過去9年，

94年的長沙男生弘毅，

在山西五臺山的唐代古剎真容寺，

建起了一座黝黑而透亮的“影庭”：

1390平的庭院，

沒有一棵樹、一片草，

而是由80000多塊石頭堆疊起伏而成。

真容寺，影庭

很多人不理解：“庭院不就該是花草樹木？”

開工前夕，方丈說：

“弘毅做這個東西已經(jīng)8年了，

我們先把它做出來，是對是錯，

留給后人去評價吧。”

落成后的影庭，

將天地、周圍的山水、建筑全部倒影下來，

你能看見“云在地上飄”。

2016年接下設(shè)計時，弘毅才21歲，

當(dāng)時他剛從環(huán)境設(shè)計系大學(xué)畢業(yè)，

前往海外留學(xué)。

期間為了感悟禪宗文化，

還在寺廟特意修行一年。

12月的五臺溫度已至零下，

一條前往真容寺拜訪弘毅與影庭，

回顧這9年的歷程，

他說當(dāng)時因?yàn)樽约旱囊痪?/p>

“這里應(yīng)該做一個有當(dāng)代性的‘北方禪庭’”

而打動了方丈，

最后，又是借了“天地的一絲神氣”，

讓這個庭院“活了”。

自述：弘 毅

編輯：夏 爾

責(zé)編：陳子文

在忻州機(jī)場剛落地，撲面而來的便是北方的寒意。

從這里出發(fā)，驅(qū)車到五臺山仍需一個半小時。我們要前往的，是這片佛教圣地里的古剎真容寺。在這里，90后設(shè)計師弘毅用80000塊黑白交錯的巖石山西黑和白麻石，“繪出”了一座庭院。

弘毅

12月的五臺，哪怕白天的氣溫也在零下，呼氣成霜。“過來辛苦了！”弘毅掀開布簾，熱情地向我們打招呼。

剛滿30歲的他，一襲黑衣布鞋，言談舉止中還透著些許禪意。跟著他，我們第一次走入真容寺之內(nèi)。

真容寺與影庭，晴日

這里絲毫不見傳統(tǒng)寺廟中的花木交錯，眼前看到的，是通體覆蓋庭院的無數(shù)深黑色石條，其間點(diǎn)綴著11塊形狀各異的“礁石”，充滿流動的氣息。

影庭，雪后黃昏

十字形的步道，將這里分隔成了四個大塊。院子中央立著一盞庭燈，入夜之后，暖黃的色彩便會透過燈罩，灑在整座影庭之中。

真容寺，檐下風(fēng)鈴

正值旅游的淡季，影庭之內(nèi)也萬籟俱寂，抬頭望去，遠(yuǎn)處便是灰白色的群山，同樣闃靜無聲。只有檐下的無數(shù)風(fēng)鈴，在微風(fēng)吹拂時叮當(dāng)作響。

這里幾天前才剛落雪，庭院表面似乎還透著絲絲寒意，但在起伏之中，又好像傳出陣陣海潮聲。

“每個人看到的影庭，其實(shí)都不一樣吧？”弘毅說。

弘毅出生在長沙，本科在江南大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計專業(yè)，隨后前往日本多摩美術(shù)大學(xué)跟隨導(dǎo)師枡野俊明攻讀碩博，投入到東方園林的設(shè)計之中。

設(shè)計真容寺的庭院景觀，這個任務(wù)并不簡單——真容寺的重建始于夢參長老的宏愿，這里既要承接貞元年間的大唐風(fēng)骨，又要反映出禪宗流轉(zhuǎn)至今的當(dāng)代風(fēng)貌。以怎樣的風(fēng)格呈現(xiàn)，并不是一蹴而就，光是設(shè)計稿，就被推翻重做過六七次。

五臺山遠(yuǎn)眺

弘毅的丈山造園工作室位于北京，這些年間，他來往五臺的次數(shù)已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)。

