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李白，唐朝的浪漫主義詩壇巨星，被譽為“詩仙”，他的性格豪放不羈，詩歌才華卓越，成為中國文學史上的豐碑。

李白好詩更好酒！除卻“詩仙”的美名，李白的另一綽號“酒仙”更能道出他浪漫不羈的個性。

李白所謂的“斗酒詩百篇”，正是源自他對酒的無限熱愛，在長安城里，他常常借酒消愁，整日整夜地暢飲，喝醉后便在酒樓長椅上安然入眠。

有一次唐玄宗御駕親臨，欲召他入宮謁見，奈何他已經醉得不省人事，只得含糊自稱“酒中仙”。

這一幕后來為杜甫所記，成就了千古絕唱《飲中八仙歌》，將李白這種放浪形骸的生活方式傳為佳話。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

以李白千古絕唱《將進酒》為例，全詩極富暢飲聚會的氛圍。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”一開篇便道出主題，人生之事，趁得意時須暢快盡興，不可虛度。

李白太愛喝酒了，還給自己找了理由，并寫詩為證。

天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比圣，復道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

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李白的詩才橫溢，酒量驚人，一生中嘗遍天下美酒，嗜酒如命，他在詩中頌揚的所謂“瓊漿玉露”，神秘莫測，令后人無限遐想。然而考證歷史，我們會發現，李白筆下的美酒，不過是尋常百姓日常飲用的黃酒、花酒等。

這些質量一般的酒影響了李白的身體，盡管61歲的年齡在當時不算短壽，但如果上天假以時日，他會給我們留下更多璀璨的詩篇。

酒也影響了李白的后代。據說李白一生中共育有三個孩子，分別為兩子一女。長女李平陽，但不幸因病早年夭折。兩個兒子分別為李伯禽和李天然。李伯禽在李白去世后，定居于當涂，過著布衣生活。?李天然，史料記載并不詳細，且據說后來也夭折了，雖然這一說法存在一定的爭議和不確定性。或許就與李白的過度飲酒有關。

當年我還年輕，也喜好杯中之物，家父常常拿李白的事教育我，說喝酒只對自己不好，對子孫后代也有影響。

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李白的嗜酒還影響了夫妻關系。

李白的第四任妻子，宗氏是李白的最愛，她是前宰相的孫女，兩人感情深厚。宗氏不僅對李白的文學創作產生了積極的影響，還在生活上給予了他很多幫助和支持。這段婚姻給李白帶來了很多快樂和幸福，也是他人生中最美好的時光之一。

但天下沒有不吵架的夫妻，詩仙李白夫婦也是如此。李白又大醉，妻子默默地照顧著她，并抱怨他飲酒無度。

酒醒后的李白看著妻子，寫下了一首道歉詩，這首詩就是《贈內》。

三百六十日，

日日醉如泥。

雖為李白婦，

何異太常妻？

這里的太常妻，是用典，指的是周澤的妻子，周澤是東漢掌宗廟事的大官，因不喜歡老婆，不想和其同房，就經常借口說要潔身敬祖，整宿整宿睡在齋宮里。他老婆好心好意去看望他，他反而怒罵老婆說冒犯齋戒，將老婆關到牢里監禁起來！人們都很同情“周太常”之妻，當時的人還為此事編了一段：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。”

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李白以自嘲的口吻說出來，幽默又很有情趣，同時也表現了詩人對妻子深深的內疚。

我們看到，大詩人也要向妻子道歉。

說起來，道歉是一種解決問題的有效方式。

《中華人民共和國民法典》第一百七十九條明確規定了承擔民事責任的方式，其中包括賠禮道歉。

《中華人民共和國民法典》第一千條進一步規定，行為人因侵害人格權承擔消除影響、恢復名譽、賠禮道歉等民事責任的，應當與行為的具體方式和造成的影響范圍相當。這一條款強調了賠禮道歉的適用條件和具體要求，即賠禮道歉的方式和范圍應與侵害行為和造成的影響相匹配。

而在香港，《道歉條例》于2017年12月1日生效。《道歉條例》將道歉定義為某人就某一事宜表達歉意、遺憾、同情或善意，道歉可以由口頭或書面形式作出。條例規定，在大部分民事法律程序中，道歉并不構成以明示或默示的方式承認過失或法律責任，以及在裁斷過失、法律責任或任何其他爭議事項時，道歉不得列為不利于道歉者的考慮因素。此外，道歉者作出的道歉的證據，一般不得為裁斷過失、法律責任或任何其他爭議事項，而被采為不利于道歉者的證據。裁決者在考量公眾利益或公平原則后認為有必要采納相關證據的，可以行使酌情權作出決定。

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我們看到，面對自己的不正確，主動道歉是正確的態度。

2025年1月18日星期六