前天寫(xiě)了三合，今天我們來(lái)聊聊三會(huì)。三會(huì)與三合肯定是不同的，不只是名稱上的不同，而是實(shí)質(zhì)上的不同。

三合與三會(huì)這兩個(gè)詞要看出現(xiàn)在那本書(shū)里，大部分的書(shū)中將寅午戌等稱為三合，而在《滴天髓》等書(shū)中則將其稱為三會(huì)，而將寅卯辰等稱為三合。所以，我們閱讀古籍的時(shí)候就一定要分清該書(shū)中的三合與三會(huì)的真實(shí)含義，否則就會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的問(wèn)題。當(dāng)然了，本文中的三合是指寅午戌之類，三會(huì)是指寅卯辰之類。

前文我們講到，三合就是三個(gè)房間之間的關(guān)系很好，三會(huì)其實(shí)也是如此。但是，兩種“關(guān)系很好”的形成原因不同。三合之所以關(guān)系好，是因?yàn)槿齻€(gè)地支囊括了一個(gè)事物的生命周期，是從時(shí)間的維度來(lái)考慮的。而三會(huì)則不同，三會(huì)是從空間的維度考慮。

三會(huì)的三個(gè)地支，我們?nèi)匀徽J(rèn)為是三個(gè)房間。這三個(gè)房間的關(guān)系之所以好，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谕粋€(gè)“山頭”。古書(shū)中說(shuō)“三會(huì)成方”，比如東方寅卯辰三會(huì)青龍，就是一個(gè)方位的概念。

地支三會(huì)的概念，我們很難用前幾天文章中所述的四個(gè)房屋來(lái)做比喻，而是要以十二個(gè)房屋做比喻。那十二個(gè)房屋呢？就是一面三間房，一間為正房，兩旁為耳房。下圖是我在網(wǎng)上找到的一幅圖片，我用紅色圈出來(lái)的就可以認(rèn)為是“三會(huì)”的三個(gè)房屋。這三個(gè)房屋之間之所以關(guān)系好的原因只有一個(gè)，那就是它們?nèi)齻€(gè)房屋緊挨著。

在三會(huì)中，如上圖所示的正房是正位，比如上圖的正房為正南的話，則耳房分別為東南方（偏南）、西南方（偏南）。三個(gè)房屋正好占據(jù)了正南方的位置。四個(gè)方位它們?nèi)齻€(gè)居其一，其力量自然不可小覷，甚至有些書(shū)中認(rèn)為三會(huì)的力量大于三合。

由此，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論。三合是時(shí)間上的力量整合，而三會(huì)是空間上的力量整合，兩者的力量都很強(qiáng)。

我個(gè)人比較喜歡三合，原因在于三合中的“資源”優(yōu)于“三會(huì)”。

上圖中三合巳酉丑局，三個(gè)地支中的藏干分別為日主的“食神生財(cái)”、正官和“三寶之庫(kù)”。而下圖中申酉戌三會(huì)，申酉地支中的藏干則必然為同一五行，或?yàn)楸冉?，或?yàn)楣贇?，或?yàn)闂n印，或?yàn)槭硞?，總是?huì)出現(xiàn)混雜和資源不純的問(wèn)題。

當(dāng)然，也有一種說(shuō)法是三合三會(huì)之后，三個(gè)地支變成了一個(gè)地支，但我的看法與他們不同，我認(rèn)為還是要以《三命通會(huì)》的說(shuō)法為準(zhǔn)，那就是：三合三會(huì)只是增強(qiáng)了中位星的力量，其他的地支仍然存在。

在三合三會(huì)中，房間里的人之間關(guān)系如何呢？與六合是不同的。六合的兩個(gè)房屋之前無(wú)尊卑之分，是互相串門的，但是三合三會(huì)的房屋之間，以中位星的房屋為尊，其他兩個(gè)房屋里的人往中位星的房屋靠攏，壯大中位星的力量。

我們可以再做一個(gè)比喻：三合三會(huì)，就是銷售部和生產(chǎn)部的員工都全心全意跟著CEO辦公室的人做事，而六合則是銷售部和生產(chǎn)部之間關(guān)系融洽，兩個(gè)部門員工常來(lái)常往。所以，三合三會(huì)中，各房屋的人之間的關(guān)系是不如六合的。

我們總結(jié)下三合與六合：如果論及人際關(guān)系，肯定是六合比三合三會(huì)更多被提及。而論及力量對(duì)比，則不提六合而專提三合三會(huì)。而三合三會(huì)中，三合為時(shí)間維度，三會(huì)為空間維度。同為會(huì)合，結(jié)果完全不同。今天的文章就寫(xiě)到這里，謝謝大家！

文西風(fēng)獨(dú)醉