如果這個(gè)人不是英年早逝，太平天國(guó)或許會(huì)成功。
他就像太平天國(guó)的定海神針，他就是太平天國(guó)各領(lǐng)導(dǎo)之間的粘合劑。
他叫“馮云山”。

如果說，洪秀全被人神化了，你信嗎？

洪秀全是那個(gè)團(tuán)隊(duì)的第一領(lǐng)導(dǎo)不假，但是，除了創(chuàng)建了“拜上帝會(huì)”，除了膽大，除了能忽悠，在韌勁、細(xì)膩、協(xié)調(diào)等能力方面，他都不如馮云山。
下面，我們聊聊馮云山做的一些事。
洪秀全是個(gè)理想主義者，同時(shí)，他是一個(gè)享樂主義者。
這個(gè)落第的秀才，屢試不中，進(jìn)而靠著一場(chǎng)夢(mèng)，加上一本《勸世良言》，創(chuàng)建出了“拜上帝教”，自稱是耶穌的弟弟。
聽起來很扯淡，但凡是個(gè)正常人，都很難相信他的鬼話，可是，有人就信，那就是“馮云山”和“洪仁軒”。馮云山雖然也是屢試不中的主，但這哥們有些不一樣，此人自幼通讀經(jīng)史，博覽天文、地理、歷算、兵法。
【現(xiàn)在看來，也不是馮云山信“洪秀全是耶穌弟弟”的鬼話，他看重的是那一套“醒世良言”。他也是想要靠一些載體，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值罷了。】
從1843年開始，洪秀全、馮云山等幾個(gè)人開始擴(kuò)展他們的“夢(mèng)想”，開始發(fā)展他們的“拜上帝教”。
可是，有幾個(gè)人信這玩意？廣西不行，那就去廣東。就此，洪秀全去了廣東傳教，而馮云山認(rèn)為廣西還是合適的，就想在廣西繼續(xù)傳教。事實(shí)證明，洪秀全的眼光不如馮云山。
馮云山在廣西打開了口子，并吸收了楊秀清、蕭朝貴等人才加入拜上帝教。
沒有馮云山，洪秀全連攤子都支撐不起來。
1847年，在馮云山的謀劃下，廣西正式成立了“拜上帝會(huì)”這個(gè)組織，并制定了一些基本的教規(guī)、教義，還把洪秀全推到了最高位。

你說，如果沒有馮云山，太平天國(guó)能發(fā)展起來嗎？絕對(duì)不行，洪秀全能力不夠。
這邊剛幫助洪秀全打好了基礎(chǔ)，那邊，馮云山就被捕入獄了。
不得不說，老馮這人人格魅力太大，竟然在轉(zhuǎn)獄押解的途中說服了押解人員，并將兩位獄卒大哥發(fā)展為拜上帝會(huì)會(huì)員。

論這能力，太平天國(guó)真沒幾個(gè)人能達(dá)到。
經(jīng)過四年的發(fā)展，人強(qiáng)馬壯了，于1851年年初發(fā)起了“金田起義”。金田起義的第一領(lǐng)導(dǎo)人是洪秀全，但是，從策劃到推出金田起義，主要的負(fù)責(zé)人是馮云山。
不過，很快，有人把洪秀全的那一套忽悠人的辦法學(xué)會(huì)了，自稱“天兄”下凡。此人就是楊秀清。
利用“天兄下凡”的名義，楊秀清給他自己和蕭朝貴安排了重要職位，實(shí)權(quán)很大。
此時(shí)，矛盾出現(xiàn)了，就是大忽悠洪秀全和二忽悠楊秀清之間的矛盾。幸好馮云山在，協(xié)調(diào)了兩人之間的沖突，尊洪秀全為第一領(lǐng)導(dǎo)，而楊秀清則成為了九千歲。
永安建制后，大家都封王了，洪秀全為天王，楊秀清為東王，馮云山為南王，蕭朝貴為西王，韋昌輝為北王，石達(dá)開為翼王。
但誰能想到，馮云山就在封王后的幾個(gè)月內(nèi)犧牲了。
馮云山的去世，對(duì)太平天國(guó)是莫大的損失，少了一個(gè)協(xié)調(diào)能力超強(qiáng)的人，少了一個(gè)會(huì)全面搞策劃、搞錢的人，少了一個(gè)制定遠(yuǎn)大戰(zhàn)略目標(biāo)的人。
馮云山死后，楊秀清和洪秀全的矛盾逐漸加大，洪秀全也開始了享樂生活，可謂是窮奢極欲。
后來就發(fā)生了著名的“天京之變”，太平天國(guó)內(nèi)部?jī)?nèi)斗的一塌糊涂，先是韋昌輝得到洪秀全的指示，做掉了楊秀清。之后，因?yàn)槭_(dá)開的逼迫，韋昌輝等人被洪秀全殺了。
內(nèi)斗帶來的損害極大，看似洪秀全采用了最為簡(jiǎn)單粗暴的方解決了隱患，實(shí)際上也讓太平天國(guó)的實(shí)力大損。關(guān)鍵是，此時(shí)的洪秀全住得富麗堂皇，老婆好多個(gè)。
這種情況下，太平天國(guó)的實(shí)力也逐漸降低。
1863年3月，石達(dá)開兵敗大渡河，身死道消。1864年4月，洪秀全去世。

仔細(xì)看看太平天國(guó)時(shí)代，如果不是馮云山早早犧牲，憑他的協(xié)調(diào)能力、勸導(dǎo)能力，一定不會(huì)讓大家反目成仇，也不會(huì)讓洪秀全持續(xù)那種奢侈的生活。