從北京出發(fā)，這里不夠近又不夠遠(yuǎn)——飛機(jī)只能飛到太原，高鐵也還沒有通車，他最常坐的便是大巴，用五六個小時的顛簸，橫跨太行。

但他以石為墨，揮毫落筆，堅定地完成了這座當(dāng)代庭院。

以下是弘毅的講述：

我叫弘毅，是一個造園師。設(shè)計影庭，前后大約花了9年的時間。

我記得非常清楚，9年前第一次來，進(jìn)入到現(xiàn)在影庭這片空間的時候，四周什么都沒有，只有非常干凈、明亮、肅穆的唐式建筑，還有上面的一方天空。

當(dāng)時我在里面，站了有半個小時，沒有說話，就靜靜地感受它。那個時候我感覺，這里應(yīng)該是一種“沉下去”的感受：用一種黑色的材料，把它整體地壓下去。

因?yàn)槲迮_山是非常冷的，從10月就開始下雪，一直下到來年的4月，最冷的時候有零下二三十度。所以在設(shè)計的時候，我就會發(fā)現(xiàn)，有很多因素需要考慮：如果放水，結(jié)冰了怎么辦？如果種花草樹木，怎么和季節(jié)契合？

但最后當(dāng)這個方案出現(xiàn)的時候，之前所有擔(dān)心的問題，全部迎刃而解了——影庭既沒有植物，也沒有砌什么水池，它“以石象水”，我在這里構(gòu)筑了一片“海”。

影庭，山西黑

我們一共用了80000塊石材：4萬塊白麻石為底，上面蓋著4萬塊山西黑。全部就近取料，然后切割成方塊。里面有磨光的部分，又有打毛的部分，從每個角度看，給人的感受都不一樣。

僧人們的晚課時間

影庭的靈感，來源于《金剛經(jīng)》中的一句偈子：一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。那么，要怎么去體現(xiàn)這種夢幻泡影，或者說我們眼中的“琉璃世界”呢？

俯瞰影庭

答案就在季節(jié)里。庭院講究四季：春天的花，夏天的濃蔭和鳴蟬，秋天的楓葉，冬天的雪。但影庭不一樣，它全部是石材，可以說，它是一個永恒不變的庭院。

但它恰恰瞬息萬變，天空、朝陽、晚霞，被反映照射。人們在里面，每走一步，景象就隨之一變。我們剛才在院中，10分鐘之后看到的，哪怕跟10分鐘之前，都截然不同。

影庭，夏

我還記得夏天的時候庭院做完了，下完雨好像鏡子一般，如夢幻泡影。

影庭，冬

而到了冬天，第一場雪慢慢落下來，薄薄的白色一層，下面透著黑色的折射型條紋，這不又是“如露亦如電”嗎？

在這樣一座庭院里，我一直在想的，是如何讓人們感受到空間的無限，還有時間的定格。

當(dāng)我們安靜下來的時候，就能看到天上的云在地上飄。

五臺山真容寺遠(yuǎn)景

跟真容寺的結(jié)緣，應(yīng)該是在2016年年底。我大概只有21歲多，只是和方丈隆明法師通了一個電話，聊了半個多小時。他就說：弘毅，寺廟所有的園林景觀這一塊，就你來設(shè)計吧。

當(dāng)時我是很害怕的，我說我年紀(jì)這么輕，怎么來做？

后來我跟方丈成了知交，我又過去問他這個問題。他說，因?yàn)槟惝?dāng)時的一句話打動了我，你說“真容寺的庭院表達(dá)，不應(yīng)該是江南的文人園林，也不應(yīng)該是北方的皇家園林，它最好是利用當(dāng)?shù)夭牧稀⒂卯?dāng)下意識演繹的一座‘北方禪庭’。”

