何為“邏輯”？簡單來說就是推論與證明的思想過程，是研究悖論與謬論核心議題，是幾乎可以觸及所有學科的重要基礎理論。

而“男頻”與“爽劇”這些現代人喜聞樂見的娛樂形式，則是一種完全超越或者說凌駕于邏輯之上的存在。

所謂“爽劇”，最重要的一點就是“爽”，一種為了“爽”和“解氣”，可以無所不用其極的藝術形式。

作為觀眾或讀者，你不需要深究劇中主角為何能擁有各種技能，因為他需要表現出現實中的你我，永遠無法切身體會的“干啥啥行，從不會有無力感”的“爽”。

雖然“男頻”與“女頻”同樣會在前期對主人公進行一定程度的“虐”，可相對于“死虐”的“女頻”類內容，“男頻”的“虐”只求大開大合，并不追求“虐”在心理上的細節表現。

如此一來，“男頻”雖然同樣會有“虐”的行為表現，但更容易讓人產生“爽”的感覺。

作為“男頻”代表作之一的《大奉打更人》，就是一部徹頭徹尾的“男頻爽劇”，一部超越“邏輯”的“爽劇”。

相比起前半段劇情給人一種“無厘頭”的感覺，從后半段劇情到大結局所表現出來的，則是一種盡可能縮減邏輯推理等燒腦費時的劇情，重點推動由許七安帶來的“爽”感。

無論是許七安借助《大荒拾遺》和“鎮國劍”吊打三品武夫的鎮北王，還是用“天地一刀斬”輕松秒殺三品神魔極力之骨。

只要你看到的足夠熱血、足夠刺激，那些所謂的各種邏輯都不足道哉。

畢竟此時的許七安，是一個向死而生之人，一個身負大奉國運和桑泊魔物的容器。

在沒有人能從他體內將這兩樣東西取走之前，許七安將會是整個大奉無敵一般的存在。

因為他是“男頻爽劇”的男主角，因為他幾乎取得了幾乎所有正面宗派頂級強者的支持與擁護。

即便是一國之君的元景帝，在許七安主角光環的加持下，在許平峰二品術士絕技天機術的強攻下。

面對一眾朝臣的強勢逼宮，一樣也沒有還手之力，一樣也要順應大勢退居二線。

原來這就是武夫，原來這才是武夫。

許七安果然無愧于魏淵為他寫下的“甲上”資質，許七安果然不枉監正聯合趙守合力保他周全。

面對鎮北王的“血屠三千里”，面對鄭興懷要為楚州城三十八百姓討個公道，即便面對一死，許七安也要以一人之力對抗徇私的元景帝。

面對鄭興懷慘死獄中，許七安之后所做的一切都必然順理成章，而那些需要花費大量時間與精力描寫的邏輯，在“男頻爽劇”的裹挾下，已經變得沒有那么重要與迫切。

因為最終只要許七安敢于以一人之力，劈向一國之君的元景帝，所有一切都變得不重要、無所謂了。

你看的爽嗎？你覺得得勁嗎？

一個從小快手一路走上來的年輕人，一個幾乎以眾星捧月之姿站在元景帝面前的年輕人。

他敢于以一人之力挑戰皇權的權威，他敢于在所有人都選擇沉默時，站出來替天下窮苦人與弱者發聲。

這樣的許七安、這樣的結局，無論邏輯如何，對于大多數人來說，只要他足夠的“爽”，就足夠了。

從“爽”劇的角度來說，《大奉打更人》雖然未必有“超品·武神”的境界，但說其是超越“一品”的“半步武神”巔峰境，或許并不為過吧。

關于《大奉打更人》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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