在場(chǎng)

從文本到展覽，廣州太古匯在2025年一開(kāi)年便嘗試了一種嶄新的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，以此突顯一個(gè)商業(yè)綜合體打破商業(yè)與人文之間壁壘的魄力。依托于廣州太古匯官方微信公眾號(hào)精品欄目“對(duì)話時(shí)刻”持續(xù)三年的線上耕耘，用一場(chǎng)以南粵非遺為主題的線下展覽，在乙巳蛇年新春來(lái)臨之際探秘“非遺中的粵趣”。

新春與南粵非遺的別樣對(duì)話

走出廣州市石牌橋地鐵站，“粵韻新話”乙巳蛇年新春展的招貼映入眼簾。在此之前，廣州太古匯已舉辦過(guò)多個(gè)與南粵文化相關(guān)的主題展覽，作為2025年首展，策劃布局以小見(jiàn)大，融合了國(guó)風(fēng)和當(dāng)代藝術(shù)的菁萃，展開(kāi)一幅商業(yè)與人文交織的畫(huà)卷。

本次新春展分三個(gè)單元，在四周茂密的花木造景和長(zhǎng)生樹(shù)的圍繞下，由當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安打造的以“金蛇”圖騰、莫比烏斯環(huán)為靈感的藝術(shù)裝置《無(wú)限循環(huán)的金蛇》，以及對(duì)話時(shí)刻“守藝時(shí)刻 話游非遺”拾萃展均位于廣州太古匯M層中庭，由廣東粵劇院院長(zhǎng)曾小敏主演的粵劇大電影《白蛇傳·情》為主題的粵式live house“粵劇新吟”位于三樓南玻璃盒。青年藝術(shù)家吳鳴受邀為“粵劇新吟”主題展布展，以交互裝置將實(shí)景打造和電影經(jīng)典唱段相結(jié)合，以一展“唱”五曲，盡顯粵韻風(fēng)華。

廣東粵劇院院長(zhǎng)曾小敏傾情演唱4K粵劇電影《白蛇傳·情》的經(jīng)典選段《趁好天時(shí)》，為本次新春展覽開(kāi)幕儀式拉開(kāi)序幕。開(kāi)幕式上，在“文化的舊時(shí)光與新玩法：春節(jié)里的藝術(shù)與生活”圓桌討論中，鄔建安、曾小敏，以及曾經(jīng)出現(xiàn)在“對(duì)話時(shí)刻”欄目中的廣繡傳承人梁曉曼和廣式硬木家具制作技藝傳承人梁俊威齊聚一堂，分別從傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)精彩的思想碰撞。

對(duì)南粵非遺投入大量關(guān)注度的廣州太古匯，此次化身“藝術(shù)策展人”，在三個(gè)單元中的對(duì)話時(shí)刻“守藝時(shí)刻 話游非遺”拾萃展中，策劃了“篇章掀起，徐徐滑行非遺背面”“代代傳承，言傳身教延續(xù)非遺之光”“靈感閃亮，創(chuàng)出南粵非遺新詮釋”三個(gè)章節(jié)。

彼此串聯(lián)、層層遞進(jìn)的三個(gè)章節(jié)各有亮點(diǎn)，第一章著重講述南粵非遺背后不為人知的故事和細(xì)節(jié)；第二章展示南粵非遺人的堅(jiān)守；第三章將落腳點(diǎn)放在南粵非遺的創(chuàng)新性發(fā)展上，傳統(tǒng)與新生的碰撞在此展現(xiàn)得淋漓盡致。

為了讓公眾更好地理解和觀展，在以嶺南建筑特色為設(shè)計(jì)靈感的展墻上，從廣州太古匯公眾號(hào)精品欄目“對(duì)話時(shí)刻”文章中提煉要素，以關(guān)鍵字為索引，同時(shí)精選出五個(gè)非遺項(xiàng)目，擺放了與“對(duì)話時(shí)刻”欄目受訪嘉賓相對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵展品，讓觀眾近距離感受非遺之美。