這句話，跟他不謀而合。

影庭，設(shè)計手稿

這幾年中間，困難一點(diǎn)也不少。影庭光設(shè)計就推翻了很多次，我記得至少有做過六七稿。

最后還是《金剛經(jīng)》。有次我偶然看到里面的一句話：“若見諸相非相，即見如來。”這句話很打動我，我就想，能不能做一個“非具象”的東西？這樣就能裝下每一個人的心，每個人看到的東西，也都各不相同。

我就開始畫圖，大概有三四天沒怎么睡覺，橫格、豎格、橫折……那時還沒考慮這11塊礁石，就只有一塊塊的方形格子。畫出來之后，我覺得這很像一張二維碼：能看到中間的高低起伏，山川大地的脈象，這種感覺，它是有呼吸感的。

那個時候應(yīng)該是在凌晨三四點(diǎn)，我興奮得睡不著覺，馬上給朋友還有導(dǎo)師發(fā)消息。第二天一早，我就覺得，這應(yīng)該就是最后的設(shè)計方案。

影庭，方案稿

其實(shí)很多人也不太理解，大家會覺得，庭院中間就應(yīng)該種樹鋪草，應(yīng)該是春花秋月，對吧？但是這個庭院里面一片空寂，只擺著幾萬塊石頭。

最后還是方丈支持了我，說弘毅做這個東西已經(jīng)8年了，不管它是對的還是錯的，我們先把它做出來，是對是錯，留給后人去評價吧。

當(dāng)然，在設(shè)計之外，影庭本身也與真容寺一體共生：從最前面的山門，到天王殿、大雄寶殿，再到最后的法堂，我們都是按照傳統(tǒng)禪宗的“七堂伽藍(lán)”來設(shè)計。

到了影庭，也就是法堂的前庭，我們能看到的，其實(shí)是禪宗里的“空性”，在有和無的不斷穿插之后，傳遞出這樣一種感覺。

影庭是做完了，但我恰恰覺得任何的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家只做了前面的一半，后面的一半，需要由觀者來進(jìn)行完成。

我出生在長沙，很小的時候就對傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，小學(xué)最喜歡的就是鑒寶節(jié)目。到了高中，我每個月能省下40塊錢，去瀏陽的一家古董攤換幾個小古董回來玩。當(dāng)然，后來發(fā)現(xiàn)它們?nèi)羌俚摹?/p>

19歲那年，我在江南大學(xué)讀書，上課的時候老師對我們講：中國的傳統(tǒng)建筑，正在不斷地消亡。我就說，我一定要去看看，去了解一下。

大二放寒假，我給自己的單車充好氣，背著包騎車就回長沙了。一路騎了17天，大概騎過了5個省，七十幾個縣市。

哪里能夠看到古建走哪里。穿過了九華山，廬山、鄱陽湖，過了兩次長江。

這次經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)，我們國家真的太美妙了，我們的山川，我們的建筑樣式，我們的地理環(huán)境，我們物產(chǎn)的豐饒，這太好了。

后來畢業(yè)，我去國外留學(xué)了6年，再回國創(chuàng)辦了事務(wù)所。中國庭院的現(xiàn)當(dāng)代化應(yīng)該怎么走，我覺得影庭也是我的一次自我探索。

做影庭的這9年、10年，中間也經(jīng)歷了很多的快樂、焦慮，也有很多我覺得我是解答不了的東西。你說自己有沒有什么變化？我覺得是9年前我在庭院里布石頭種樹，和我今天布石頭種樹，內(nèi)心的理解有了不同。

這種不同，恰恰不是說用的樹、選的石頭更好了，而是在布過幾萬塊石，種過幾千棵樹之后，我才發(fā)現(xiàn)：沒有哪棵樹不漂亮，沒有哪塊石頭不美。

就像我設(shè)計真容寺的時候所想的：要各安其位，才能各美其美，才能美美與共，才能自然而然，才能生生不息。

我喜歡山水，只要這是一件值得自己去做的事情，我就不會輕易放棄。

做園林設(shè)計可能是吃不飽飯的，但也沒有關(guān)系，就算是去洗盤子，我也會感覺到盤子上的山水很美妙。