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01

不久前，一名男子準備結婚，男子是江蘇人，女朋友是四川的，他們選擇在四川先辦一場婚禮。

男子便想，在四川這場的婚禮他不用請太多人過來，盡量簡單辦。

他想到了自己的兩個發小，一個不太聯系的發小A和一個經常聯系的發小B，邀請他們來參加他的婚禮，并且當他的伴郎。

三人從小就是好朋友，只不過年歲漸長，他與B的聯系更多感情更深，與A則是淡了許多。

三個人都是20多歲的年紀，男子一個月工資六千，發小A從事餐飲行業職業是廚師，工資八千，有房有車，而B則是一個富二代，日常賣賣大閘蟹。

他把婚禮的事情告訴兩人，發小B二話不說非常愿意去，發小A則仔細詢問路費的問題。

他們飛去四川的飛機需要500元，回程的機票就更貴了，需要1000-3000不等，便宜點的方式就是坐一整天的火車200元。

發小A有些猶豫，直到男子表明他會給對方報銷，他才松口，男子希望對方回程的時候坐火車，但是發小似乎不太愿意。

更令男子生氣的是，發小A對發小B說出這樣的想法。

發小B給男子發來A與B的聊天截圖，截圖中A表現出對路費的不舍，這一來一回他需要花費5000多。

他與B商量隨禮的份額，表示想包2000的隨禮，但是B嫌棄太少了，他想要包8000到10000的隨禮。

男子看到A與B這截然不同的態度，對A更加生氣了，不想讓他來參加婚禮了。

他更不理解的是，讓A來參加婚禮他又一定要坐飛機回去，機票那么貴，他不好承擔，他希望對方能坐火車回去。

他覺得對方是來參加婚禮也不要吃虧，斤斤計較的人，對發小A很是失望。

02

但網友卻與男子有截然不同的看法，甚至覺得是男子和發現B的問題更大。

男子既然邀請發小來參加婚禮，那么對方來不來都應該由他自身決斷，對方出于對路費的考慮可以完全選擇不來，只包一份份子錢。

但男子既然要對方來當伴郎，就應該做出合理的安排，而不是理所應當地讓對方“吃虧”。

更何況雙方之間的聯系早已冷淡，充其量只是兒時玩伴罷了，發小A又有何理由為了男子的婚禮花費一個月的工資還有一些時間呢？

發小B轉頭就把他與A的對話告知了男子，也是一個背刺朋友，不太道德的人。

他愿意給男子8000的份子錢無非是因為家中富有，并且和男子的感情好。

男子實在沒必要將兩位朋友進行比較，得出誰慷慨誰不愿意吃虧的結論。

伴郎不是義工，不是讓誰去誰就樂意去的，不僅看的是兩人之間的友情，還要看當事人是否有誠意。

男子似乎只看到了發小A的猶豫與小氣，卻沒有發現自己也是如此。

說到底，沒有誰是理所當然要為誰無條件貢獻的，你提出要求，他人有權拒絕，這才是人與人之間固有的界限。

03

周國平在《人與永恒》中說：

“一切交往都有不可超越的最后界限，這界限是不清晰的，然而又是確定的。

一切麻煩和沖突都起于無意中想突破這界限。”

現實中有太多矛盾和分裂都源于沒有界限感，說了不該說的話，做了不該做的事。

曾有這樣一個例子，一女子與一位同事在多年前就共事過3個月，不久同事便辭職離開了。

同事辭職后，兩人一起吃過一次飯。

算算日子，至今已經六年沒見過面，五年沒有過任何聯系了，期間甚至連朋友圈的互動都沒有過。

出乎意料的是，這位同事近期突然給她發來了結婚請帖。

帖子上寫著婚禮在另一座城市舉辦，相隔甚遠。

更讓她無奈的是，即便她在微信上委婉地表達了自己在婚禮當天無法到場后，這位同事卻明晃晃地問道：“那你只有在微信上表示一下了”。

當她獻上祝福言語，同事更是直接地說到：“有紅包嗎？人不來心意可以來。”

對方的行徑令人大跌眼鏡。

記得《社會交換理論》中有這樣一句話：人情關系最本質的隱藏邏輯是，要有對等的價值交換。

作為成年人，我們應該明白：最高級的交往，就是互惠互利。成年人的友誼，都需要有來有往的維護。

沒有理所當然，更沒有一味索取。

共勉。