文/陳益峰
很多愛好者和專業風水師傅,跟我見面之后,不斷跟我提問:
陳師傅,你見過的地理風水案例,非常多。
經過你的驗證,到底哪一派風水理氣,最準?
其實筆者不想回答這樣的問題,這些問題,一旦說實情,要得罪人。很多有祖傳秘訣的大師傅,是非常不高興的。不說實情,又容易誤導讀者。
羅盤的出現和普及,大概在明朝初年。流行開來,大概是明末清初。大量的理氣理論,隨著羅盤的普及,而開始流傳普及。
這些方位學說,有重要的應用價值,值得細細研究,但是不是決定性的價值。常常是錦上添花,很難扭轉乾坤和逆天改地運。
1、筆者常年拜師,刻苦研究理氣技術
筆者研究地理風水十七年,先后向民間師傅,拜師學藝,學習楊公三合理氣、楊公三元理氣、賴布衣天星理氣、玄空飛星理氣、大玄空水法、龍門八局水法等等理氣秘訣,花費了極大的費用和極大的時間。
這些巨大的時間和金錢的花費,都是非常值得的。
2、理氣技術,常常是錦上添花
實踐中,這些祖傳的理氣秘訣,僅僅是一味作料而已。如果地塊和位置,選得好,這些理氣秘訣,常??梢藻\上添花。如果地塊和位置選錯了,這些理氣秘訣,就是一文不值,理氣是很難雪中送炭的,是很難逆天改地運的。
卜選地塊和位置,是一門大學問,是一門大智慧,專業的地理高手或許部分掌握,民間的部分智者憑借直覺,也常常掌握一些。所以自古富貴,遍地都是,部分是風水師傅所造就的,也有很大一部分富貴,是民間老人、智者自己造就的。
一個有福氣的家族,如果地塊選對了,常常就容易發富發貴。
此地為亂葬崗,家中老人,去世之前,自己卜選的,常年在山上徘徊,后來去世前說,自己要下葬要此處。
下葬以及近五十年,后人出現非常巨大的富貴,其中體制內就有十幾人,最高副部級別。
3、癡迷書本,癡迷祖傳理氣秘訣,常常與窮苦為伴
實踐中,這些迷戀楊公祖傳、賴公祖傳的理氣和形巒秘訣的師傅,他們嚴格按照這些理氣秘訣,形巒秘訣,卜選的住宅,安排的房子,精心打造的墳墓,看起來非常漂亮,龍穴砂水,樣樣俱全,也最符合祖傳秘訣,常常失去了興旺,失去了氣數。
現實結局,常常是非常落后的,非常倒霉的地方,很少出現官貴。就連現在的大學擴招如此嚴重的狀況下,他們的作品案例,王牌大學生,依然非常少見,偶爾出現一兩個。
這些地理師傅,其主要生存秘訣,就是依靠講故事,給徒弟和粉絲聽一聽,迷惑那些癡迷的迷路人。很多懶漢,聽到這些祖傳秘訣,如果至寶,神神秘秘的樣子,非??闪妗?/p>
筆者常年癡迷研究這些理氣秘訣奧妙,也發現每一派風水理氣理論,其中有一些精華思想,常常隱藏其中,在實踐中有重要的借鑒價值,所以筆者每到一個墳墓,必然一一對每一個墳墓和住宅的坐向、來水、去水、來龍等方位,觀察其規律,思考現實案例,與那些理氣秘訣之間,有什么差距?
