語言即世界，所有的思想和世間萬物的描述都是通過語言表達出來。語言不僅決定了我們對世界的認知、影響了我們的選擇，也決定了我們是否會受到蒙蔽甚至欺騙。維特根斯坦曾用多個實驗證明了語言對人們思想所帶來的影響：

哲學家維特根斯坦曾經在課堂要求學生們把“失業”這個詞全部換成“重新就業準備期”，結果在接下來兩周關于非常嚴重的“失業”問題的討論中，學生們開始逐漸習慣并不再提到經濟壓力、家庭困境和市場蕭條等問題。甚至有學生還在報告中寫道：“重新就業準備期是一種重新規劃人生的好機會。”

失業原本應該帶來危機感和反思，但換成“重新就業準備期”這個詞后削弱了應有的警覺，甚至令問題看似無關緊要。

對此，維特根斯坦表示，語言不僅是描述現實的工具，更是我們思考和應對問題的方式。當語言被柔化，它不僅只是會使表達變得更加舒適，而是逐漸改變了我們的感知和態度。”

維特根斯坦強調，一旦語言被篡改，我們不僅看不清事實，還會失去思想的力量。思想的麻木從語言的柔化開始，而行動的缺失是這種麻木的最終結果。語言或者數據的篡改雖然不會直接改變現實，卻會重塑人們對現實的反應。如果不能直面真相，我們的思想將陷入迷霧，警覺將會被逐漸虛弱，而這正是最危險的！

在一次上課時，維特根斯坦以鐘為例子，他問學生們：“如果一只壞鐘每天兩次指向正確的時間，人們會不會逐漸忽視它的故障，甚至依賴它所提供的假象呢？如果所有的鐘都這樣，人們會不會逐漸放棄對真實世界的追問？只接受那些偶然對的假象呢？“

維特根斯坦隨后表示，語言就是這樣的鐘，它是思想的工具，當語言被扭曲，意義被纂改，不再通向真相，人們會慢慢適應這些謊言，失去對真實的警覺。被篡改的語言是危險的，它塑造虛假的思想，人類唯一的自由在于警覺語言，語言污染了思想，歪曲了真相。

思想是一個人最大的精神枷鎖，認知決定人生。而語言是思想的根基，決定了我們對世界的認知、影響了我們的思想和價值觀。

在這個信息爆炸和流量為王的時代，語言被扭曲、被篡改的情況遠超過往。網絡不但充斥著各種斷章取義，夸大其詞和嘩眾取寵的言論、也充斥著各種由于認知不足所撰寫的錯誤觀點和陳舊過時的思想、甚至還充斥著不少故意歪曲真相、顛倒是非的虛假言論。

這些言論不僅阻礙了我們對世界的認知，甚至蒙蔽、欺騙和誤導了我們。

語言即世界，世界的意義必定在世界之外。

人們的命運取決于他所處的世界里。人們所看到的世界、所看到的選項、選擇習慣和可用的工具方法，均來自于語言。語言既塑造了人們的命運，也限制了人們的命運，警覺語言就是改善命運。

因此，提高認知和改善命運的關鍵在于要能夠分辨是非，發現真理和真相，屏蔽錯誤的思想和言論。在這種背景下，學會質疑，獨立思考，從多個角度看問題，洞察人性和不盲目迷信便顯得尤為重要了。

正如小說家毛姆所強調的那樣，人類之所以會進步，主要原因是下一代不聽上一代的話。