為什么說大善就是大惡？容易心軟的人一定要知道這個道理！因為心軟的人很容易讓自己變成大惡之人！

《史記》當中記載了一個故事，說戰(zhàn)國時期的名將吳起，對手下的士兵特別好，好到什么程度呢？他和所有的士兵同吃同睡，行軍的時候不乘坐馬車，也和普通的士兵一樣背著糧草負重前行。

這還不算，到了冬季很冷，很多士兵長了凍瘡，吳起作為將軍，甚至親自去幫戰(zhàn)士把膿血吸出來；哪個士兵家里有困難，吳起把自己的工資拿出來送過去，所以吳起是真正做到了愛兵如子的一個好將軍，心地特別善良，因此好多人都慕名而來，要投奔他的麾下。

吳起愛兵如子的名氣傳到一個村子，村里有位婆婆聽說后嚎啕大哭，別人就問你哭什么？婆婆說真是造孽呀，我兒子現(xiàn)在剛被分配到吳起的部下。別人說那不挺好的嗎，有這樣好的將軍，是你兒子有福氣呀。

婆婆哭得更慘了，說：你不知道啊，我丈夫當年也是吳起的部下，就因為吳起對他們太好，所以打仗的時候都奮勇殺敵只想以死相報，結果戰(zhàn)死沙場，如今我兒又到吳起的部隊，估計他也是兇多吉少，我能不哭嗎？

換位思考，如果你是這位婆婆，你是會感激吳起的好？還是會恨他的善良呢？世上有很多大善之舉，其實反而會帶來傷害巨大的惡。

比如一個人窮困潦倒，你看他可憐，每天給他送去一升米，你可能覺得這是善。但假設有一天你突然不再給的時候，就會出現(xiàn)2種結果，他要么餓死，要么和你翻臉變仇人，因為正是你的善良，才導致他形成依賴失去自力更生的能力，所以他才會恨你，這就是古人所講的“升米恩，斗米仇”。

同樣在《呂氏春秋》，也有一則故事，說魯國有一條法令，凡是為流落在外淪為奴隸的魯國人贖身并送回來，就可以得到國君的賞賜，所以當時有很多富有的商人積極參與。

但孔子有個學生叫子貢，他替奴隸贖身以后卻拒絕接受賞賜，獲得了舉國稱贊，唯有老師孔子對子貢破口大罵，他說你這樣做，從今以后不會再有人愿意替魯國人贖身。

原因其實很好理解，子貢這樣為自己贏得了很高的道德聲譽，但與此同時，當其他人付出金錢冒著危險贖回奴隸再去領取賞賜的時候，就會遭到民眾的指責，別人會說：你看人家子貢多么高尚，而你卻要領取賞賜。

對于贖救奴隸的人來說，既然我花了錢還要受人指責與嘲笑，那我為什么還要去做呢？所以果然和孔子所說的一樣，從此再沒有人愿意替魯國人贖身。子貢的行為，當然是善舉，但這種大善，卻結出了大惡之果。

心軟的人，往往容易做出類似的大善之舉，其實，善無所謂大小，但有心之善與無心之善卻有著本質的區(qū)別，不要因為心軟，而做有心之善！

就像很多人滿嘴仁義道德，標榜自己的高尚，其實都是有目的有私心的假仁假義。如果一個人真正無私善良，他根本無需刻意行善。記住：當你把一件善事做到極致的時候，大善就會轉為大惡！