文｜錢韶

如果問什么是“年味”？大多數(shù)人腦海里可能會(huì)想到的是掛春聯(lián)、大掃除、置辦年貨、吃年夜飯……因?yàn)檫@些深深根植在我們血液中的年俗，洋溢著濃濃的年味，也蘊(yùn)含著人們對團(tuán)圓、幸福的美好向往。當(dāng)前，乙巳蛇年春節(jié)如期而至，作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，“年味”是不可或缺的靈魂。

由中央廣播電視總臺(tái)攝制，央視綜合頻道制作的新春特別節(jié)目《金蛇起舞·中國年味》以“尋找中國年味”為主題，選取全國最具代表性的年俗文化元素和各地經(jīng)典文藝作品，通過實(shí)景探訪、創(chuàng)新秀演等形式，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略各地新春盛景，感受濃濃的中國年味。

尋根溯源，

深入探究年俗傳承脈絡(luò)與發(fā)展變遷

“年”本義指農(nóng)作物的豐收。《說文》中記載：“年，谷熟也。”年是中國人抹不去的心結(jié)，中國年俗有說不完的故事，道不盡的風(fēng)情。古往今來，各朝各代各地的年味年俗各有不同。

《金蛇起舞·中國年味》從春節(jié)的社會(huì)實(shí)踐中解題出“祈年”“辭年”“拜年”“團(tuán)年”四個(gè)維度，并邀請文化領(lǐng)域的專家學(xué)者展開對年俗場景兼具趣味性和知識(shí)性的解讀，在探究年俗傳承脈絡(luò)的同時(shí)，延展討論年俗在現(xiàn)代的變遷，讓觀眾得以理解春節(jié)的熱鬧景象，觸摸春節(jié)年俗的歷史傳承和現(xiàn)代創(chuàng)新。

在講述祈年的年俗時(shí)，中南大學(xué)人文學(xué)院教授楊雨分享了古代元日“冷知識(shí)”。唐宋時(shí)期，正月初一大臣們需要朝會(huì)上班，這一天被叫做“元日”。古代的朝會(huì)其實(shí)就是現(xiàn)在春晚的雛形。掛年畫也是一種歷史悠久的傳統(tǒng)新年祈福方式，通過諧音取意、以傳統(tǒng)故事為年畫內(nèi)容傳遞著人們對新年的美好祝愿。如今，浙江的新年畫傳承了傳統(tǒng)年畫色彩斑斕、造型夸張的特點(diǎn)，這些年畫大部分是鄉(xiāng)土繪畫，農(nóng)民畫家們通過畫天畫地畫自己、畫山畫水畫風(fēng)情，表達(dá)老百姓內(nèi)心最真實(shí)的感覺和最美好的祈愿。

“百節(jié)年為首，四季春為先”。年是新舊交替的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，辭舊迎新是年俗的根本。傳統(tǒng)文化里，臘八節(jié)開啟了辭年的序幕。北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院民俗學(xué)教授蕭放具體講述了中國的辭年習(xí)俗。人們通常以年禮饋送與歡聚的方式進(jìn)行，以表達(dá)對天地自然、親友鄉(xiāng)鄰、同行同業(yè)、雇主雇員、業(yè)主顧客等之間的相互禮敬與感恩，讓我們明白緣何中國人對新舊交替的情感如此濃烈。福建地區(qū)的店鋪、商家通常在臘月十六擺“尾牙宴”宴請員工，以表達(dá)對員工一年辛勞工作的感謝，這一辭年行為也是中國人人情味的表現(xiàn)之一。在迎接新年的過程中，春聯(lián)則是其準(zhǔn)備階段。《楹聯(lián)叢話》中記載：“楹聯(lián)之興，肇于五代之桃符。孟蜀‘余慶’‘長春’十字，其最古也。”小小紅紙，蘊(yùn)含著人們對家國的深情厚意，也成為了人們情感與愿景的寄托。

以前，人們拜年需要當(dāng)面進(jìn)行，君臣、長幼之間有著一系列的拜年禮儀規(guī)范，古代人還流行用拜年帖進(jìn)行拜年。如今，拜年的形式越來越多樣，人們除了當(dāng)面拜年，還可以通過電話、短信、社交平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)視頻等方式拜年。從原來的當(dāng)面拜年到現(xiàn)在的數(shù)字化拜年，拜年方式的變化，也體現(xiàn)了人們的生活從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，體現(xiàn)了社會(huì)向前發(fā)展的自然過程。

過年中的團(tuán)年禮俗是年節(jié)的重頭戲，是年節(jié)儀式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是過年的高潮部分。人們穿新衣、守歲、吃團(tuán)圓飯，貼福字、給壓歲錢，多樣風(fēng)貌的團(tuán)年民俗，承載的是文化交融與情感匯聚。如今，人們在傳承這些團(tuán)年習(xí)俗的同時(shí)，還創(chuàng)造了像電子紅包雨、集五福、看電影過年、旅游過年的新年俗。

“辭年”“拜年”“團(tuán)年”“祈年”作為春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的儀禮，為周而復(fù)始的歲月刻下了深深的時(shí)間符記。盡管當(dāng)前部分年俗表現(xiàn)形式發(fā)生了創(chuàng)新和變化，然而，不論我們采用哪一種形式來過年，扎根的仍然是中華民族的傳統(tǒng)文化，表達(dá)的仍然是中國人的情感維系，辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧的精神內(nèi)核始終未變。

