文/陳益峰
地理風(fēng)水學(xué)說(shuō),經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,到明清時(shí)期,陡然崛起一個(gè)重要的地理門派,那就是楊公風(fēng)水。明清皇家卜選皇陵,延請(qǐng)的地理高手,總共有數(shù)千人之多,其中就有楊公風(fēng)水的傳人,曾廖的身影。
甚至有一些癡迷者,認(rèn)為:天下風(fēng)水出楊公。大量研究風(fēng)水的人,尊稱楊筠松為風(fēng)水祖師。
當(dāng)前打著楊公旗號(hào),最為主要的兩個(gè)派別是楊公三元風(fēng)水和楊公三合風(fēng)水。其中楊筠松居住的興國(guó)附近的曾廖二姓的師傅,使用的是楊公三元風(fēng)水,其技術(shù)體系接近蔣大鴻整理的三元理論。
筆者拜師學(xué)藝,后來(lái)又花費(fèi)五年時(shí)間,考察楊公案例的現(xiàn)場(chǎng),用無(wú)人機(jī)拍攝地形,編撰兩本專業(yè)的楊公三元地理的教材資料《砂水理氣真訣》和《斷章及案例》,對(duì)多年的研究,做一個(gè)總結(jié),也為自己的反復(fù)琢磨和研究,有一個(gè)書(shū)本資料。
筆者經(jīng)常放在書(shū)桌上,反復(fù)翻看,反復(fù)琢磨,思考其中的奧妙。
1、取其精華
筆者作為一個(gè)專業(yè)的地理師傅,花費(fèi)巨大的時(shí)間,專門研究過(guò)楊公風(fēng)水,先后拜師學(xué)藝,專業(yè)學(xué)習(xí)楊公三元風(fēng)水和楊公三合風(fēng)水,后來(lái)前往全國(guó)各地考察楊公風(fēng)水的案例,尤其是前往江西贛州一帶,專門考察楊公和其徒弟曾文辿、廖金精等,及其家族后裔的地理風(fēng)水案例,筆者陸續(xù)會(huì)將其理論精華,全部寫(xiě)出來(lái)。
這些拜師的學(xué)藝的經(jīng)歷和考察的經(jīng)歷,非常重要。筆者見(jiàn)到楊筠松的作品和曾廖的作品,非常激動(dòng),其地形與書(shū)本理論,一模一樣,氣勢(shì)磅礴。其風(fēng)水理論體系,異常完善,形巒、理氣、做法、擇日等等全部都非常完備,其將可見(jiàn)的風(fēng)水形巒理論,水法、砂法、龍法、穴法等等,發(fā)揮到極致,面面俱到,要什么有什么。筆者見(jiàn)到這些東西非常興奮,有時(shí)候通宵不能睡眠,甚至在夢(mèng)里,還見(jiàn)到楊公的形象。
筆者花費(fèi)極大的代價(jià),研究其中的奧妙。其中的大量案例和理論,對(duì)我啟發(fā)極大。所以筆者花費(fèi)五年時(shí)間,編撰兩本楊公三元的教材,分別是《砂水理氣真訣》和《斷章及案例》,原原本本講述楊公三元地理風(fēng)水理論的精華成分,和大量的案例講解。
作為一個(gè)專業(yè)的地理師傅,必須研究楊公三元風(fēng)水,必須精通楊公三元風(fēng)水,這是基礎(chǔ)必備的過(guò)程。
楊公三元地理《砂水理氣真訣》,其中有大量關(guān)于催財(cái)、催官、催丁的奧妙,有水法、龍法、砂法等數(shù)十種理法奧妙,其中部分理論,有非常重要的借鑒價(jià)值,值得細(xì)細(xì)研究。
楊公三元地理理論體系,異常完善,形巒、理氣、做法、擇日等等全部都非常完備,其將可見(jiàn)的風(fēng)水形巒理論,水法、砂法、龍法、穴法等等,發(fā)揮到極致,面面俱到,要什么有什么。是風(fēng)水形巒理氣理論的,一個(gè)非常重要的門派。
楊公三元地理《斷章及案例》,其中收錄近四十個(gè),楊公三元風(fēng)水的頂級(jí)案例,以及部分現(xiàn)實(shí)富貴的案例。
2、去其糟粕
但是我們也要清醒,也要一分為二的看待楊公風(fēng)水。有人說(shuō):天下風(fēng)水出楊公,這是胡扯的。
楊公風(fēng)水,只是把可見(jiàn)的形巒和立向理論,在他們的學(xué)說(shuō)之內(nèi),發(fā)揮到了極致。地理風(fēng)水三分技術(shù),七分玄學(xué)。楊公風(fēng)水,忽略了玄虛的成分,忽略了氣數(shù)的成分,其過(guò)于癡迷形巒和理氣理論,感覺(jué)富貴就在手邊,唾手可得。以至于,卜選的地形,常常都是一異常窮苦、異常落后的區(qū)域,是偏遠(yuǎn)、落后、倒霉聚集的區(qū)域。
宇宙之中,自然之中,存在一股氣運(yùn),常常會(huì)隨機(jī)飄落,灑在某地,造成靈氣和生氣的聚集,在某一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)一些巨大的富貴。楊、曾、廖卜選的地形,常常是反著走,氣運(yùn)一直不降臨之地,成功率極其罕見(jiàn)。
地理實(shí)踐之中,很難達(dá)到高手的境界,很難達(dá)到隨心所欲的地步。自然面前,很難有大師,我們都是學(xué)習(xí)道路上的小學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)
但是瑕不掩瑜,我們要專研和學(xué)習(xí)楊公風(fēng)水其中的長(zhǎng)處,取其精華,去其糟粕,尋找啟發(fā),尋找靈感。這就是筆者鉆研楊公三元風(fēng)水,并且編著《砂水理氣真訣》和《斷章及案例》兩本專業(yè)教材的原因。
筆者經(jīng)常,坐在書(shū)桌,反復(fù)修改師傳的楊公風(fēng)水理論,反復(fù)琢磨其中的奧妙,思考其中的玄妙之處,尋找啟發(fā)。
很多人看到我批評(píng)楊公風(fēng)水的缺陷,就以為我是全盤否定,這是單一的思維。學(xué)習(xí)之中,不斷反思,不斷批判,不斷總結(jié),我們才能繼續(xù)前進(jìn)。
全文完。
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