統籌｜馬晨

采寫｜陳伊穎

如果說“右安花畦”、“長河觀柳”是老北京人春天踏青的好去處，那么“二閘泛舟”就是老北京人夏天消暑納涼的游樂勝地。

老北京甚至還流傳過一句“順口溜兒”：“勞您駕，道您乏，趕明兒請您逛二閘。”意思就是：您給我幫了忙、受了累，我怎么酬謝您呢？就請您去二閘逛逛吧。

二閘是通惠河上的一道閘口，最早叫籍東閘，因為有上下兩木閘，故俗稱“二閘”。后來，元成宗時此閘改建石閘，并改名為“慶豐閘”。到了清代，二閘不再單指這座石閘本身，還特指大通橋至慶豐閘之間長達七八里的這段水域。

作為明清兩代京杭運河的重要一段，二閘幾百年來一直都很繁華。人們乘坐大船或者畫舫，也有散客乘坐烏篷小船，沿著水面緩緩而行，飽覽兩岸景色，講究排場者還會從城內飯莊預訂酒茶送至船上。當地婦女劃著木盆叫賣兜售菱角、雞頭米等。二閘兩岸還有不少酒肆茶棚、小吃攤、雜耍場，游人可以一邊品茶飲酒，一邊聽曲消遣。

逢年過節或受請走會時，“京都二閘鈴武太獅”也會在這附近表演——會旗在前面開路，眾人抬著行頭一路進發，場面極其壯觀。再配上“水中舞獅”的獨門絕技，把氣氛烘托得更加高漲。

《朝陽區志》中就記載了這一熱鬧場面：“當年二閘有一景，每令觀者如堵，即老北京諺語所說的‘二閘的獅子會鳧水’。舞獅時，獅子頸下13只銅鈴聲震遐邇，并由善水船工舞獅于河中，俗稱‘水獅子’，場面壯觀，吸引京城成千上萬百姓前來觀看。一對‘銅鈴武太獅’在水中宛若游龍，浪里翻飛，兩岸喝彩聲如雷貫耳。”

出身于“二閘獅子”世家的京都二閘鋼鈴武太獅傳承人李文秀透露，“鳧水”其實來源于一次“演出意外”，且當事人就是自己伯母的叔叔陳太爺：

“清光緒年間，陳老太爺到通惠河上的運糧船上走會表演，當時他扮演的是金毛犼。在躍起后，因為運糧船移動，他不慎失足落入水中。另一頭獅子青獅見狀，為配合他，也隨即躍入水中。由于常年生活在二閘邊，兩人的水性都很好，就在水中繼續戲耍舞動。”

由此“二閘的獅子會鳧水”就成了民間廣泛知曉的故事，也成了二閘獅子的必備技能，以及運河文化的一個重要組成。

除了“水上功夫”了得，二閘獅子和其他類型的舞獅還有一處明顯區別——京都二閘鋼鈴武太獅是閉口獅，更注重于“武”。

李文秀大師介紹，二閘獅子的起源其實是以健身為主，行頭非常重，兩個獅子頸上的鈴鐺都為鋼制，青獅頭重85斤，黃獅頭重75斤，身體強壯點的師傅能耍5分鐘，常規的師傅也就耍個2-3分鐘。

在動作上，二閘獅子參考的是萬勝刀法，以翻騰跳躍的大動作見長，具有極強的爆發力，招式動作剛勁勇猛、威風凜凜，甚至有點“橫”：“小時候看二閘獅子表演，不論我轉向哪個角度，都覺得它的眼睛老盯著我，威嚴得讓人恐懼。”

二閘獅子自帶的“颯氣”和家人的熏陶，讓李文秀大師從小就愛上了這項傳統技藝。“小時候我們街上一大群男孩子，只要一聽到土地廟那獅子鈴鐺一響，都立馬跑過去看耍獅子。而且家里父親和叔叔、大爺都會耍二閘獅子，我經常趁他們表演的時候，在獅子腿間轉來轉去，看他們在簾子底下的腿怎么動。回家后還會自己頂著烘籠模仿，甚至自學一些高難度的動作。后來再長大一些，父親就開始親自傳授動作了。”

到了21歲左右，李文秀大師就開始登臺表演了，至今，他已表演了近50年。

“在表演中，經常會遇到需要即興發揮的時候”，李文秀大師回憶，有時候走到橋邊了，會來一個墻頭倒立喝水的動作，獅尾的人就得站椅子上摟住獅頭人的腰；還有一次走會表演時，觀眾在茶盤中放了一個蘋果，就需要臨時加一段“獅子吃蘋果”的表演：“把手伸過去，把蘋果拿過來，快速啃完之后把核放回茶盤上，聽起來簡單的流程，當你穿著一身行頭，還需要邊啃蘋果邊做出動作的時候，就不容易了。”

在新中國成立后，二閘鋼鈴武太獅曾多次參加農運會、日壇廟會、高碑店廟會等節日慶典活動，在表演中打頭陣，氣勢十足。但后來，傳承的隊伍就越來越小了。

李文秀大師遺憾說道，在同輩傳承人里，自己已經是年紀最小的了。“再年輕一些的傳承人，都下不了這功夫，吃不了這苦勁兒，玩起來總是差點意思”，李文秀大師算了算，現在還能堅持玩二閘獅子的，不過只剩下4、5個人了，其中還包括自己的兒子和孫子。

（李文秀大師與其子李何）

為了保護這一非遺項目，在北京市朝陽區宣傳文化中心的助推下，李文秀大師的兒子李何充分發揮青年人思想活躍的優勢，積極對接北京團市委、多所學校、街鄉政府，帶著二閘獅子走進北京市青年宮、走進中國傳媒大學等多所校園，以及走進社區，為眾多熱愛非遺的年輕人授課，不斷挖掘熱愛傳統文化、有意愿學習二閘獅子表演的青年人才，并有針對性地與一些有武術社團的機構進行接洽，以更好地展現出二閘獅子剛勁勇猛的特點。

李文秀大師希望未來可以有更多媒體關注到“二閘獅子“，能多加宣傳這個古老技藝，并呼吁社會各界熱愛、支持傳統文化，有能力的政府、企業、協會、個人等共同投身于北京非物質文化遺產的保護中，實現中華民族藝術瑰寶的時代傳承。

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