實(shí)地探尋各地年味風(fēng)情，

展現(xiàn)濃濃中國年味

一方水土養(yǎng)育一方人。中華民族基于幾千年的生產(chǎn)生活實(shí)踐，衍生出紛繁多樣的過年習(xí)俗，南北迥異、各具特色。《金蛇起舞·中國年味》由總臺(tái)主持人和專家學(xué)者組成探訪小分隊(duì)，分別前往河北廊坊、云南昆明、河南浚縣、福建福州等地，在街頭巷尾展開漫游，以第一視角實(shí)地探訪不同地域的特色年味，帶領(lǐng)觀眾沉浸式體驗(yàn)各地絢麗多彩的春節(jié)習(xí)俗，讓年味兒繼續(xù)在時(shí)光長河中流淌，也讓世界感受中國文化的獨(dú)特魅力。

在河北廊坊，無論是人頭攢動(dòng)的新年花會(huì)、旋律簡單通俗易懂的京東大鼓，還是香氣撲鼻的香河肉餅、象征美好祝福的第什里風(fēng)箏，均展現(xiàn)廊坊深厚的歷史文化底蘊(yùn)；在云南昆明，年味綻放在鳥語花香里，逛花市買年宵花、插年宵花、前往滇池觀鷗，盡顯春城休閑舒適新年味；在浙江吳興，年味氤氳在小街小巷里軟糯香甜、寓意“步步高升”的松糕里；在河南浚縣，“華北第一古廟會(huì)”在這里拉開帷幕，人們從大年初一逛到二月初二，看社火表演、賞花燈觀大平調(diào)、墜子戲，品美食、買年貨，在鑼鼓喧天的最美春光里，展現(xiàn)傳承千年的火熱“年味”。

從北到南，探訪小分隊(duì)除了體驗(yàn)吃火鍋、逛花市、趕春集市等年俗活動(dòng)外，還積極學(xué)習(xí)了打英歌銅鼓、跑采蓮船、包紅團(tuán)糕點(diǎn)等技能，綜合運(yùn)用視覺、味覺、嗅覺、聽覺的身臨其境之感，《金蛇起舞·中國年味》將諸多源于生活的歡慶場景以及普通人對春節(jié)的喜悅和對幸福生活的渴望納入其中，傳遞出千姿百態(tài)但是又有強(qiáng)烈情感共鳴的中國年味。

潮流切題鬧新春，

彰顯文藝創(chuàng)新新氣象

2025年乙巳蛇年，我們迎來了第一個(gè)“世界非遺版”春節(jié)。春節(jié)，已然成為中華文明魅力的一張靚麗名片，為世界人民所共享。作為一檔文化節(jié)目，如何在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以喚起更多觀眾尤其是年輕一代和海外觀眾對春節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與情感，成為文化傳承的重要課題。

《金蛇起舞·中國年味》融合城市漫游的第一視角探尋人間煙火、以專家學(xué)者的文化視角觸摸歷史脈動(dòng)，同時(shí)打造精彩紛呈的文化秀演和契合主題的歌曲、舞蹈等多種富有創(chuàng)意的形式，巧妙地將潮流融于傳統(tǒng)文化中，不僅增添了別樣喜慶氛圍，也彰顯出文化創(chuàng)新的非凡韻味。

節(jié)目開場，《中華鼓舞》選取河北常山戰(zhàn)鼓、延吉朝鮮族長鼓舞、陜西橫山腰鼓、山西絳州鼓樂四種具有代表性的中華鼓舞，情緒熱烈、氣勢磅礴，舞出新年新氣勢。服飾秀《盛世華章》以古代服飾為主題，演繹古時(shí)的華服美飾，展示歷史服飾的精湛工藝與無窮魅力。歌曲《大唐詩人傳》通過“和詩以歌”的方式對唐詩詞進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，帶領(lǐng)觀眾感受大唐古韻。

此外，探訪小分隊(duì)前往各地探訪年味時(shí)，各地的春節(jié)年俗文化秀演也提高了節(jié)目的文化濃度。銅梁龍舞是重慶市銅梁區(qū)的一種傳統(tǒng)民俗舞蹈，早在唐宋時(shí)期就有了。光緒年間的《銅梁縣志·風(fēng)俗篇》中就記載了銅梁龍舞的盛況：“上元張燈火，自初八九至十五日，輝煌達(dá)旦，并扮演龍燈、獅燈及其他雜劇。”龍騰火舞，場面蔚為壯觀，人們借此祈愿新的一年紅紅火火。還有四川遂寧的“桃子龍”、廣東潮陽熱鬧的英歌舞、湖北仙桃的蓮船舞……這些各具特色的文化秀演，傳達(dá)了人們對新年的美好祝愿與希望。

春節(jié)是中華民族的文化根脈，是每個(gè)華夏兒女心底最溫暖、最眷戀的歸巢信號(hào)。《金蛇起舞·中國年味》以文藝形式繪就了一幅中華大地的年俗長卷，找尋沉淀在歲月中的年味兒，呈現(xiàn)出璀璨光彩的春節(jié)，不僅是對華夏兒女集體記憶的傳承，也讓春節(jié)成為世界各國人民共賞、共慶、共享的幸福時(shí)光。