4、三合、三元和天星理氣,有重要價值
筆者認為,作為一個專業的地理師傅,最值得關注的理氣秘訣,應該是楊公三合理氣、楊公三元理氣、賴布衣天星理氣,這三門理氣技術。這些理論,傳承相對最為久遠。
三合理氣,流傳時間非常長,全國普及最高,九成五的老頭,其祖傳秘訣,就是三合理氣。
其次是賴布衣的天星理氣技術,流傳度也還不錯。
將來筆者,會將當年拜師學藝,學習的三合、天星等理氣奧妙秘訣,注逐一寫出來,供那些后學者,仔細研究和學習。
楊公三元理氣,流傳度,非常低,但是是楊筠松的徒裔曾文辿、廖金精等后裔,獨自掌握的,一套與世隔絕的理氣秘訣,其專業借鑒價值非常高,所以筆者早年拜師學藝,然后將筆者掌握的三元理氣的秘訣和案例,全部整編成為書籍,供專業師傅學習借鑒。
潮州李氏巨富(李氏,字嘉誠),其爺爺墳墓,就接近楊公三元理氣理論。
大龍側面抽大枝,跌斷過峽,開面結穴,前后枝腳個個回頭顧穴。左側送砂,迎到穴前,右側余氣,回頭顧穴。韓江左水到頭,龍脈微微轉頭,逆勢開局,穴前砂逆則是得力,穴逆則形真意切,所以李氏財源茂盛。
辛入乾宮百萬莊,癸歸艮位發文章,
乙向巽流清富貴,丁坤終是萬斯箱。
李氏墳墓,地盤立坤山艮向正向,穴前有明水出現,韓江左水倒右,癸水來,走寅甲口。癸歸艮位發文章,此地接近三元理氣的救貧黃泉理論。
《都天寶照經》提到:乾坤艮巽出官貴,乙辛丁癸田莊位。
實踐中,24山之中,乾坤艮巽與乙辛丁癸配合,常常有富貴出現,為救貧黃泉。
這就是筆者為什么,花費極大地功夫,編撰楊公三元理氣秘訣的原因。
筆者花費,五年時間,考察大量楊公風水的案例,編撰楊公風水教材兩本,分別是楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》。不斷修改,不斷整編,不斷的完善,精益求精,爭取成為一本地理經典著作。對自己的地理研究歷史,也是做一個認真的交代。
《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》其中主要理論基礎,就是楊公三元地理理論。其中部分內容,有重要的借鑒價值,所以筆者經常翻閱,研究揣摩其中的奧妙之處。
楊公三元地理《 砂水理氣真訣》,全面展示楊公三元理氣的技術體系,和核心操作理論。
筆者生活已經溫飽,不缺生活費,心里總想做出一些對行業有價值、有意義的事情,對地理行業有推動作用的舉措。所以在編撰此書的時候,不需要遮遮掩掩,也不需要擔心因此失去飯碗,所以寫作此書時候,是毫無保留,全部寫出來。筆者拜師學習,得到的全部奧妙,以及考察大量楊公相關的地理案例,全部寫出來。
5、實踐中,如何看待理氣?
實踐中,到底哪一派風水理氣,最準?
筆者認為,實踐中,住宅地塊和房子位置,選錯了,大方向選錯了,那就是失去了氣數,失去了生氣,只會死氣沉沉。任何理氣技術,都不準。
實踐中,如住宅地塊和房子位置,選對了。有條件時候,按照理氣理論梳理一下,妝扮一下,更好,可能會錦上添花。有些地形,符合三合水法,就按照三合弄。不符合三合水法,就按照三元理氣,或者天星理氣,做做內堂布局,也是可以的。
民間大量案例,因為老人去世時候條件很不好,窮苦家庭,所以沒有明師參與下葬,都是自己憑借智慧卜選寶地,沒有任何理氣痕跡,僅僅是一個簡單的土堆,而獲得富貴,甚至獲得大富貴,此類案例比比皆是。
最后說一句:
作為專業的地理師傅,如果不深刻掌握楊公三合理氣、楊公三元理氣、賴布衣天星理氣技術,是非常遺憾的,是有重大缺陷的。但是實踐中,我們不能癡迷這些秘訣。
如果不能跳出了,就會失去了智慧,失去了辨別能力和智慧。
全文完。
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