文/陳益峰

筆者長期在民間考察地理，見到大量的現實風水案例，確實接近楊公三元地理理氣理論。

筆者在文章中，反復談到：地理實踐之中，氣數是決定吉兇的關鍵，形巒是基礎載體，理氣是錦上添花。

筆者長期認真研究楊公三合地理技術，楊公三元地理技術和賴公天星風水等等，其中有一些奧妙，常?？梢藻\上添花，值得職業地理師傅，刻苦鉆研。

昨天的文章，筆者提到潮州李氏巨富祖墳（李氏，字嘉+誠），接近楊公三元地理理氣理論，部分師傅一直在疑惑，筆者詳細說說。

1、李氏巨富祖墳，符合救貧黃泉理論

辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章，

乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。

李氏墳墓，地盤立坤山艮向正向，穴前有明水出現，韓江左水倒右，癸水來，走寅甲口。癸歸艮位發文章，此地接近三元理氣的救貧黃泉理論。但是不符合三元的同元交媾理論。

墓碑的坐向基本可以精準測量?，F場測量，筆者去過兩次，關于去水口數據不一樣。第一次測量，水口是甲口。坤山艮向，走甲口，按照三元，也不能消納。

　　因為第二次去，植被更加茂密，是寅兼甲口。艮刃在寅，艮向流破寅方，為四維流四生，犯四維羊刃，理論上主絕丁少亡。

　　墓主人李曉帆，是一位晚清秀才，在鄉下私塾教書謀生。

　　有三個兒子，分別是李云章、李云梯和李云經。大兒子李云章和二兒子李云梯被送到日本留學，分別學習商科和師范，學成回國后都在潮汕一帶從事教育工作。

　　此墳墓葬后，其三兒子李云經（1898—1943），也是富豪的父親，45歲少亡去世。

　　李嘉誠太祖母謝氏，曾祖父李鵬萬，與曾祖母孫氏、祖父李曉帆及祖母陳氏，一排合葬。

　　筆者現場觀察，其立向為順氣脈自然立向，沒有為了迎合理氣，而故意歪歪斜斜立向。

潮州李氏巨富（李氏，字嘉+誠），其爺爺墳墓，就接近楊公三元理氣理論。

大龍側面抽大枝，跌斷過峽，開面結穴，前后枝腳個個回頭顧穴。左側送砂，迎到穴前，右側余氣，回頭顧穴。

穴前韓江橫過，有微微反弓的態勢，前面遠處有鳳凰溪，逆水入局，但是沒有入口，斜飛而去。

地盤立坤山艮向正向，韓江左水倒右，癸水來。

《都天寶照經》提到：乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位。

實踐中，２４山之中，乾坤艮巽與乙辛丁癸配合，常常有富貴出現，為救貧黃泉。

這就是筆者為什么，花費極大地功夫，編撰楊公三元理氣秘訣的原因。

　　富商李氏，資產富可敵國，為廣東潮州人士。其曾祖父李鵬萬夫妻、祖父李曉帆夫妻，均下葬此地，為虎形地。穴在老虎的鼻子位置。

　正面鳥瞰李氏祖墳，其地為臥虎形，穴位在老虎的鼻子位置，右前爪回頭護穴，左后爪伸到堂前近處。

韓江左水到頭，龍脈微微轉頭，逆勢開局，穴前砂逆則是得力，穴逆則形真意切，所以李氏財源茂盛。

窩鉗之地，抽粗乳結穴，墓穴沒有正坐穴星，自然順氣脈立向。

遠處蓮花山來脈，平崗行龍，大龍盡頭，側面開局結穴，為橫龍結地。龍從左側橫來，側面抽枝結穴，穴后有挖出巨大的深坑，父母山后的鬼尾，在坤方，遭到嚴重的破壞。坤為母親，為女人，李氏的妻子58歲，心臟病猝死。

2、順氣脈，自然立向，如果能夠符合理氣秘法，這是錦上添花

　　潮州李氏巨富祖墳，接近楊公三元風水理氣理論，但是不完全不符合。不太完全不符合三元交媾理之同元歸元理論，也不符合三元用兩元理論，但是其來水與向山配合關系，接近三元的救貧黃泉理論。

　　實踐中，三元理氣理論，要熟練掌握，也不用過于拘泥。實踐中要順氣脈自然立向，如果周圍的砂峰、來水、秀水、秀砂等，配合關系，符合三元理氣大理，當然是錦上添花，常常有效果。

　　實踐中，萬萬不要死板，要靈活運用。不要抱著你師父講的秘訣，不能松手，要因地制宜。順應現實的前提下，接近一些富貴的理氣原理，常?？梢垣@得福氣。

　　3、楊公三元理氣秘法

　　筆者長期在民間考察各地的發墳和發家住宅，常常發現一些案例，接近三元地理理氣的理論，得到福氣。

　　所以，筆者花費數十萬的代價，拜師學藝，然后考察大量楊公真跡，最后花費五年的時間，將楊公三元理論的精華理論，全部寫出來，供讀者研究。

　　楊公三元地理，傳說為江西地理名家楊筠松所創，其中有部分理論是精華理論，在實踐中，能夠兼顧是最好的。

　　文中的實景圖片，全部采用高清的彩色圖片打印，力圖讓讀者能夠原原本本理解三元地理的精華和奧妙之處。

　　筆者編撰的楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》，其中七分是方位學說，三分是形巒。

　　方位吉兇學說，大概源自唐宋朝時期，有重要的應用價值。明清之后，羅盤開始得到普及應用
，方位學說更加細致，更加精細。

　　筆者花費，五年時間，考察大量楊公風水的案例，編撰楊公風水教材兩本，分別是楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》。不斷修改，不斷整編，不斷的完善，精益求精，爭取成為一本地理經典著作。對自己的地理研究歷史，也是做一個認真的交代。