《論無(wú)常》節(jié)選 摘自西格蒙德·弗洛伊德《哀悼與憂郁》

不久之前，我在夏日漫步，穿過了一片宜人的田園風(fēng)光，與我同行的是一位沉默寡言的朋友和一位年輕但已成名的詩(shī)人。這位詩(shī)人非常贊嘆我們周圍的這片美景，但對(duì)此并不感到歡愉。一個(gè)想法困擾著他，即一切美好最終都會(huì)消逝，當(dāng)冬季來臨時(shí)，這片美景便不再，一切人類之美、 一切人類所創(chuàng)造或可以創(chuàng)造出的美好也是如此。在他看來， 他所贊嘆、喜愛的一切似乎都因無(wú)常而最終免不了失去一切價(jià)值。

我們都知道，美好和完美總有衰敗的傾向，這種傾向會(huì)激起我們心靈中兩種不同的沖動(dòng):一種會(huì)導(dǎo)致這位年輕詩(shī)人感受到的愁苦，另一種則導(dǎo)致了對(duì)這一確切事實(shí)的反抗。不！自然與藝術(shù)、我們的感官世界和外部世界的一切美好都不會(huì)化為虛無(wú)。要相信這樣的事實(shí)，那便太專橫、 太粗野了。總會(huì)有某種方式可以讓這種美好永遠(yuǎn)保持下去，讓它避開毀滅的一切力量。

但這種對(duì)于不朽的要求其實(shí)只是我們的一廂情愿，這是一種太過正確的愿望，以至于完全不現(xiàn)實(shí)。盡管如此， 痛苦依然可能是真實(shí)的。我找不到辦法去反駁一切事物的無(wú)常，我也沒法堅(jiān)持認(rèn)為，一切美好的事物中有某種可以逃避無(wú)常的例外。但是我要反駁這位悲觀詩(shī)人的一個(gè)觀點(diǎn): 美好事物的無(wú)常會(huì)導(dǎo)致其價(jià)值的喪失。

恰恰相反，我認(rèn)為反而是一種提升！無(wú)常的價(jià)值就是時(shí)間上稀有的價(jià)值。正是歡愉的可能性受限才帶來了歡愉的價(jià)值。我認(rèn)為，美好事物的無(wú)常會(huì)干擾我們對(duì)美的享受， 這樣的想法反而不可理喻。就比方說大自然之美，每一次它被冬季所毀滅，又會(huì)在來年重現(xiàn)，相較于我們的生命長(zhǎng)度而言，這種美稱得上是永恒。人類的身軀和面龐之美會(huì)隨著生命歷程的推移而消失，但是這種消散卻給生命帶來[一種新的魅力。一朵只在一晚上綻放的花，并不會(huì)在我們眼中失去多少可愛。我也不能理解，一件藝術(shù)作品或一項(xiàng)智識(shí)成就的美會(huì)因?yàn)槠鋾r(shí)間的限度而失去其價(jià)值。我們?nèi)缃袼潎@的繪畫和雕塑，當(dāng)然有朝一日會(huì)化為塵埃，或許有朝一日，在我們之后的人類不再能理解我們那些詩(shī)人和思想者的創(chuàng)作，又或許某個(gè)地質(zhì)學(xué)時(shí)期到來，大地上的一切生靈都滅亡；但是，一切美好和完美的價(jià)值都僅僅取決于它對(duì)我們情感生活的意義，這種美并不需要超越我們而存在下去，因此也不取決于其存在的絕對(duì)時(shí)長(zhǎng)。

出版社: 浦睿文化·岳麓書社
出版時(shí)間：2024.11
定價(jià): 49