提到中國正在消失，又通過互聯網“復活”的非遺，我第一印象就是：木結構建筑營造技藝。

古代人一生都離不開木器，小到桌椅板凳，大到建房（我印象中最美的要數北京故宮太和殿）修橋，可以說他們生活中處處都在和木匠打交道，但在現代“木匠”這個職業已經離我們非常遙遠，甚至到了很可能我們一輩子都接觸不到的程度。

我還記得小時候在外公那邊的村鎮上，木匠在十里八鄉都算得上很有身份的人，大家搬新房、孩子結婚，凡是家里要添置新家具的都離不開木匠。

那時候的我，很驚嘆木匠師傅精湛的技藝，我總覺得他們有一種化腐朽為神奇的能力，明明很普通的木頭在他們手里總能變換出各種精美的家具。

長大之后，我走南闖北接觸到了很多非遺榫卯、木雕、木作工藝，我愈發覺得傳統木匠真的是一群很了不起的手藝人。

說到木匠，我對木工最初的興趣，其實是源自以前學歷史的時候，看過的魯班造木鳶和諸葛亮發明木牛流馬的故事。

相傳歷史上魯班“以木為鳶而飛之、三日不集”，南朝齊祖沖之的《述異記》又有這樣的記載：

“天姥山南峰，昔魯班刻木為鶴，一飛七百里，后放于北山西峰上。漢武帝使人往取之，遂飛上南峰。往往天將雨，則翼翅搖動，若將奮飛。”

這些故事，雖然帶有明顯的夸張和神話色彩，但對我小時候來說，卻比簡單的“魯班用木頭做了個鳥風箏”要有趣得多，它們激發了我對木匠這一職業的好奇。

這些年，隨著磚瓦現代建筑工藝的蓬勃興起，傳統木結構建筑營造技藝不可避免地遭受了沖擊，漸漸步入了衰落的軌道。

除卻那些少數民族聚居地特有的建筑風格，以及傳統園林愛好者精心打造的古典風建筑外，近年來，我已鮮少目睹采用傳統木結構工藝新建的建筑。就連我去家具市場挑選家具時，所見的木質家具也大都出自工業生產流水線。

誠然，世間萬物發展至一定階段，都難免步入下坡之路。唯有將傳統與現代相融合，探索出一條適應現代社會發展步伐的新路徑，木結構建筑營造技藝方能煥發新生。值得慶幸的是，我在網絡上確實發現了不少這樣的例子。

最讓我覺得有意思的是山東聊城的阿木爺爺，利用傳統榫卯工藝給他小孫子制作的一系列有趣的玩具。

相信不少朋友都刷到過他制造的可愛小玩具，這些利用傳統榫卯工藝制作的小豬佩奇、木質機器人、玩具車、消防車，真的是可愛又有趣，我童年時要有這玩具，肯定睡覺都是抱著的。

阿木爺爺制造的這些小玩具在外網獲得了幾億的播放量，讓數千萬的老外都見識到了中國文化的趣味性和博大精深，不得不說這種硬核的功夫，真的很迷人。

看他制造這些有趣小玩具的過程，真的是非常解壓，也滿足了我對傳統技藝的好奇心。

期待未來，越來越多的傳統非遺項目，能夠通過互聯網的方式“復活過來”。