鄭國光

偶爾下鄉，閑暇間獨步走進拿口鎮的“廖俊波事跡”館。我在展圖前踽踽孤行，頓感步履沉重起來。睹物思人，眼前一幅幅、一幀幀，畫面隨著逝去的歲月浮現出來。最終，思絮定格在“樵夫”兩字上，“樵夫”是廖俊波同志微信的昵稱，然而卻散發著無窮魅力。

他像樵夫手中不斷磨礪的柴刀。樵夫面對陡峭的山路和荊棘叢生的山林，需要堅韌如鋼的毅力和頑強拼搏斗志和戰勝困難的能力。在我的印象中，俊波成長最快，或者說真正出道的時節，應該是在邵武市委辦公室工作的日子里。剛來時，他的文字功底若為欠缺。記得他為書記寫一篇春節團拜會的講稿，幾易其稿，都沒有通過。但他從不氣餒，最后通宵達旦修改，終于基本成形。但沒想到書記看后不滿意。此時離演講只有一個晚上了，而且書記要求脫稿演講。我作為辦公室主任，深感愧疚，書記沒有責怪我們，他決定自己修改，沒想到書記推倒重寫。當完成新稿，書記已經徹夜未眠。結果，林書記富有激情的演講，產生了不小的轟動效應。機關的文人們都爭相打聽著是誰起草的稿。這對辦公室的同志而言，則是深刻的教育。一篇簡短講話稿，書記如此認真，使我們倍感責任重大。至此之后，俊波同志變壓力為動力，認真觀察領導的言行。細心收集領導瞬間冒出的思想火花，并精心歸納和概括，使之不斷理論化、系統化。不曾幾時，他就很快上路，成為領導得力助手。古希臘哲學家芝諾說過：人的知識就像一個圓，圓圈內是已知的，圓圈外是未知的。已知的圓圈越大，未知的邊界就越廣。他始終保持空杯心態，珍惜時光，虛心求教，如饑似渴地學習和實踐，努力獲取知識和能力，不斷突破已知界限，探索更多的未知。

他像樵夫捆扎柴禾的藤索。樵夫捆綁柴禾多半就地取材，在林中砍一根藤條、黃竹或柔韌的枝條，捆扎枝柴，既緊又牢。在領導眼皮底下工作是最能獲得知識和能力的地方，像藤條一樣，捆扎、積累獲得理論知識、工作經驗以及從政能力。幾年來，他從事崗位不斷變化，也為他制造不斷學習和實踐的條件，而且他的學習態度是一絲不茍，細察入微。有一個同事告訴我，他看一眼水泥，就知道它的標號，別想胡弄他。我想，不察其微，何以擔負龍華山工程之巨。他極善長與人溝通，他謙遜和藹的品格，具有很強親和力，以他人之長補已之短，這些都為他知識儲備和從政素質的提高打下了良好的基礎。他曾先后為兩任領導服務，領導的工作能力和辦事風格，對他產生極大的影響力，特別是兩任領導極富激情、果敢的品格和睿智、嚴謹的作風以及儒雅謙遜的氣質讓他耳濡目染，如同春雨潤物無聲地印在心里，在他身上都看到影子。

他像樵夫負重前行的扁擔。他總是飽含激情和勤奮的姿態，投入在工作中。他在市委辦任副主任，在極短的時間里，完成了業務從陌生到嫻熟的過程。有一次，林小華書記對我說；準備讓他到鄉鎮崗位鍛煉，辦公室要重新物設人選，做好思想準備。當時，我面有難色，擔心沒有人接手他的工作，書記不容分說：困難自己克服。用人一旦看準了，寧可早用也不遲用。人誤地一時，地誤人一年，就是這個道理。我深知這是書記的用人觀，不會像我那么短視。從此，他就像放飛的的雛鷹，越飛越高。官大了，一般人頭腦容易膨脹。但他始終低調做人，謹慎做事，像樵夫腳踏實地前行。這些年來，盡管肩上的擔子越來越重，責任越來越大，遇到困難越要越多，他總能團結身邊的人，克服困難，完滿完成任務。他常說：“方法總比困難多”。在紛繁的困難和矛盾面前，他總能找到化解的藥方。他提任邵武市副市長時，分管工業，這可是責任風險極大的職位，稍有不慎，輕則免職，重則負刑。他如履薄冰，恪盡職守，謙遜地請教、誠懇的協商，密切的溝通，經委(原工業分管部門)的領導都能心服口服地配合一個年輕領導工作。他在任期間，居然無一責任事故。同樣在他在任期間，一個巨大的工程破土動工——邵武市金塘工業園。他是第一責任人，這意味著規劃、征地、拆遷乃至招商引資等一系列工作，要他具體牽頭落實。面對無啟動資金，靠自求平衡，滾雪球式地把項目做大，籌建小組的同志一頭霧水。在這種情況下，他組織籌建小組的同志研究工作方案，提出“四要”工作精神，從信心、激情、勤奮，自律等方面與大家共勉，以此打造最有效益的工業園。現在我們回頭再看看當時的原始記錄，沒有高調，沒有豪言，只有勉勵大家挑起擔子前行。而今園區已成為省級精細化工園，120家企業入駐，包含5家上市公司。僅按現在的企業規模，一旦達產達效，從經濟總量看，相當于再建一個邵武。當我們看到被最新科技武裝化工設備、世界級的污水處理設施以及優美環保園區感到震撼的時候，我們就會想到一個“樵夫”的默默付出，他勉勵大家的“四要”精神，仿佛是拓荒者留下的一串腳印。

我也曾作如是想：我們共事同在市委辦，生活同住一個樓道，同是一紙任書提為處級領導，而差距則相形見拙。究其原因，既有內因，又有外因，其中心無定所，清高自傲，這是致命傷。人的精力有限，應有所為，有所不為，偏好過多，則不能專注。再者，自視清高，實為迂腐，它不僅影響了與人際間的溝通和交流，也容易喪失親和力和凝聚力。這種心態容易自我封閉、固步自封、不思進取。這種心理素質，即使有人提攜，終究難負重任。

有則故事闡述的極為深刻，說是有座寺廟供著一個花崗巖雕刻的佛像。每天都很多人來膜拜。而通往佛像的臺階，也是跟它采自同一山體的花崗巖徹成，臺階不服氣對佛像說：“我們同出一處，而你在蕓蕓眾生中，享受那么高的禮遇，而我卻被人踩在腳下。”佛像淡淡地說：“因為你只是經過四刀，就走向今天的崗位，而我經過千刀萬剮。”用此故事自比，不是自嘲，也不是自謙，而是自知。

“樵夫”也是百姓心中的豐碑。人們崇敬他，是因為他辛勤勞作、默默奉獻、不計得失、不慕浮華，把溫暖帶給人民，像普羅米修斯盜取火種，奉獻給人類。為官者能體恤民情，勤政為民，先憂后樂，所以他也成為人民頂禮膜拜的“佛”。《道德經》的最后一句話說，“天之道利而無害，人之道為而不爭”，我想樵夫也是如此。