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1972年羅念一復員,周恩來問了一句話,西藏軍區(qū)馬上派人接回部隊

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1月7日,西藏日喀則市定日縣發(fā)生里氏6.8級地震,震后48小時內,受災群眾已經全部轉移至安全地帶并且吃上了熱乎飯。這讓很多藏族同胞高呼起“金珠瑪米”、“亞古都(藏語:好樣的)”。

“金珠瑪米”是藏語解放軍的意思,這個詞語最早出現(xiàn)的時間是1951年。1951年10月26日,我國政府正式宣布了西藏和平解放,這也是在大陸地區(qū)內最后一個完成解放的地區(qū)。



西藏社會至此直接由原始的農奴制一躍變成了社會主義。為何這個地方沒有和當初全國大部分地區(qū)同時解放,而是在其他地區(qū)解放兩年后才完成了解放?

很大程度是由于之前一直盤踞在藏區(qū)的原始的奴隸制度,讓西藏蒙塵了千年有余。但解放西藏后,一個棘手的問題也擺在當時新政府的面前,那就是怎樣再次讓西藏人民從根深蒂固的“農奴”思維中“解放”出來。

除了駐扎部隊保證老百姓的安全外,政府也把目光轉向了“民族大團結”的建設方針上,因此在文化思想的建設上,也組織了一支進藏隊伍。



羅念一就是這支隊伍中的一分子。1949年,時年17歲的羅念一在新中國成立前加入了人民解放軍。

兩年后西藏解放需要駐扎部隊,羅念一便報了名,最開始部隊并沒有打算讓他去西藏,解放前他讀過書會識字,在部隊一直都是從事文職方面的工作,領導覺得他無法適應西藏的環(huán)境而拒絕了他,但是他卻十分很向往書中的雪域高原與格桑花。

在1952年底,他隨大部隊一起入了藏。在藏區(qū)的駐扎里讓他逐漸愛上了西藏的風情文化,他最開始只是把他的思緒以文字的形式記錄下來,到后來他接觸了藏族音樂讓他更是欲罷不能,沒有音樂基礎的他開始了音樂的創(chuàng)作。



羅念一的很多靈感都來源于他在藏區(qū)的采風,他把自己見到藏區(qū)人民的變化與傳統(tǒng)的藏樂進行了融合。他在一次采訪中甚至直言不諱他在西藏創(chuàng)作的每一個作品的背后,其實都是有一個小故事的雛形。

他最出名的一部作品就是我們所熟知的《洗衣歌》。“是誰幫咱們翻了身呃? 是誰幫咱們得解放呃? 是親人解放軍,是救星共產黨……”這首膾炙人口的歌曲就是羅念一在一次和藏民交流的過程中創(chuàng)作的。

在一次藏區(qū)的擁軍活動上,他遇見了一位正在洗衣服的藏族大媽,看見他走過來便高興地拉著他哼唱起來。大媽不會說漢語,羅念一也聽不懂藏語。但他從大媽高興地神態(tài)感情中看到了欣喜之情。



他哼著大媽喃喃的歌聲,迅速掏出筆寫下了這首歌。在1964年的全軍匯演上,羅念一創(chuàng)作的《洗衣歌》獲得了一等獎,這首歌也因此在軍中被迅速傳播。

這也讓羅念一在部隊出了名,他也因此正式走向了文藝工作崗位。此后他在創(chuàng)作采風的時間里接觸到了更多的藏族同胞,也創(chuàng)作出了更多的作品。《進軍路上》、《西藏組曲》、《美麗的西藏 可愛的家鄉(xiāng)》……

在那個通訊極其不發(fā)達的年代,羅念一用音樂向內陸人民介紹了著西藏的風光與異域的民風。羅念一在創(chuàng)作上如同打開了一個寶盒源源不斷地輸送著藏域風情的作品,但此時他的生活卻有些不順。



羅念一的父親在解放前,算是一個小小的地主。1966年以后,受到了那場眾所周知的風波的波及,身在部隊的羅念一也受到了不小地影響。羅念一因此不得不提前結束了部隊生活返回內地。

此時的羅念一無比難受,他十分熱愛西藏這片土地,他也舍不得經常拜訪的藏族家庭,這些人家每每見到他總會有說不完的親熱話。在多次力爭留下來未果后,他無奈地收拾行囊離開了駐地。

此時,命運的轉折悄然而至,但羅念一本人并未察覺,他只知道,在他剛從部隊離開抵達成都的時候就被一隊軍人攔住了。



對方看了證件確定了他就是羅念一后,便詢問他是否還愿意回到西藏。羅念一又驚又喜當下表示同意后,這隊軍人便把他重新送上了開往西藏的軍車。在回去的路上,他才知道了這件事的原委。

就在幾天前,柬埔寨國王西哈努克訪華,周恩來總理負責接待他。在歡迎晚宴中中,周恩來總理向國王介紹國內人民生活現(xiàn)狀的時候,突然發(fā)現(xiàn)之前經常演繹的《洗衣歌》這次沒有出現(xiàn)在晚宴中,便向身邊人詢問起緣由。

正是周總理的這次詢問,成為了后面羅念一重新返回西藏的契機。這不僅是對他個人才華的肯定,更深入的原因則是他能夠真實地反映出駐地部隊與藏民之間魚水情的深厚關系不可或缺。



西藏部隊于是立馬向成都方面發(fā)起了電報,最終在成都車站找到了羅念一。再次回到部隊的羅念一得到了很多自由地創(chuàng)作支持,他更是撒了歡般地跑遍了西藏牧民帳篷,也因此創(chuàng)作出了更多的優(yōu)秀作品。

《高原紅》、《珠穆朗瑪頌》、《天路》……羅念一創(chuàng)作并展現(xiàn)了許多西藏在新發(fā)展下描繪普通人生活的歌曲。這些歌曲也真實地反映出解放后西藏人民脫胎換骨的變化歷程。而他的作品也多次入選了國家重要場合展示的演出作品集合。

誰也沒想到羅念一能一直跟隨部隊在西藏呆到了退休。在退休后羅念一并沒有選擇回到老家合江縣,而是選擇了成都。



只因為這時的成都是交通動線上離西藏最近的交通城市,他想過就算是退休后也要時常回西藏看看新變化。他確實也做到了,直到他2023去世前,他這一生多次往返西藏已幾近二十次。

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