在書法家的書法里藏著臨過的貼、取過的法，還藏著走過的路、讀過的書。

袁引出生在一個(gè)彌漫著濃郁書香氣息的家庭，爺爺尊尚孔孟，推崇老莊，父親喜歡詞章，亦愛歌賦，還寫了一手好字。在上世紀(jì)五、六十年代，袁引的父親曾聞名江洲，老輩的重慶人但凡熱愛書法者無不稱贊“那人書法寫的好”。成長在這樣的家庭中，袁引自幼就讀詩詞、寫書法，偶爾還在父親的指導(dǎo)下涂鴉、畫畫。學(xué)習(xí)階段，袁引身上就閃爍著書法家的氣質(zhì)，嶄露頭角于校園之中，成為老師夸獎(jiǎng)、同學(xué)羨慕的對(duì)象，直至走出校園多年，老師、同學(xué)每每談及袁引，皆以“袁引癡迷書法，現(xiàn)已成大名，在情理之中”。

一定是血脈之中天生流淌著書法藝術(shù)的基因，又因真誠而純粹地喜歡書法，在人生道路上，酸甜苦辣伴隨著汗水智慧，袁引跌宕過、起伏過，也掙扎過、絢麗過、困惑過、暢然過，然而，書法之法、書法之藝卻始終是他難以割舍的情素，也是幸福的源泉、快樂的基點(diǎn)，也正是因?yàn)闀ㄟ@門藝術(shù)，才讓他在掙扎之時(shí)，添墨理紙，排解心中壁壘；才讓他在絢麗之時(shí)，心里留點(diǎn)淡泊，寧靜而求遠(yuǎn)；才讓他在困惑之時(shí)，筆尖使轉(zhuǎn)，安頓靈性，散去百感情緒；才讓他在暢然之時(shí)，以淡泊的態(tài)度寫一份休憩的時(shí)光、寫一份安寧的自處。

袁引書法作品《百折不撓》《步云》

而在書法的道路上，袁引早年以楷書筑基，歐、顏、柳、趙皆有涉獵，尤其對(duì)“顏、柳”二家用功最勤，下過很大功夫?！俺鯇W(xué)書法，但求平正，已取平正，必追險(xiǎn)絕”。當(dāng)某一天，袁引看到了一本周慧珺的字帖時(shí)，陷入楷書汪洋之中的他似若發(fā)現(xiàn)了一座燈塔?！拔蚁矚g的不得了，天天臨、天天寫”，時(shí)隔幾十年，袁引依然回味無窮。學(xué)習(xí)周慧珺幾年之后，袁引就有大成，若對(duì)臨周慧珺，則能以形入神，形神兼?zhèn)洌粢馀R周慧珺，則能意足神完。袁引可以寫出惟妙惟肖的周慧珺體，幾乎能以假亂真。周慧珺受郭沫若影響而上溯古法，當(dāng)袁引把周慧珺寫的情滿意足之后，也取法乎上，多年游走于“蘇、黃、米、蔡”之中，并兼學(xué)了文徵明、祝枝山等人。期間，袁引還寫了很長時(shí)間啟功體，由于啟功得法于柳公權(quán)，而袁引青少年時(shí)期深學(xué)柳公權(quán)、顏真卿，所以，學(xué)習(xí)啟功，袁引上手也很快，有著無師自通之能。寫啟功體，袁引如同寫周慧珺一樣，亦能自由駕馭，落筆得其神理，取形栩然逼真。十幾年前，在書畫市場造假、制假盛行時(shí)，如果袁引愿意，僅臨摹周慧珺、啟功，無需四處奔波，就可以招來“書畫掮客”合作、洽談，賺的盆滿缽滿，可是，袁引無意于此，“書法家以追求真情為本”，袁引坦誠地說。

如今，袁引精楷書、通行書，最得意于草書、行草書。

“忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字”，這是一種狀態(tài)，如畫，是一種情感，如歌，更是一種境界，如詩，袁引寫草書亦是如此?？丛龑懖輹m然沒有懷素之醉態(tài)，卻有自我之情感，那情感是涓涓細(xì)流，流入心田，溫潤性靈，而看袁引的草書，則可以看到舞蹈的曼妙、詞曲的韻律、詩歌的韻味，還可以感受到舞蹈、詞曲、詩歌不能到達(dá)的哲學(xué)意蘊(yùn)，因?yàn)槟抢锊刂娜松啔v、藏著他的品格修為、也藏著他的生命狀態(tài)。如其人、如其人生。

袁引的草書立于楷、入于行、成于意，而如畫。

袁引書法作品《七律·長征》毛澤東詩詞 《楓橋夜泊》張繼

從袁引的草書中，可以看到，枯、濕、濃、淡、干，他拿捏的都很到位，也恰到好處。線條游走于縑素，輕緩、急遲、快慢、虛實(shí)，翩若驚鴻，婉若游龍，讓人不由自主地想到“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的“吳家樣”。若細(xì)究其理，可以看到“二王”之質(zhì)，如線條的遒勁與婉轉(zhuǎn)；可以看到“顛張醉素”之意，如線條的飄逸與流暢；可以看到王鐸、傅山之姿，如線條的變化與舒展……，而線條、點(diǎn)畫交相輝映所呈現(xiàn)的章法則有情、有景，那線條似若帶著浩渺之情愫、那墨韻似若疊現(xiàn)著蒼茫之佳境、那章法則似若蘊(yùn)含著陰陽平衡，而陽平衡是否孕育著老莊精神、孔孟之道？筆者不得而知，卻總能感受到濃濃的哲學(xué)意味，無疑，那是心境的折射，更是人格、修為、藝術(shù)的結(jié)晶。

