劉海粟是中國新美術(shù)運(yùn)動的拓荒者，現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基人。他不僅創(chuàng)作甚豐，而且對藝術(shù)教育作出了許多新的貢獻(xiàn);他的藝術(shù)成就卓著，享譽(yù)美術(shù)界;他學(xué)貫中西，藝通古今，獨(dú)樹一幟。他曾邀請過名家吳昌碩等人舉辦畫展，他與康有為先生結(jié)為師徒，與張大千先生有過交往……

　　這樣一位大家，唯獨(dú)對一位藝術(shù)家三顧茅廬，多次邀請。被劉海粟如此重視的藝術(shù)家，就是中國人間畫會創(chuàng)始人之一，中國漓江山水畫研究會名譽(yù)主席，南派山水畫重要代表人物——孔乙任先生。

　　孔乙任又名孔慶金，字樂錚，號九思堂主，魯源居士，先生系孔子七十三代孫。當(dāng)代著名國畫家，書法家，詩人，篆刻家，是集詩書畫印為一體的全能型畫家。

　　北京人民畫院終身院士聘書

　　孔乙任是中國人間畫會創(chuàng)始人之一，中國漓江山水畫研究會名譽(yù)主席，南派山水畫重要代表人物。北京人民畫院終身院士，并享有終身院士印章。中國東方文化研究會社會藝術(shù)專業(yè)委員會美術(shù)研究員。代表作有《漓江風(fēng)情》《江山多嬌》《古寨風(fēng)情》《孔圣人》《桂林山水甲天下》等。發(fā)表了《孔乙任山水集》《孔乙任書法集》《孔乙任詩集》《萬世師表解讀》等十多種書法，山水畫影響較大。

　　他自幼受家庭影響，酷愛書法，繪畫。六歲習(xí)書，從柳體入手，后兼諸體，尤善行書。開蒙習(xí)臨《千字文》《笠翁對韻》，八歲臨摹畫譜《芥子園》。后被曲阜市文化局推薦進(jìn)入孔府工作，代領(lǐng)導(dǎo)向國家文物局寫申請，拓碑帖一年，從事文物收購一年，后被天津市歷史博物館，天津市文物管理處考古隊(duì)，嘉祥文物局，青島市文物局聘爭相聘請。徐悲鴻的老師劉海粟擔(dān)任上海美術(shù)專科學(xué)校校長期間， 曾親自找到正值青年的孔乙任深研拓碑帖和山水畫研究一事，可見孔乙任在當(dāng)今畫壇的分量之重。

　　1954年至1957年期間，孔乙任在曲阜文化局、天津市歷史博物館、天津市文物管理處考古隊(duì)、嘉祥文物局，青島市文物局進(jìn)行文物收繳和鑒定工作。1957年，時任華東藝術(shù)專科學(xué)校校長期間的劉海粟慕名而來，尋找孔乙任先生探討康有為先生墓碑的修繕保護(hù)工作。第一次尋訪孔乙任時，孔乙任外出并未得見。第二次拜訪孔乙任時，由于工作原因孔乙任下鄉(xiāng)調(diào)研各地文物保護(hù)情況。劉海粟再次未能見到孔乙任先生。直至1958年3月劉海粟第三次拜訪，兩位世紀(jì)巨匠才得以見面。促膝長談了關(guān)于康有為墓碑的修繕和保護(hù)的相關(guān)事宜。

　　文物是歷史的實(shí)物見證，它們承載著過去各個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、科技等多方面的信息。通過保護(hù)文物，我們能夠讓后人直觀地了解到先輩們的生活方式、生產(chǎn)技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，確保歷史記憶得以延續(xù)，避免人類文明發(fā)展進(jìn)程中的重要階段被遺忘。孔乙任先生一直致力于文物的保護(hù)和修繕工作。他保護(hù)了我們民族精神的象征和民族文化的重要組成部分。能夠激發(fā)民族自豪感和認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力，使人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同傳承和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化。孔乙任先生為中國的文物保護(hù)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　同時，劉海粟先生和孔乙任先生也是書畫界的藝術(shù)巨匠。他們既從事文物鑒定又進(jìn)行修繕工作，在長期的實(shí)踐中積累了豐富的繪畫經(jīng)驗(yàn)，繪畫能更較高。他們通過對大量文物的觀察和研究，熟悉不同時期、不同流派的繪畫特點(diǎn)，能夠運(yùn)用這些知識在修復(fù)中還原文物的原貌，同時在鑒定中也能更敏銳地發(fā)現(xiàn)繪畫方面的細(xì)節(jié)問題。