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，剪紙藝術(shù)家張穎瑩創(chuàng)作的刻紙剪紙《二十四節(jié)氣花系列》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢纖細(xì)，裝裱方式更為剪紙作品增加了層次感，使得整體呈現(xiàn)出清新淡雅的高級(jí)感。

在關(guān)于粵劇的介紹中，放置了由囂聞三人組設(shè)計(jì)的粵劇主題閱讀式桌游卡牌《花田戲事》。這是三位熱愛(ài)粵劇的廣州90后組成的組合，他們的作品展現(xiàn)出Y世代的活力。以“游戲+閱讀”的形式，通過(guò)卡牌和書(shū)冊(cè)展開(kāi)粵劇故事，讓玩家在角色中感受粵劇的魅力。

廣作家具展示區(qū)內(nèi)放置的一個(gè)木蘋(píng)果尤為吸睛，俘獲了全年齡段的好奇心。《蘋(píng)安》由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化代表性項(xiàng)目廣式硬木家具制作技藝傳承人梁俊威制作，使用榫卯結(jié)構(gòu)制作而成的木蘋(píng)果由12塊構(gòu)件組成，結(jié)構(gòu)精巧、做工精細(xì)。有著平安美好之意的木蘋(píng)果可作為禮物送給親朋好友，無(wú)形中拉近了非遺與人們的距離。

緊鄰廣作家具展示區(qū)的便是廣繡展區(qū)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化代表性項(xiàng)目廣繡傳承人梁曉曼以首飾作為切入口，用廣繡技法繡出一枚枚別樣的胸針?！都t棉綻放》的立體刺繡工藝將繡品主體立體化，花瓣造型隨時(shí)可換，更為生動(dòng)、逼真；另一個(gè)以蝴蝶為原型的胸針《蝶·寂靜》，用廣繡基礎(chǔ)針?lè)ɡC出了蝴蝶翅膀的紋路與展開(kāi)之態(tài)，遠(yuǎn)觀之下栩栩如生，仿佛自然界中的瞬間被永久定格。

從展品呈現(xiàn)，到展線的趣味性設(shè)計(jì)，都藏著細(xì)節(jié)。長(zhǎng)按前言部分鑲嵌的聲音裝置，便可收獲一段“嚨咚嚨咚鏘”的喜慶樂(lè)曲，由耳入心，身臨其境地體驗(yàn)廣府人民的日常生活；展區(qū)內(nèi)拱門(mén)、瓦脊、滿洲窗花的設(shè)計(jì)，消解了閱讀的疲累；蜿蜒曲折的展墻恰似一條不斷游走的金蛇，與新春相呼應(yīng)；手搖裝置內(nèi)一張張石灣陶瓷的照片切換，令觀眾更為直觀地感受到不同年代的風(fēng)格變化。

由多塊畫(huà)卷展板組成的打卡位、大屏幕上以多媒體形式展現(xiàn)的11篇南粵非遺“對(duì)話時(shí)刻”文章，最終成為展覽策劃的匠心，也讓觀展成為一種享受。更為重要的是，展覽讓人們認(rèn)識(shí)到，非遺在新時(shí)代中是活態(tài)的文化瑰寶，為人們打開(kāi)一扇重新認(rèn)識(shí)南粵非遺的窗口。

“對(duì)話時(shí)刻”不止于對(duì)話

泰特不列顛美術(shù)館館長(zhǎng)佩妮洛普·柯蒂斯曾說(shuō)：“策展是敏銳的應(yīng)答?！毕胍泻玫牟哒箤?shí)踐，關(guān)鍵在于是否有恰當(dāng)?shù)睦砟睿暾难芯颗c辨別潛在受眾也同樣重要。

“守藝時(shí)刻 話游非遺”拾萃展脫胎于“對(duì)話時(shí)刻”欄目，通過(guò)歷時(shí)三年累積與沉淀留存的扎實(shí)文本，梳理出三個(gè)章節(jié)，在2025年新春化身為一場(chǎng)專注在地文化新生的非遺專題展覽。這場(chǎng)展覽可視為“對(duì)話時(shí)刻”欄目關(guān)于非遺挖掘工作的回顧與總結(jié)，同時(shí)也體現(xiàn)了此欄目想要以文化為紐帶，助力嶺南文化傳承和再發(fā)展的雄心。

