從冰封萬年的格陵蘭到熱情似火的南美大陸，從蒼茫孤寂的無人區(qū)到熱鬧喧囂的達(dá)拉維貧民窟，世界的每一處角落都在訴說著不盡相同的故事。旅行不僅是腳步的丈量，更是視角的開闊，是與自然、歷史、文化的深度對話。在那些鮮有人踏足的極境之地，目光所及的不只是壯麗風(fēng)光，還有關(guān)于文明、命運(yùn)與人性的思索。

在南美的高山深谷中，隱藏著印加帝國的興衰密碼；在拉丁美洲的黃金山谷間，埋藏著一片富饒卻未能強(qiáng)盛的謎團(tuán)。而靜謐的極地風(fēng)景與滾燙的熱帶生活形成鮮明對比，那些遠(yuǎn)離表象的細(xì)節(jié)，常常比風(fēng)景本身更能觸動人心。旅行不只是看見，更是理解，是透過眼前的景象去追問生命的本質(zhì)與意義。

《行走三境》就是這樣一本書籍。它是一場由風(fēng)景、文字與鏡頭交織的“旅行”，不僅記錄了自然與人文的壯麗瞬間，也凝聚了作者熊昱彤對生命和世界的深刻思索。跟隨這本書，開啟一次超越風(fēng)景的行走，感受旅行如何以三重境界塑造出更廣闊的生命圖景。

編輯｜孫斐凡

設(shè)計｜Manny

圖文來源 | 生活·讀書·新知三聯(lián)書店、圖蟲

#01

《行走三境》：熊昱彤和她的人生轉(zhuǎn)場

《行走三境》是作者熊昱彤將旅行、攝影、文字相結(jié)合的一部精美之作，書中的極境、秘境、圣境，帶領(lǐng)我們一起追尋不易見的風(fēng)景與不易解的難題。

行走在南美大陸，感嘆這片土地最雄偉瑰麗、奇異獨(dú)特的風(fēng)光，熊昱彤提出了更深的問題：一度統(tǒng)轄南美大陸、擁有600萬人口的印加帝國為什么會被區(qū)區(qū)數(shù)百西班牙殖民者在短短幾年內(nèi)徹底征服？坐擁金山銀山的拉丁美洲，為什么沒能走上繁榮強(qiáng)盛的道路？

格陵蘭無人區(qū)的萬年寂寥，與斯里蘭卡儀式感十足的高蹺海釣漁夫在書中形成了有趣的對照，那是靜謐與活潑、極寒與滾燙的生命場景的極限反差，熊昱彤想到：“如果愿意將視線抬高一尺，越過五光十色的現(xiàn)象世界，望向黃煙升騰處，望向那個亙古不變的本體，會看到什么？”行走在孟買的達(dá)拉維貧民窟，所有對印度緊張與不適的想象都被祛魅了，我們在熊昱彤鏡頭與文字下看到的唯有在同一個地球之上，同一個太陽之下，被財富、階級與出身分隔，折疊在不同空間中的人。

▲ 冰島的極光

旅行中的熊昱彤見天地，見眾生，更看見了自己，她于三境的切換中，亦完成了自己人生的轉(zhuǎn)場。拿起相機(jī)，熊昱彤在“行讀”與“行攝”間找到了新的人生可能性，打開了新的生命廣度與厚度。

“最好的旅行是當(dāng)旅行結(jié)束時你能回答你從未想過的問題。”熊昱彤對此感同身受，旅行于她而言，是經(jīng)驗的疊加與深化，她曾坦言，“這些年來，每個旅行目的地我都能玩三次，去之前閱讀資料書籍、做攻略，對這個地方充滿好奇與想象；實(shí)地旅行拍攝，當(dāng)頭腦中的想象遇見真實(shí)的存在時，總是產(chǎn)生的對比、糾偏與發(fā)現(xiàn)的驚喜；旅行結(jié)束后的整理、挑選和修圖讓我再次回到旅行中，而進(jìn)一步的閱讀思考與寫作，會讓我發(fā)現(xiàn)更多我根本沒有想過的收獲”。

旅行中的種種遇見，讓我們的人生更飽滿，熊昱彤用自己的經(jīng)驗與文字告訴你：窮盡一切努力，去追問人生的各種可能吧。世界那么大，什么時候去看看，都不晚。

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#02

作者

熊昱彤：攝影師，專欄作家，旅行與文史愛好者。長期為《三聯(lián)生活周刊》《中國新聞周刊》《財新》《中國慈善家》《中國國家地理》《西藏旅游》等媒體撰稿，視覺中國簽約攝影師。曾供職于經(jīng)濟(jì)、外交、新聞、文化和生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域。

#03

書籍目錄

極境

在格陵蘭，見到冰山一角

挪威：遙遠(yuǎn)世界中的夢鄉(xiāng)

冰島：不一樣的烏托邦

秘境

馬丘比丘：印第安人失落的帝國

碰撞中交融的南美文化

去天空之鏡，看到真實(shí)的自己

巴塔哥尼亞：一片孤獨(dú)土地上的魔幻現(xiàn)實(shí)