那陰

而字體則有華美絕倫的，如窈窕淑女；有神采飄舉的，如謙謙君子；有憨態(tài)可掬的，如髫韶稚童……，形態(tài)各有側(cè)重，各呈風(fēng)采，卻又因地制宜。從中可以看到袁引熔鑄了傳統(tǒng)諸家優(yōu)長，比如碑帖融合的精華、比如“二王”雋永的氣質(zhì)、比如黃庭堅(jiān)的開合、比如趙孟頫的風(fēng)神、比如傅青主的磅礴，雖無意為之，卻隨處可見，顯然，這得益于袁引對(duì)“傳統(tǒng)書法之法”的錘煉，也得益于對(duì)“古今書法之藝”的洞察。

幾十年以來，袁引立足傳統(tǒng)，憑借著純熟的書寫功底，依仗著對(duì)書法的才情，通過強(qiáng)化筆法的靈動(dòng)性，竭力讓字體變得生動(dòng)、讓布局如繪畫一樣變的很有形式感，也讓傳統(tǒng)書法融匯于現(xiàn)代審美而變得很有視覺力量。他的草書、行草書里的某些字形似若有點(diǎn)夸張，某些布局似若有點(diǎn)超出常理，某些筆法也似若從未見到，乍一看，仿佛顛覆了傳統(tǒng)，又仿佛變革了傳統(tǒng)，可是，事實(shí)并非如此，而是在傳統(tǒng)中深挖，在傳統(tǒng)的共性之中，挖掘出一種個(gè)性的書法形式，這種形式賦予了形式美，又增強(qiáng)了視覺的力量，更具有感官的穿透性。也正因如此，外行常常以為袁引“叛經(jīng)離道”了，以為他“標(biāo)新立異”了，然而，卻給同行帶來一種“新不離古，又超越自我”的驚奇。比如袁引擅長“以心寫形、以意寫形、以情寫形”。筆尖的提按、力量總是隨著心意的變化而變化，或轉(zhuǎn)使、或勾挑、或牽絲、或歟側(cè)，筆意豐富，連綿不絕，而千變?nèi)f化的筆法則自由生發(fā)，充滿情意，更為妙絕的是線條的穿插、呼應(yīng)，如山水畫一樣云煙變幻、飛瀑流泉，如花鳥畫一樣，蒼松老樹，枯藤披垂，觀之，情感飛動(dòng)，品之，形質(zhì)俱生。若說有似千里陣云、有百鈞弩發(fā)、有萬歲枯藤、有崩浪雷奔……，皆有，皆不能道其妙，若說如高山墜石、如鯤鵬擊水、如長虹飲澗……,亦有，亦不能言其真。

袁引書法作品《楓橋夜泊》張繼 《西江月·夜行黃沙道中》辛棄疾

顯然，袁引以最大的功力打進(jìn)了楷書、行書、草書，卻又從中掙脫了出來，進(jìn)入了“我寫我心，我入我意”的自由狀態(tài)，他也入一匹風(fēng)入四蹄的駿驥，縱橫原野，在那博大的天地之中，神會(huì)鐘、張、羲、獻(xiàn)，傾情顛張、醉素，入意邢、張、米、董……，在那精神的時(shí)空里，他暢游流連，品讀書理書論，妙悟自然人生，他神飛揚(yáng)，澄懷入心，他思浩蕩，映物暢神，一切世俗之事似若都與己無關(guān)，一切名利也似若都在寧靜的心緒里消融，而寫字、寫心、寫意才是他的情感皈依，章法、墨法、筆法正淺吟低唱著他的情歌，他享受著草書、行草書給他帶來的樂趣。

書法需要功力，更需要才情。袁引幾十年致力于書法，已經(jīng)精專久長，有著深厚的書寫功力，而袁引的才情則體現(xiàn)多個(gè)方面，比如面對(duì)字帖，取其精華，去其糟粕，淬煉出與自己心性吻合的元素；比如臨帖時(shí)，他可以入筆寫傳統(tǒng)，出筆寫心性，形成“你中有我，我中有你”的寫字技巧，而最為突出的才情則體現(xiàn)于超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。在實(shí)踐中，袁引對(duì)書法、書藝極其敏感，并敏銳地發(fā)現(xiàn)了自己這個(gè)特點(diǎn)，于是，他把這個(gè)特點(diǎn)充分發(fā)揮起來。比如在學(xué)習(xí)歷代字帖時(shí)，他酌論點(diǎn)畫，從中捕捉游離的藝術(shù)胎息；比如走在馬路上，看到廣告標(biāo)語，他離批優(yōu)劣，從中鑒別美丑，吸收優(yōu)長；再比如閑暇時(shí)光，他刷抖音、快手、視頻號(hào)時(shí)，看到書法的能人異士，他也不排斥、不抵觸，而是以包容之心去借鑒、去分析，從中參悟?yàn)槲宜玫臅ㄔ?。正因如此，袁引的書法才能深入傳統(tǒng)，結(jié)合時(shí)代，而出妙意，才能廣收博約，融會(huì)貫通，寫出風(fēng)神激蕩之勢，寫出形美韻生之品。

藝術(shù)家生活在一個(gè)百花齊放的時(shí)代，也生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，前些年，盡管袁引沒有被發(fā)現(xiàn)、被推崇，而今，隨著新媒體的快速發(fā)展，袁引因?qū)ǖ募兇?、真誠，正逐漸走入大眾視野，他的藝術(shù)也因純粹、真誠而孕育著精華被大眾關(guān)注，書畫愛好者正竊目私語，北京琉璃廠也漸呈暗流涌動(dòng)之勢。

（文/桑干）

作品欣賞

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