直至后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，鴛有頭債有主的說(shuō)法，

其內(nèi)核就是不受理論限制的貓鼠游戲，

因?yàn)槲覀兒茈y以主觀的方式去界定“主語(yǔ)”所承載的意義是什么，

以及這層意義是否屬實(shí)，是否符合這個(gè)說(shuō)法的邏輯性，

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如所謂的債，是否是“有主之債”，

這往往并不取決于那些“負(fù)債者”的想法，

而取決于“誰(shuí)讓債出現(xiàn)”這一問(wèn)題的晦暗討論，

因此，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這套理論的本質(zhì)就是貓鼠游戲之后，

很多之前說(shuō)不通的問(wèn)題和現(xiàn)象，

突然就“一”通百通了。

如果有人大聲問(wèn)我，這個(gè)世界是不是充滿(mǎn)惡意，

那么我一定會(huì)小聲告訴他，并不是這樣，

這個(gè)世界是有善意的，但是你必須要具備一個(gè)天賦型條件，

那就是“你要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛”。

如果有，那恭喜你，因?yàn)榻酉聛?lái)的日子里，

你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多答案，沒(méi)有問(wèn)題的答案，

而如果沒(méi)有，那么我覺(jué)得也可以恭喜一番，

因?yàn)橹辽僭谌缃裰畷r(shí)，你所不具備的“天賦”，

恰恰是一種另類(lèi)的保護(hù)，

保護(hù)你不會(huì)受到某些規(guī)制化東西的騷擾，

但與此同時(shí)，高風(fēng)險(xiǎn)與高收益的失衡對(duì)比，

也會(huì)讓你并不那么舒服的接受那些惡意，那些刺痛。

所以，上文所說(shuō)的貓鼠游戲，

便是在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一種別樣批評(píng)，

誠(chéng)然，對(duì)于游戲本身，也就是牽扯那些“有頭有主”問(wèn)題的理解，

我們除了要先確定自己是貓還是鼠之外，

還要悉知游戲規(guī)則本身的限制，

雖然很多人把貓捉老鼠看成是一種本能反應(yīng)，

某些短視頻里也會(huì)把現(xiàn)實(shí)里貓捉老鼠描繪成一種“被動(dòng)技能”，

有鼠必有貓，有貓則必能滅鼠。

但有趣的是，在貓鼠游戲之中，并不是所有的貓都可以滅鼠，

也不是所有的鼠都只能被消滅，

因?yàn)楹芏唷笆筝叀睍?huì)利用規(guī)則，

然后制造“貓膩”來(lái)讓規(guī)則本身對(duì)其有利，

不可否認(rèn)的是，在紛繁復(fù)雜的規(guī)則和規(guī)矩的雙重要求下，

貓甚至都不覺(jué)得自己是站在貓的角度去看待鼠的存在，

反之亦然，

所以在“頭主問(wèn)題”上，我們則需要更為謹(jǐn)慎，

貓鼠游戲，重點(diǎn)不是貓鼠的身份，

而是游戲二字所帶來(lái)的規(guī)則與規(guī)矩：

合理的規(guī)矩與規(guī)則，能夠讓事情變得愈發(fā)合理，

而如果不合理的規(guī)矩，與更加不合理的規(guī)則出現(xiàn)時(shí)，

貓不再是貓，鼠也不在是鼠，

鼠輩仍是鼠輩，

貓膩就是貓膩。

從情感關(guān)系，到社交需要，

從為人處世的邊邊角角，

到事件關(guān)系的你來(lái)我往，

調(diào)侃的方式說(shuō)實(shí)話，即便“千回百轉(zhuǎn)”，

也是為了最終能把該說(shuō)的實(shí)話，

放到臺(tái)面上，然后打開(kāi)天窗，

說(shuō)的是明白人聽(tīng)得懂的實(shí)話，

說(shuō)的是有體驗(yàn)，有體會(huì)的人，

心里那些苦澀的，糾結(jié)的，

渴望被理解，希望有人能說(shuō)出來(lái)的實(shí)話。

實(shí)話一定要通過(guò)調(diào)侃的方式來(lái)說(shuō)嗎？

當(dāng)然不是，

只不過(guò)有些實(shí)話，不調(diào)侃，

就會(huì)讓那些冠以鼠輩自居，

且總是愛(ài)玩貓膩之人視為死敵，

人世間很多事情的規(guī)則本身，未必是用來(lái)規(guī)范什么，

而是讓事情以平穩(wěn)的方式，

從出現(xiàn)，到發(fā)酵，最后漸漸悄無(wú)聲息，

但悄無(wú)聲息的東西不會(huì)消失，

而是以另一種形式，影響越來(lái)越多的人：

這種形式有很多種說(shuō)法，

但有一個(gè)最通俗易懂的解釋?zhuān)?/p>

那就是，記在心里。