求如意,不如,求如是。
這是我看了王陽明和曾國藩的故事后,最深刻的一個感受。
每年都會收到很多朋友新出的書,有 2 本最近給了我一些啟發。
是侯小強老師的《寸進》和水姐的《陽明心能源》,講的分別是曾國藩和王陽明。
有一次跟侯小強老師聊天,他跟我說過一段話:
“上天給我們三個恩典的時刻,讀書,交朋友,做事。
但讀大成就者的書是唯一一件能同時獲得上天三個恩典的時刻。
讀書不只是讀書,當你沉浸式閱讀的時候,你發現那些大成就者隔著時間的長河和你對話,和你相向而行。
他們的生命體驗,成敗利鈍也因此地成為你的一部分。
這是一種浩瀚澎湃的體驗。你想成為誰,你就會遇見誰。你遇見誰,你就會成為誰。”
在與曾國藩和王陽明兩位先賢的遇見中,這一次,我感受到了他們身上一個共同的特質,就是只求如是,不求如意。
王陽明從求如意到求如是的轉變,發生在“龍場悟道”期間。
正德元年,王陽明因為上書得罪了用事太監劉瑾,被貶謫為龍場驛丞。
當時環境惡劣,物資匱乏,上級官員還不斷凌辱他。
然而就是在龍場這黑暗的洞中,王陽明“日夜端居澄默,以求靜一”,整天思考著一個問題:“圣人處此,更有何道?”
忽然在一天中夜,王陽明大悟:圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也。(《王陽明全集》卷三十三)
這一夜,是王陽明的“絕地重生”。
這世間有許多的道理與規則,在告訴你這個世界運行的方式,與你應該去走的路。
就像在龍場悟道之前,王陽明也曾廣泛涉獵各種學問,詩文詞章、佛老之學、程朱理學和兵家韜略,試圖在不同的思想體系中找到“道”。
也曾立志成為圣賢,希望通過科舉考試進入仕途,實現儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想。
然而,無論是“格竹”的失敗,還是被貶至龍場的困境,都讓他逐漸意識到,外在既定的道路,從來無法實現內心的滿足。
依循他人之法,終究會踏上他人之路,而那條路,并不一定適合自己。
這一夜,他終于明白,“道”從來不是外在于人性或人心的客觀存在,而是內在于人心的自足圓滿的實體存在,在于人心的良知與本性。
追求外在的如意,不如追求內在的如是。
本心即良知,本心即宇宙。
是在龍場悟道之后,王陽明提出了“心即理”和“吾性自足”的學說。
不被外在的功利目標所束縛,從內心出發,順應良知去行動。
我那天問《陽明心能源》的作者水姐,我說有沒有王陽明的哪個理念拉動了你的生活?
她說,就是王陽明的那句,“一念發動處,便即是行了”。
水姐是財經媒體“秦朔朋友圈”的創始主編,九年日更。
不管多忙,每年 1-3 月,水姐都會定時定點寫作,出作品。
她跟我說過一句話,很打動我,“我只要寫作,就是回家,只要回家,就能找到源頭,就能有新鮮啟發。”
真好啊,不強求外在的如意,而是回歸內心的本真,順應良知去生活。是為恒定長久的力量。
讀《寸進》這本書,也時時能感到這種力量。
曾國藩的人生并不玄妙,他的一生是一寸寸走出來的,一點點悟出來的,一仗仗打出來的。
他讀書考試,但他從來都不是那個天資聰穎的人,從十四歲開始考秀才,連考六次都沒中。
特別是第六次,他的卷子被考官單獨拿出來重點批評,被當反面教材說“文理不通”。
直到第七次,他終于考上了。
他帶兵打仗,但他也從來都不是那個出奇制勝的人,在對抗太平軍的作戰中,他打落牙齒和血吞,結硬寨,打呆仗,步步為營。
在一眾靈心慧齒和決勝千里的英才之間,曾國藩的表現實屬尋常,甚至有些笨拙,太不討巧了。
但曾國藩的人生哲學,正是“尚拙”,他說,唯天下之至拙,能勝天下之至巧。
既然天性鈍拙,那么就充分發揮鈍拙的長處。
所以你看,他一生做事從來不繞彎子,不走捷徑,總是按最笨拙、最踏實的方式去做涓滴積累,水滴石穿,他追求的是扎實徹底,一步一個腳印。
就像他打仗,不是真的沒有別的計策,而是他時時刻刻都在提醒自己,萬萬不能大意,要采取最保守、最認真的戰術。
就跟學生們平常考試當高考,最后高考當平常一樣。
而也正是這種戰略風格,讓湘軍越發能吃得苦、霸得蠻、耐得煩,在動蕩中成長為王牌之師。
“在讀書的這幾年中,曾國藩的生命在搖動我的生命,他的算力在補充我的算力,他的體感成為我的體感。”
小強老師是這么說的,也的確是這么做的,
他一直把曾國藩的“讀書聲出金石”當成自己人生非常重要的一課,每天早晨四點多起床讀書,背書,在讀書中深交古人,也為自己面對的難關找方案。
人生變幻無常,求如意,也未必能事事如意。
所以與其追求外在虛幻的如意,不如追求內在穩定的如是。
它是一種對自我的認知,更是一種對本性的回歸,對本心的堅守。
當一個人順應自己的本心,回歸本性時,內心會自然地生發出一種力量。
這種力量能讓我們在面對困難時保持堅韌,在面對誘惑時保持清醒。
你會發現,真正的智慧和力量并非來自外在的成就,而是來自內心的平和與自足。
即便最終沒有達到所謂的世俗標準,你也知道, 你必然會獲得一種認知,即這一生,對自我體驗的滿足。
這一年,祝你明心見性,能如你所意,更能如你所是。
祝你在世上
體驗只屬于自己的生命
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