這個(gè)世界沒有真相，只有視角。哲學(xué)家尼采這一經(jīng)典名言，說出了三個(gè)人生真相：

視角決定人生，我們每個(gè)人眼中的世界，只是從自己的角度所看的、人生的幸福或痛苦，取決于自己的視角、我們對(duì)他人的看法，也取決于自己的視角，決定了人際關(guān)系的好壞。

我們每個(gè)人眼中的世界，都只是從自己的角度所看到的，猶如盲人摸象，并非客觀的世界，也并不全面。

面對(duì)同樣的世界，我們每個(gè)人看法或都不相同。因此，對(duì)世界的理解能力是我們最核心的能力，決定了我們的人生高度。

而理解是基于我們的視角所看到的，取決于我們的認(rèn)知、立場(chǎng)和習(xí)慣等等。

為了能夠更清楚得看清這個(gè)世界，我們一方面要提升自己的認(rèn)知能力、與時(shí)俱進(jìn)，消除慣性思維、持開放性的心態(tài)，不執(zhí)著于自己的立場(chǎng)、成見和偏好。

對(duì)任何事情沒有成見，才能明察秋毫；不自以為是，才能明辨是非。

同時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)從不同的角度來觀察，更全面地看問題。兼聽則明，我們還需要學(xué)會(huì)傾聽，聽取他人正確的觀點(diǎn)和意見，不斷打破自己認(rèn)知的邊界。

幸福或痛苦，取決于自己的視角。人生中所有的快樂、痛苦和煩惱都來自比較，或來自與自己期待的比較，或來自與他人的比較，或來自與自己過往的比較。

這決定了無論你到達(dá)何種層次、到達(dá)何種人生高度，在你的生活當(dāng)中，都同時(shí)存在快樂、痛苦和煩惱。

正如教員所強(qiáng)調(diào)的那樣，世界本來就是由矛盾組成的，沒有事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界，事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。

而矛盾是基于對(duì)比產(chǎn)生的?，沒有對(duì)比，就沒有矛盾，沒有痛苦，沒有煩惱。

當(dāng)你將注意力聚焦于眼前的痛苦，而忽視了美好，那你將會(huì)活在痛苦當(dāng)中。

尼采曾言，當(dāng)你凝望深淵的時(shí)候，深淵也在凝望你。當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注負(fù)面的事物時(shí)，這些事物也會(huì)反過來影響你的內(nèi)心。

凝望快樂的人，得到了快樂。凝望痛苦的人，得到了痛苦。凝望煩惱的人，得到了煩惱。

愛因斯坦強(qiáng)調(diào)，所有困難的問題，答案都在更高的層次。唯有跳出對(duì)比的思維模式，心無所住，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和滿足。

我們對(duì)他人的看法，取決于自己的視角，也決定了我們能否與他人和諧相處。

莊子用《海鳥不愛音樂》的故事說明了如果想當(dāng)然地從自己的角度來看待別人，或?qū)?huì)嚴(yán)重影響人際關(guān)系。

魯王把海鳥帶入宮中,用自己最喜歡的音樂和美食款待海鳥，認(rèn)為自己喜歡什么，海鳥也會(huì)喜歡什么。但是，這些恩寵對(duì)海鳥來說反而是一種折磨,最終海鳥在奢華的宮廷生活中死去。

這個(gè)小故事說明了，在處理人際關(guān)系時(shí)，即使自己的主觀行為是善意的，但如果不符合對(duì)方的實(shí)際需要,即使這些行為再如何好，也不僅毫無益處,反而可能會(huì)帶來傷害。

在不少的時(shí)候，“己所欲，施于人”和“己所不欲，勿施于人”行不通的根本原因在于每個(gè)人的需求和喜好或都不同，每個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀和人生觀也或不同，每個(gè)人所處的情境也不同

那些聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了，尼采這句話一針見血地指出了由于每個(gè)人的情況和所處的情境不同，如果想當(dāng)然地從自己的角度來看待他人，勢(shì)必將會(huì)產(chǎn)生誤解。

人與人之間相處的基礎(chǔ)就是不要以己度人：不要輕易干涉他人、揣度他人、評(píng)價(jià)他人、與他人爭(zhēng)辯。

因此，這個(gè)世界沒有真相，只有視角，視角也決定了人生。