偏印”的事實，命主就算得“偏印”之助而有成就，但他的人生體驗依然是會有所阻礙的。

“正印”是制服“傷官”和“七殺”的最佳人選：

俗話講：“心底善良有正印，清風銳氣把法守；不法分子若囂張，定把氣焰打擊掉；傷官若要來制官，有印看護無兇險。”“正印”的為人是仁慈善良的，它就是傳統的道德觀并且極具正義感，為人厚道，待人和善，它在事業上體現以人為本，遵紀守法，而“傷官”是法律與規則的破壞者，它被稱為不法分子，“正印”是“傷官”的最大制神，因為“正印”是“傷官”的“七殺”，“正印”完全可以把“傷官”拿捏的死死的，讓“傷官”改邪歸正，同時如果命局中既有“正官”又有“正印”，官印相護，那就不怕“傷官見官”，即使見到“傷官”也能逢兇化吉。

“七殺”克身無情之至，但逢“正印”化之，“七殺”的力量可以在短時間內被溫情的轉化，這里面沒有過多的是非和爭端，是非常和諧的過程，“七殺”也對“正印”情有獨鐘，因為從“七殺”的角度來講，“正印”為它的“傷官”，它會格外的珍惜，所以“正印化殺”日主會深受“正印”之福，每每遇到困難不需要付出太多就可以輕松獲得自己想要的結果，過程是沒有太多爭端的，“七殺”是被感化的，命主會有類似躺贏的狀態，因為“正印”的幫扶是不求回報的，這和“偏印”是不同的，“偏印”雖然也可以化殺，也在幫命主解圍，但它的過程容易是磕磕絆絆的，尤其人生體驗上會有焦慮不安等負面情緒的。

“正印”為用，命主是得大福報匯集：

什么是福報？福報是智慧和德行的體現，后天獲得智慧的方式通過讀書最直接，而德行就是多結善緣，多行善事，“正印”就是智慧和仁慈的代表，“正印”為用在命局中透出且沒有被破壞，與此同時日主身弱，此時的“正印”既能幫助命主解決外環境的問題（比如傷官和七殺），又能解決命主身弱的問題，內外兼用，這樣的人福報當然就是最大的，其中一部分福報是外界給予的，如長輩領導等真貴人鼎力相助；另外一部分是命主通過后天自修所得。

“正印”在年為用，這種福報是天成的，且有祖蔭庇護，命主信機緣，善于接納外界的善緣，并且天生具有佛性；“正印”在月為用，書香門第居多，尤其是月令“正印”格，有家教素養；“正印”在日為用，為自我人生觀，正義善良，自律自潔，能得另一半的深愛，尤其女命會得深愛她的老公；“正印”在時為用，為自我價值觀，傳統愛家，享子女之福。總之，“正印”突出的就是一個“緣”字，為用之人非常善于人際交互，也懂得感恩，人緣，機緣，善緣相對都較好。

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化