《論語》中道：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

意思是說君子能夠保持內心的沉穩，行事內斂而不張揚；小人則往往浮躁自滿，缺乏沉穩內斂的氣質。

修養高的人，一定是沉穩有度的，內心平和，不輕易被外界所擾。

這既是做人的涵養，也是圓融的處事境界。

少言以守智

《道德經》中講：“知者不言，言者不知。”

諸葛亮一生謹慎少言，謀定而后動，于亂世之中輔佐劉備成就帝業。

司馬懿更是隱忍少言，在風云變幻的三國時代，冷靜洞察局勢。

說與不說之間，其實充滿了人生智慧。

說，是一種本能；而不說，是一種智慧。

說太多與己無關的話，對他人之事過分上心，都是很消耗能量的事情。

人的能量是需要守的，要避免過多的外耗。

真正的智者懂得在喧囂中保持緘默，以少言守護內心的清明。

他們不僅會遠離是非，更不會無故挑起事端。

對他們來說，與其浪費時間在無關緊要的事上，不如把時間用在自己身上，努力提升自己。

越是沉默的人，其言更可貴，適時的沉默，是一種智慧。

藏拙以修心

墨子曾說：“甘井近竭，招木近伐。”

意思是井水太過甘甜，品嘗的人多了，更容易枯竭；樹木過于高大，用途更加廣泛，才容易被人砍伐。

萬物是如此，人亦是如此。

為人處世，鋒芒畢露自然耀眼，可過于耀眼，本身就是一種“憂患”。

真正的智者，懂得在適當的時候隱藏自己的聰明與才智，以謙遜的態度待人接物。

他們不會因為外在的成就而迷失自我，更不會因此而忽視內心的修養與提升。

對他們而言，藏拙是一種內心的修煉，是一種對自我價值的重新審視與定位。

他們懂得，真正的成功，不在于外在的炫耀與張揚，而在于內心的充實與滿足。

人前收斂鋒芒，在給別人留余地的同時，也是在成全自己的人生。

少欲以知足

《道德經》說：“少取方可獲得，貪多則會迷惑。”

追求少，方可獲得；追求太多，反而會被紛繁的選擇迷了雙眼。

最難感知快樂的人，不是一無所有的人，而是永遠感到“缺乏”的人。

無欲則剛，無欲則達。

只有擺脫掉欲望枷鎖，不禁錮在貪嗔癡念里，人生才能更幸福，更有意義。

一個人有欲望是正常的，但是欲望過盛，就成了貪婪。

過盛的欲望，是沒有目地，沒有方向，更是無止境的；

而美好的理想，是有目標的，是經過后天努力，一輩子要攀登的高峰。

欲望吞噬靈魂，理想騰飛靈魂；欲望迷失方向，理想幫你找到方向。

生活里，只有擺脫了欲望的枷鎖，帶著一顆初心，才能更好向著理想的頂峰攀援。

物以極簡為美，人生亦是如此，減少不必要的奢望，學會知足，幸福才會多一點。

人生路上，少言藏拙是智慧，少欲知足是境界。

學會在喧囂中保持沉默，在成就中保持謙遜，在欲望中保持知足。

如此，方能內心寧靜，步履堅定，邁向更加充實與幸福的人生。

本期編輯 | 孫渴

資料來源 | 簡書、夜讀、洞見、有書、富書等 ； 圖片來自網絡