山西
文化的傳承往往是建立在和平環境之中的，外界環境的和諧往往需要秩序來進行約束，因此約束個人的欲望緩解減少個人的破壞力才是對外界環境最好的保護，對于個人而言趨利避害是人的本能，對于普通人而言更是如此，很顯然儒家文化能夠滿足大眾這樣的需求。
一種文化要想能夠得到大眾的認可，首先需要符合其內在的本質，而對于個人而言最寶貴的便是生命，因此能夠符合這種需求的主張很顯然更容易被大眾所接受。
很多時候一個人生活在安定的環境中會選擇性的去忽視戰亂帶給自己的傷害，隨著時間的推移，過往所遭受的創傷慢慢被遺忘，因此個人對于外界環境帶給自己的約束也就產生了更多的異議。
對于多數人而言遺忘過去往往是常態，在互聯網快速發展的當下，各種娛樂活動司空見慣的當下，個人對于危機的的警惕同樣在下降，因此對于多數人而言戰爭往往離自己很遠，甚至有些遙不可及。
一個人只有在經歷過戰亂的危害后才能夠明白和平的重要性，因為一個人只有遭受到相應痛楚，自己才能夠感受到那些過往不屑一顧美好的可貴，也只有在那樣的環境中，自己才會更加感受到過往生活的美好。
一種文化要想傳承不斷首先需要有相對安穩的環境進行學習，對于生處戰亂之中的多數人人而言，自己最重要的往往不是學習，而是保護好自己的生命，而這樣簡單樸素的愿望，在這樣的環境中很多時候也是遙不可及的。
一個民族的生命力往往是內在傳承賦予的，很顯然一個有內在秩序的文明更容易去滋養大眾的心靈，從而更容易去創造美好的生活，戰亂中以強者為尊，因為在這樣的環境中只有強者才能夠占據更多的資源，而和平環境之中是以秩序為尊的，正因為如此所以才能夠讓大眾得到更多的公平。
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