雖然展覽不應(yīng)該是“墻面上的書(shū)籍”，但這并不代表文本就不重要。作為廣州太古匯在2022年便開(kāi)始全力打造的原創(chuàng)新媒體IP，“對(duì)話時(shí)刻”以粵港澳大灣區(qū)內(nèi)大眾關(guān)注的文化議題及熱門(mén)話題為落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮大灣區(qū)地域相近、人文相親的優(yōu)勢(shì)，以人文對(duì)話結(jié)合在地生活方式打造的長(zhǎng)文形式，從廣度與深度上拓展多元文化內(nèi)涵。

以“對(duì)話”為媒，回歸到“對(duì)話”本身的“對(duì)話時(shí)刻”欄目不僅會(huì)時(shí)刻留意社交媒體討論的熱門(mén)話題，還會(huì)深挖鮮少有人關(guān)注的領(lǐng)域，注重深度人文內(nèi)容的主題撰寫(xiě)。以嘉賓個(gè)人經(jīng)歷、行業(yè)觀察、前沿趨勢(shì)分析等多維度的獨(dú)特視角引領(lǐng)讀者思考，每期至少邀請(qǐng)兩位行業(yè)領(lǐng)軍人物就某一個(gè)議題、項(xiàng)目或現(xiàn)象進(jìn)行問(wèn)答與探討，其中不乏讓人意想不到的新奇組合。

以“廣繡”為例，“對(duì)話時(shí)刻”欄目邀請(qǐng)到行尊級(jí)人物、廣繡傳承人、聯(lián)合國(guó)教科文組織“二十一世紀(jì)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”得主屈汀南，以及廣繡世家第六代傳承人梁曉曼開(kāi)啟一場(chǎng)別開(kāi)生面的對(duì)話，帶領(lǐng)讀者深入兩代廣繡設(shè)計(jì)師的日常工作與生活。讓讀者在閱讀中深刻體會(huì)到一個(gè)深耕傳統(tǒng)的“保育狂人”，一個(gè)講究創(chuàng)意、創(chuàng)新的走在國(guó)潮大道上的開(kāi)創(chuàng)者，雖然專攻于不同的方向，卻有著相同的堅(jiān)守。

在講述廣作家具的篇章中，通過(guò)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目廣式硬木家具制作技巧省級(jí)代表性傳承人胡敏強(qiáng)，以及胡敏強(qiáng)徒弟、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目廣式硬木家具市級(jí)傳承人梁俊威的講述，人們得以了解廣作世家既一脈相承又開(kāi)枝散葉的傳奇故事，以及如何鑒賞廣作家具。文章一經(jīng)推出，反響熱烈，梁俊威曾提到，他在海外久未聯(lián)絡(luò)的朋友，看到這篇文章后重新與他建立了聯(lián)系。可見(jiàn)“對(duì)話時(shí)刻”欄目的影響力已輻射至海外群體。

值得一提的是，截至2024年12月，選題廣泛、種類(lèi)豐富的“對(duì)話時(shí)刻”欄目已發(fā)布34篇行業(yè)對(duì)話，制作涉及粵港澳大灣區(qū)多個(gè)城市群落，是廣州太古匯突破地域限制、促進(jìn)灣區(qū)文化共融的重要嘗試。

除了此次展覽專注的南粵傳統(tǒng)非遺技藝的傳承與發(fā)展，城市流行生活方式、文化藝術(shù)鑒賞、新興前沿科技、時(shí)尚消費(fèi)新方式等話題亦囊括在內(nèi)。對(duì)話嘉賓不乏來(lái)自港澳的知名人士。包括香港知名導(dǎo)演高志森、知名唱作人鄧智偉、廟前冰室創(chuàng)始人何膺惠，以及澳門(mén)音樂(lè)人李峻一、知名美食評(píng)論家米夫等。

