水滸傳中，梁山接受朝廷招安后，南征北戰，在征討田虎之戰中，招攬了19員降將。在這19位降將中，有兩位法師，分別是喬道清和馬靈。然而在平定淮西王慶之后，喬道清和馬靈兩大法師卻向宋江辭行，宋江再三挽留，同為法師的公孫勝卻不做聲，保持沉默，這是為何？

宋江再三挽留

宋江是梁山這支大軍的老大，他對自己手下兄弟的掌控非常自信，認為不會有人不給他面子，擅自離開（公孫勝除外）。然而，喬道清和馬靈這兩位連梁山108好漢都不是的手下竟然提出辭行，宋江豈能痛快。

喬道清的理由很充分，他是因為好哥們孫安死去，心灰意冷，才萌生歸隱之意，“愿乞骸骨歸田野，以延殘喘”。馬靈的理由很簡單，他看到喬道清想要離開，自己一個人在宋江手下也沒什么意思了，于是向宋江說道，想要和喬道清一起離開。

宋江聽了喬道清和馬靈兩大法師的話之后，“慘然不樂”，估計他的臉當時和黑炭一樣黑，非常不滿，但又無可奈何，再三挽留之后，只能同意兩人離開。宋江為表示誠意，特意辦了一桌酒席為喬道清和馬靈兩人餞別送行。對于喬道清和馬靈兩人的離開，同樣身為法師的公孫勝卻“不做聲”，他為何保持沉默呢？仔細分析有兩個原因。

其一，公孫勝對喬道清和馬靈兩人的離開雙手贊成。

喬道清和馬靈兩人都會法術，屬于道家這一派系，他們兩人也不熱衷于建功立業，只是礙于形勢，才暫時跟隨宋江。孫安死后，宋江軍中除了喬道清和馬靈兩人之外，再無原河北田虎手下頭領，因此他們兩人也沒什么牽掛的了，于是萌生了歸隱的想法。

梁山接受朝廷招安，為朝廷南征北戰，建功立業，封妻蔭子，公孫勝對此一直持懷疑的態度，至少并不熱衷于于此，認為梁山招安前途并不明朗。

喬道清和馬靈兩人離開宋江后，并沒有去其他地方，而是雙雙來到公孫勝的師傅羅真人那兒，跟隨羅真人學道，以終天年。如果不是公孫勝為喬道清和馬靈兩人引薦，喬道清和馬靈兩人估計連羅真人都找不到，見不到，何談跟隨羅真人學習道法。因此，公孫勝雙手贊成喬道清和馬靈兩人離開，只是礙于宋江情面，不能光明正大說出來，因此“不做聲”。水滸傳原著相關內容如下：

宋江聽說，慘然不樂，因二人堅意要去，十分挽留不住，宋江只得允放。乃置酒餞別。公孫勝在傍只不做聲。喬道清，馬靈拜辭了宋江，公孫勝，又去拜辭了陳安撫。二人飄然去了。后來喬道清，馬靈都到羅真人處，從師學道，以終天年。

其二，公孫勝本人也準備離開宋江。

公孫勝在梁山上是一個異類，他“無組織、無紀律”，想離開便離開，絲毫不考慮大哥宋江的感受。在宋江剛上梁山時，公孫勝便以“探母參師”為借口，離開了梁山，返回薊州九宮縣二仙山，跟隨師傅羅真人學習高深法術。

公孫勝不支持招安，但是礙于兄弟情面，也未公開反對招安，但是在招安之后的一系列事情令他對朝廷、對宋江失望透頂，于是再次萌生了離開的想法。

在公孫勝的認知中，他下山輔佐宋江征討遼國、平定田虎和王慶兩大寇，已經仁至義盡了，對得起宋江及梁山眾位兄弟了。他在喬道清、馬靈兩人離開不久，便向宋江等人辭行。公孫勝為了順利辭行，還搬出來他的師傅羅真人。

羅真人是水滸中與張天師齊名的世外高人，有未卜先知的能力，曾交代公孫勝“遇汴而還”，公孫勝謹記于心，于是在大軍來到汴梁城外陳橋驛時，向宋江辭行。宋江雖然千般不舍，但對于公孫勝卻無可奈何，只能眼睜睜看著公孫勝離開。公孫勝本人也準備離開宋江，他怎么可能勸說喬道清和馬靈兩人留下呢？

結語

公孫勝、喬道清、馬靈三人是梁山軍中法術最高的三人，惺惺相惜，彼此都知道對方的想法，因此喬道清第一個向宋江辭行，馬靈便第二個向宋江辭別，公孫勝對此一言不發，保持沉默，這是因為公孫勝贊成喬道清和馬靈兩人離開，同時他也準備脫離宋江，離開這個是非之地。