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探秘生命律動:得失之間的平衡與人生智慧

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探秘生命律動:得失之間的平衡與人生智慧

文/杭州長老

常言有云,父母、夫妻、兄弟、姐妹間之利益得失,非純理可衡,蓋因人之親情,金錢難估,故清官亦難斷家務之事。

父母與兒女,猶陰陽之相生相克,有失有得,兒女與父母,亦,有得有失,相克相生。父母之行事,為生養兒女之價值所在,故物之生,有失方有得;兒女之行事,為保父母老有所依,故物之存,有得方有失。人之勞作,為兒女,為養老,故物之發展,得失須平衡。社會之功能,乃保男女皆有基本之生存權,以實現物之發展得失之平衡。

如之

何謂情商?人于社會生產經濟活動中,遇千面之人,人與人之社會關系,始于男女。男女之社會關系,源于愛情、親情、友情、恩情之人情,人情世故,造智慧生命之情感文明,男女乃人類文明之共祖。人與人之社會關系,皆由情義所構,故情商高者,不獨求自身利益之最大化,而立于差異之觀價值,站于對方之角度思得失。有情商者,當明物之組成,乃差異構共同存在之價值,物之生,有失方有得;物之存,有得方有失;物之價值,在于得失之平衡。故真情商高者,必為格局大者,格局大者,必以社會之眼觀世界,以世界之眼觀大家,以大家之眼觀人家,以人家之眼觀你家,以你家之眼觀我家。此大家,告智慧之人,天下人類為一家,地球為全人類之共同家園,亦為人類文明之共祖,繁衍生息全球人類。人與人,非對立統一,而如孔子所言,“三人行必有我師”,三人之間,必有相互取長補短,構共同存在之價值。人與人之情義,無價也,蓋因人與人之情義,創一光輝燦爛之智慧文明,今以人類文明形式存焉。

無無緣無故之愛,所有愛,皆源于有失方有得;無無緣無故之情,所有情,皆源于有得方有失;無無緣無故之恨,所有愛恨情仇,皆源于得失須平衡。

腦力勞動善者,體力勞動往往弱;體力勞動善者,腦力勞動往往差。故人之生命體,亦代表有失必有得,有得必有失,得失須平衡。人之腦力與體力勞動,須平衡,此乃保護人身體健康陰陽平衡之律。

人生之發展,在于情商;情商之高低,在于智慧;智慧之高低,在于道德。道之本質,乃物之生,有失方有得;德之本質,乃物之存,有得方有失;道德之本質,乃物之價值,得失須平衡。故有道德者,必為有智慧者;有智慧者,必為有情商者。人之情商高低,決人行事之格局大小;格局大小,決人一生事業之成敗!

人生之過程與結果,有時相反。人生道路一帆風順,事業順風順水者,結果未必佳。人生道路上屢遇困難,經歷生死磨難者,往往結果佳。此乃世界物之生、存、發展,有失方有得,有得必有失,得失須平衡之自然律。

社會之公平公正,在于建一套人與人相處有失有得、人與社會有得有失、人與自然得失平衡之分配制度。如此,方能保人與人、人與社會、人與自然和諧共處,合自然之律。

社會當使大眾正知:人與人之間,有失有得,有得有失,得失平衡,乃為人處事之道!失與得平衡之道,乃世界存在之價值律,惟今人對失與得之認知不同耳。

生活,乃保人行事之能力;工作,乃保人生活所需之物質商品。生活與工作,構人之事與物相互依存之關系。工作上之強者,生活上往往為弱者,此乃物之生,有得有失之象;生活上之強者,工作上往往為弱者,此乃物之存,有失有得之象。生活與工作,代表人一生之價值追求,故世界物之發展,得失須平衡。

世界物之生,有失必有得,亦先苦后甜;物之存,有得必有失,亦先甜后苦;物之發展,得失須平衡,亦人一生酸甜苦辣皆須嘗。此乃世界物生存發展之真諦!

人類社會發展,必通過意識統一,保人與自然和諧共生,實人與人、人與社會和諧永存之大同社會。

往往,人幼時家境條件愈差,代表其吃苦愈多,付出之成長資本愈多,亦衡其失去愈多。此乃上天告其命運為先苦后甜,謂有失方有得。故上半生苦、艱難創業者,往往下半生事業有成,老來可坐享其成。

現代社會之最大悲哀,莫過于人喪智慧。無智慧者,無使命與責任意識。無使命與責任意識者,喪做人應有之道理意識;無道理意識者,失做事應有之道德意識;無道德意識者,喪物之生有失方有得、物之存有得方有失、物之價值得失須平衡之意識。

修行之本質,乃人于社會經濟實踐活動中,終能明人與人、人與社會、人與自然和諧共生之價值律,知物之生有失方有得,乃先苦后甜之象;物之存有得必有失,乃先甜后苦之象;物之發展得失須平衡,乃人一生酸甜苦辣咸皆須嘗之象。此乃生命生存發展之自然律,亦人于世修行之真諦!

有人僅能見物之得失一面,不見物之另一面有失有得、有得有失。物之發展,必得失平衡。今之自然災害與極端天氣、瘟疫疾病,皆告人,人與自然必得失平衡,亦天地陰陽平衡之律之反價值。

哲學未正識所有事之生源于人之意識,所有物之存源于大自然萬物。人與自然,乃事與物之相互依存關系,人與自然必和諧共生!故物之生,必自然守律,有失方有得,謂先苦必有甜;物之存,必律保自然,有得必有失,謂先甜必有苦;物之發展,必自然創律,得失須平衡,謂人一生酸甜苦辣咸皆須嘗。此乃世界物生存發展之人生哲理!哲學之誤,致科學對人與自然為共同生命鏈之認知誤,科學對生命認知誤,致社會經濟無序發展,以負正相碰毀生命,毀人類子孫后代生存空間,致人與自然嚴重對立,使社會對經濟無序發展、走向自我毀滅之路猶然不知!

此世界,多數人為一日三餐而日奔忙,少數人執權可肆意妄為,以國家公權為己無所不能,然其不知者,世界物之生有失必有得,物之存有得必有失,物之發展得失須平衡。今無數自然災害與瘟疫疾病,皆告人,人與自然必得失平衡,此乃恒古不變之自然律!

此世界,真有智慧者,必大智若愚。非其愚,乃其明有失有得、有得有失、世界之存代表得失平衡之三大自然法則也!

政治之本質,乃和諧;和諧之本質,乃事與物之陰陽平衡;陰陽平衡,代表社會之功能,必保物之生存發展平衡。

自然存之生命,皆有毀滅意識。毀滅意識創生命存在必有規律意識,毀滅意識創存在意識,謂有失方有得,故失為自然,得為規律。



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