用非遺補(bǔ)全嶺南文化拼圖

太古洋行與南粵非遺結(jié)緣已深。1906年，巧奪天工的廣繡作品《海國(guó)名揚(yáng)》被贈(zèng)予太古洋行，如今，它以數(shù)碼科技的形式繼續(xù)展現(xiàn)亙古不變的工藝，懸掛于廣州太古匯辦公樓大堂。

作為一個(gè)集休閑娛樂(lè)、商貿(mào)活動(dòng)、文化藝術(shù)于一體的城市綜合商業(yè)體，廣州太古匯成立伊始，便一直深耕關(guān)于粵港澳大灣區(qū)文化共融的議題，探尋嶺南文化起源，理清歷史脈絡(luò)。以傳播大灣區(qū)傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)新思維為己任，架設(shè)起文化交流的橋梁。

現(xiàn)今，廣州太古匯已成為華南地區(qū)的重要地標(biāo)之一。一方水土可以孕育出極具城市代表性的優(yōu)質(zhì)商業(yè)地標(biāo)，一方文化則可以滋養(yǎng)著在南粵大地上成長(zhǎng)的每一代人。重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)文化的構(gòu)建與傳承，是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。

早在“守藝時(shí)刻 話游非遺”拾萃展之前，廣州太古匯已籌辦多個(gè)在地文化相關(guān)的展覽，例如新春醒獅主題展覽“此刻‘玩’然一新”。在這個(gè)展覽中，木雕機(jī)械藝術(shù)家俞宸睿定制的奈娃家族木質(zhì)舞獅機(jī)關(guān)裝置令人眼前一亮，并與萌寵IP奈娃家族進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，將非遺文化與潮流創(chuàng)意相結(jié)合，打動(dòng)Z世代的心。

“海絲回響·石頭記”國(guó)內(nèi)首展則借由“石頭”這一媒介，打開(kāi)對(duì)海上絲綢之路沿途的歷史人文、地方風(fēng)俗、女性議題和可持續(xù)生活方式等話題的探討。

2015年起，廣州太古匯每年都會(huì)面向公眾舉辦“廣府文化工作坊”，在提供展示平臺(tái)和推動(dòng)文化交流傳承方面不遺余力，無(wú)形中激發(fā)出公眾，尤其是年輕一代對(duì)嶺南文化和在地生活方式的興趣，讓更多人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化傳承和傳播的意義。

隨著傳播生態(tài)的日新月異，以此次展覽為展望，廣州太古匯將進(jìn)一步以文化為紐帶，拒絕“短平快”的內(nèi)容創(chuàng)作，繼續(xù)打造“對(duì)話時(shí)刻”這一精品欄目，讓其成為有深度、有記憶、有溫度，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的珍貴文化檔案。為時(shí)代記錄下那些初心不改的南粵匠人形象，保存他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代背景下的思想華光。同時(shí)，繼續(xù)探索線上線下交互的玩法，以創(chuàng)新理念將灣區(qū)文化與傳播模式相融合。

因時(shí)制宜、謀新求變，這是廣州太古匯穩(wěn)健發(fā)展的精神內(nèi)核之一。就像持續(xù)深化的非遺挖掘、梳理、呈現(xiàn)的過(guò)程，這些珍貴的南粵文化傳統(tǒng)寶藏表達(dá)的不是一個(gè)門(mén)類(lèi)、一件產(chǎn)品，更是嶺南文化中不會(huì)被輕易改變的“根源”，當(dāng)南粵兒女尋“根”問(wèn)“底”之時(shí)，它就會(huì)被適時(shí)喚醒、代代相傳。

扎根于嶺南熱土的廣州太古匯，在這片嶺南文化沃土汲取養(yǎng)分的同時(shí)，也一直在輸出。通過(guò)文化和商業(yè)的融合運(yùn)作手法，持續(xù)深化對(duì)嶺南文化的挖掘與創(chuàng)新，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過(guò)去與未來(lái)的橋梁，為城市文化發(fā)展奔騰向前提供源源不斷的動(dòng)力。

文字｜Cecilia

圖片｜廣州太古匯