圣境

在印度，看見活在歷史中的人

南印度：不同的遇見

孟買：折疊的印度

印度的味道

斯里蘭卡：一幅筆飽墨酣的五色眾生圖

后記 行攝，邂逅人生的轉(zhuǎn)場

#04

作者摘讀

行攝，邂逅人生的轉(zhuǎn)場

轉(zhuǎn)場，是風(fēng)景的轉(zhuǎn)場，也是人生的轉(zhuǎn)場……

本以為已經(jīng)擁有足夠豐富的人生，轉(zhuǎn)身才發(fā)現(xiàn)，原來遠(yuǎn)方有更曼妙的風(fēng)景……

對我而言，“自我”是一個很模糊的概念。想到未來，憧憬像遠(yuǎn)方的霧氣，模糊難辨。

從來沒有想過，在人生過半的時候，突然發(fā)現(xiàn)了自己真正喜歡并且擅長的事情；從中，我想，我找到了自我。

世間所有的一切，緣起必有其因。

1992 年的初春，我有了人生第一部單反相機(jī)，那是一部佳能手動對焦的膠片機(jī)。這部相機(jī)陪伴了我十多年，直到數(shù)碼時代來臨。我用它記錄下兒子從出生到幼年的成長印記；也記錄了在美國工作期間的櫻花、秋葉、美國總統(tǒng)就職演說和白宮國事訪問。

1998 年冬天，在華盛頓，我蹚著沒過腳脖子的大雪，穿過憲法大道時被駛過的汽車濺了一身雪泥，但當(dāng)我在空無一人的公園，拍下了大雪中黑白蒼茫的越戰(zhàn)紀(jì)念碑時，心里只有興奮和滿足。

2017 年夏，在香港，酷暑悶熱天，我輾轉(zhuǎn)地鐵大巴小巴，順著山路打聽尋找，只為拍攝具有形式美感的公屋樓宇。

我總是有種緊迫感。到國外旅行，所有時間精力一定要花在行攝上，絕舍不得花半天時間坐在太陽下發(fā)呆。

行攝需要閱讀的積累。去印度旅行之前我做功課，把三集的 BBC 紀(jì)錄片《恒河》的解說詞，一字一字地用電腦敲下來。為了寫一篇圖文游記，參考書足有一尺高。看了幾十篇文章，最后形成文字或許只有一段話，但是，我必須讓自己對所寫的每一個字有信心。

現(xiàn)在的我知道，“行讀”與“行攝”讓我找到新的人生可能性，為我打開了新的生命的廣度與厚度。

在世界各地，從大自然的時間力量，看到歷史文化的沉淀，更被層出不窮的、活生生的人所構(gòu)成的風(fēng)景深深打動。風(fēng)景的轉(zhuǎn)換，讓我深深產(chǎn)生了對自我的觀照。

沒有人的風(fēng)景是沒有靈魂的。在行走當(dāng)中，我喜歡關(guān)注人間百態(tài)。面對絕世風(fēng)光，我不只希望最大化地進(jìn)行視覺呈現(xiàn)，我想要發(fā)現(xiàn)與這片風(fēng)景產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的人和事，因為每一片獨(dú)特的風(fēng)景背后總有引人入勝的故事，而正是這片土地上的人，他們獨(dú)特的精神氣質(zhì)和文化淵源使這片風(fēng)景呈現(xiàn)出它現(xiàn)在的樣子。

旅行、思考、記錄中，最能打動我的，其實(shí)是我與人的互動，以及我從形形色色的人身上看到的自我。

在拍攝以“不讓拍”著稱的摩洛哥人時，馬拉喀什一個正在做活的裁縫，對著我的鏡頭微笑。在藏區(qū)拍攝，我總是先微笑致意，取得被拍攝對象的信任，拍攝完畢，必合十致禮，一聲“扎西德勒”，總能得到溫暖的回饋。

▲ “粉色城市”齋浦爾是拉賈斯坦邦首府，也是全印度最美的城市之一?

在海拔4500 ～ 5200米的珠峰東坡徒步、露營 10 天后，我在出山的那一天，徒步翻越了朗瑪拉埡口。太陽西斜，陽光溫暖、空氣清涼。我的馬夫扎西牽著馬轉(zhuǎn)過一個山梁時說道：“哦，車在等著你們。”原來他看見了遙遠(yuǎn)山腳下白色的車，在孤絕的環(huán)境下終于又見到了路！我想，如果剝奪掉一些我們慣于依賴的東西，比如道路、車、房子和床，甚至一部分氧氣，當(dāng)再重新獲得時，我們或許就不會把它們視為理所當(dāng)然了。

▲ 格陵蘭風(fēng)光，白色的冰塊在暗色的海水里熠熠生輝，泛出玉石一樣的潤澤感

我們從電影中看到的印度貧民窟充滿了犯罪毒品和恐怖場景，但是，走在孟買的達(dá)拉維貧民窟并沒有這樣的感受。這里的人雖然貧窮，但看上去樂觀友善。旅途中，我和一個穆斯林大哥同時按下了快門，我的相機(jī)抓到了他手機(jī)閃光燈發(fā)出的星芒。這真是一個奇妙的瞬間。

漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）說過：“除非經(jīng)由記憶，人不能抵達(dá)縱深。”在1961 年出版的《過去與未來之間》一書中，這位經(jīng)歷了二戰(zhàn)、納粹大屠殺和極權(quán)主義等歷史事件的學(xué)者，在“過去與未來之間的裂隙”里勾勒出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史、自由等思想演變的畫卷，從而獲得了觀照未來的框架。

只有理解了過去，才能明白現(xiàn)在，也才能找尋未來。

南亞次大陸在三千多年的時間中，雅利安人、波斯帝國大流士、馬其頓帝國亞歷山大大帝、大夏希臘人、塞人、安息人、大月氏人、蒙古人、伊斯蘭化的突厥人輪番入侵。一直到英國殖民者到來之前，印度次大陸一直存在著很多國家，印度歷史上也從未產(chǎn)生過任何一個統(tǒng)一的政治實(shí)體。這就不難理解，為什么印度——這個從面積到人口都雄踞世界前列的大國——似乎泛大陸的認(rèn)同概念無法得到共鳴。這里的人更需要一些較為具體的定位，他們“在區(qū)域、家族、種姓和家庭這些較小的群體里找到了穩(wěn)定的依靠”（V.S. 奈保爾：《印度：百萬叛變的今天》）。

看過了南美可稱為地球上最雄偉瑰麗、奇異獨(dú)特的風(fēng)光，感嘆“上帝的封筆之作”匯集了地球上所有的美貌之余，不得不令人生出更深的問題：一度統(tǒng)轄南美大陸、擁有 600 萬人口的印加帝國為什么會被區(qū)區(qū)數(shù)百西班牙殖民者在短短幾年內(nèi)徹底征服？坐擁金山銀山的拉丁美洲，為什么沒能走上繁榮強(qiáng)盛的道路？這片土地的歷史和今天，讓我看到了人類文明史上一出出令人費(fèi)解的悖論。

格陵蘭無人區(qū)的萬年寂寥，斯里蘭卡儀式感十足的高蹺海釣漁夫……如果愿意將視線抬高一尺，越過五光十色的現(xiàn)象世界，望向黃煙升騰處，望向那個亙古不變的本體，會看到什么？思考過去，是為了看到未來，最終還是為了認(rèn)清現(xiàn)在。過去和未來都只在我們的想象中，當(dāng)下是你唯一實(shí)際的擁有和感知。

“每次看完你的文章都感覺很安靜”，這是很多朋友讀完我的文章的反饋，也是我最希望達(dá)到的效果。我自覺是個克制的人，喜歡平靜含蓄的敘述，在不動聲色之間，為觀者留下自由悠閑的寧靜感。

1968 年，知名戶外品牌“Patagonia”的創(chuàng)始人 Yvon Chouinard，用了 6 個月從美國加州南下驅(qū)車 1 萬多英里到達(dá)巴塔哥尼亞，成功登頂菲茨羅伊峰。他創(chuàng)業(yè)成功后，在智利建立了一塊面積比黃石國家公園還大的私人自然保護(hù)區(qū)。他說：“最好的旅行是當(dāng)旅行結(jié)束時你能回答你從未想過的問題。”對此，我感同身受。

▲ 夕陽中的菲茨羅伊峰

我將這本小書定位為讀圖的文字書。這些年來，每個旅行目的地我都能“玩三次”：去之前閱讀資料書籍、做功課、做攻略，對這個地方充滿了好奇和想象；實(shí)地旅行觀察拍攝，當(dāng)頭腦中的想象遇見真實(shí)的存在時，“格物致知”的過程不斷產(chǎn)生著對比、糾偏與發(fā)現(xiàn)的驚喜；旅行結(jié)束后的整理、挑選和修圖讓我再次回到那讓人難忘的旅行中，而進(jìn)一步的閱讀思考和寫作，會讓我發(fā)現(xiàn)更多的我根本沒有想過的收獲。

如果試圖去探索自己的風(fēng)格，我覺得可能是圖片、文字與思想感情的結(jié)合。德國紀(jì)實(shí)攝影的先驅(qū)奧古斯特·桑德以冷靜的觀察、客觀的態(tài)度拍攝整個日耳曼民族的眾生相，記錄下一個時代的臉孔。除了以影像記錄反映現(xiàn)實(shí)世界和精神世界外，桑德還對圖片進(jìn)行了清晰的分類，加注了詳盡的說明文字，因為他相信照片和文字加在一起才是完整的紀(jì)實(shí)攝影。文字的講述和圖片的講述，彼此映照，在社會和文化的維度上彼此連接。

旅行之中會有種種遇見，旅行和寫作為我打開了一扇天窗，讓我的人生更飽滿。不同的旅行會有千萬次的感動和欣喜，就連創(chuàng)作中的艱辛，在完成之后也是一種幸福的回報。你走多遠(yuǎn)，你的世界就有多大。窮盡一切努力，去追問人生的各種可能吧。世界那么大，什么時候去看看，都不晚。

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