　　因此，在孔乙任的繪畫作品中，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)感知能力，更能夠敏銳地捕捉到作品中的藝術(shù)韻味、風(fēng)格特點(diǎn)和情感表達(dá)。從他的繪畫作品中，我們可以更好地理解藝術(shù)的價(jià)值和歷史內(nèi)涵。

　　此后，時任校長期間的劉海粟找到孔乙任，多次研究碑帖和山水畫繪畫技巧和發(fā)展攻略。兩位世紀(jì)巨匠在繪畫中以焦墨、濃墨渴筆勾勒出山巒的骨架，繼而積墨渲染，或淡或濃、或點(diǎn)或刷，積之不足再潑墨，通過墨的濃淡、干濕變化，以及潑墨與積墨的相互補(bǔ)充，營造出山水的厚重感和層次感。并且在潑墨的基礎(chǔ)上發(fā)展出潑彩技法。將西方繪畫的色彩觀念與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合，把色彩作為一種重要的表現(xiàn)手段，大膽地將顏料潑灑在畫面上，使色彩自然流淌、交融，形成絢麗多彩且富有變化的效果。

　　孔乙任一生多次游歷名山大川，他通過對自然山水的實(shí)地觀察和寫生，積累了豐富的素材，也深刻領(lǐng)悟了自然山水的神韻和氣質(zhì)，使他的山水畫具有很強(qiáng)的生活氣息和真實(shí)感。他在師法自然的基礎(chǔ)上，注重對自然山水的提煉和概括，融入自己的情感和理解，創(chuàng)造出具有獨(dú)特個性和藝術(shù)感染力的山水作品，達(dá)到了師造化的藝術(shù)境界。

　　孔乙任藝術(shù)歷程

　　1949年參加革命，任解放軍十九兵團(tuán)六十五軍一九五師八四團(tuán)五連戰(zhàn)士。

　　1954—1957年在曲阜文化局、天津市歷史博物館、天津市文物管理處考古隊(duì)、嘉祥文物局，青島市文物局進(jìn)行文物收繳和鑒定工作。

　　1958年3月時任校長期間的劉海粟找到孔乙任研究碑帖和山水畫繪畫技巧和發(fā)展攻略。

　　1960年2月慶祝中緬兩國簽訂邊境和平條約創(chuàng)作《江山多嬌》，后被懸掛于大會堂。

　　1963年9月撰寫出版刊物《孔乙任詩集》。

　　1966年7月代表儒家文化文化傳承人赴英國、法國、美國、韓國等重要國家弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同年創(chuàng)作《孔圣人》獲金獎。

　　1975年7月?lián)?dāng)國內(nèi)山水畫重要一支，中國漓江山水畫研究會名譽(yù)主席。

　　1980年3月澳門藝術(shù)博物院孔乙任藝術(shù)館落成開幕，政府頒授孔乙任“榮譽(yù)市民”稱號。

　　1984年3月與關(guān)月山一起應(yīng)邀訪問美國，并在德州大學(xué)、紐約城市大學(xué)、哈佛大學(xué)、加州柏克萊大學(xué)講學(xué)。

　　1990年12月撰寫《孔乙任書法集》。

　　1995年8月創(chuàng)作《桂林山水甲天下》，在全國18個省級美術(shù)館展出后參加全國大展獲金獎。

　　2011年7月去北京參加邴峰《百龍圖》畫展開幕式。

　　2012年5月到北京總參謀部參與寫書。

　　2012年12月《孔乙任山水集》定版，后成為山水畫學(xué)者必修畫集。

　　2014年9月被有“中國第一官方畫院”之稱的北京人民畫院聘請，榮獲北京人民畫院終身院士，并享有終身院士印章一枚。

　　2018年當(dāng)年一年內(nèi)作品市場成交總價(jià)突破8600萬。