俗話說“十里不同風，百里不同俗”，我國地大物博，各地都有自己獨特的風俗習慣，比如河南南陽一帶曾有夜婚的習俗，一直沿襲到新中國成立后才消失。傳言這一習俗的形成與明代就藩南陽的唐王府息息相關。唐王府后花園有一座高18米的太湖石人造山，是當年南陽城的制高點，頂上修有接天亭，登山眺望，全城景色一覽無余。歷代唐王閑來無事即登王府山，瞧見誰家有喜事，就率人強搶新娘。為使新婦免遭蹂躪，百姓只好“靈活”地把娶親改在夜晚。光緒版《新修南陽縣志》還煞有其事的記了一筆，稱：“居民逼其虐勢，不敢白晝婚娶”。

懸掛在接天亭上的“荒唐傳說”信息牌

誠如懸掛在接天亭上的“荒唐傳說”信息牌所言，傳說畢竟是傳說，也只能是傳說，當不得真，永樂以后藩禁森嚴，從朝廷到地方很多雙眼睛盯著宗室，由不得他們不小心謹慎。比如第三代唐王朱瓊炟按照《皇明祖訓》的規定在府中造便室，結果被一旁的鎮平縣知舉報不經奏報擅改形制，王府長史因此受懲，自己也差點吃掛落。因此有明一代，宗室之中雖有作奸犯科之輩，但總體比例并不高。阿越估計，南陽“夜婚”很可能與婚禮的本意“昏禮”有關。

至于唐王一脈，在南陽傳承10代，近240年，可歷代唐王平素行事謹小慎微，甘于安安分分地當一個小透明，享受自己米蟲的美好生活，甚少有劣跡，即便是史稱“資稟敏慧，然少檢束”的唐定王朱桱（音jìng）雖然有些混賬，但行事也很有分寸。歷代唐王之中有好幾位以賢著稱，比如第五代唐王朱彌鍗，他為人篤行博學，對南陽的文化發展及社會建設頗有貢獻，堪稱古代賢王的典范。

按時進封世子的庶長子

朱彌鍗（音tí），生于天順四年（1460年），為唐莊王朱芝址的庶長子，生母唐莊王次妃葉氏。

唐莊王先后有過高氏、辛氏兩位王妃，且膝下有五子，分別為：長子朱彌鍗、次子朱彌鎈（音cuō）、三子朱彌鉗、四子朱彌鈱（音mín）和五子朱彌鋿（音shǎng，《明史》誤作朱彌銄），但沒有一個為嫡出。故朱彌鍗為其第一順位繼承人。

然而按照《皇明祖訓》的規定，他只能先受封郡王，需等到父王、母妃年滿五十，方可進封世子。故于成化十五年（1479年）三月，兩個弟弟一道受封，他被冊封為穎昌王，此時年已19。

“親王嫡長子年及十歲，朝廷授以金冊、金寶，立為王世子。如或以庶奪嫡，輕則降為庶人，重則流竄遠方。如王年三十，正妃未有嫡子，其庶子止為郡王；待王與正妃年五十無嫡，始立庶長子為王世子。”（《皇明祖訓·職制》）

王府山接天亭

雖然授爵時間偏晚，但他比自家父王要幸運得多。

朱芝址本身為唐憲王的嫡次子，大哥唐世子朱芝壐去世后，既嫡又長的他本來隨時可以進封唐世子。然而唐王多次奏請都被朝廷否決，即便是朱瓊炟年過花甲，朱芝址按庶子進封的規矩都已滿足條件，依然如此。最終不得不以舞陽王的身份進封唐王。

而朱彌鍗呢。成化二十一年（1485年）八月，朝廷正式冊封他為唐世子，王妃蘇氏一同進封為世子妃。此時唐王朱芝址52歲，嫡母唐王妃辛氏則早于成化十八年（1482年）去世。也就是說這次朝廷沒有為難唐王，讓朱彌鍗幾乎卡著線進封世子。

之所以有這么大的差異，估計與兩代唐王的在位期間的表現有關。唐憲王朱瓊炟情商堪憂，幾乎與身邊人都處不好關系，王府武將也好、王府長史也罷，屢屢與其起矛盾，更因為在擅自建造便室時間，以一句“燕因元之舊有”把出生燕系的帝室給得罪的不輕。而唐莊王行事頗有章法，平素低調為人，在朝廷眼中屬于賢王。

成化二十三年（1487年）十二月二十四日，唐莊王朱芝址薨逝，在位11年，享年54歲。朱彌鍗身為唐世子，自然由他充當喪主，主持王府事務。

弘治二年（1489年）九月，朝廷再次大封宗室，以武安侯鄭英、尚寶司司丞楊泰為正副使，持節前往南陽，冊封唐世子朱彌鍗為唐王，世子妃蘇氏為唐王妃。唐王府正式步入朱彌鍗時代。

篤行博學的賢王

史載唐王朱彌鍗“篤行博學”、“善敦睦”，也即其學問淵博，且努力踐行所學，為人親厚，厚待親屬，和睦族人。早在其以世子身份管理府事時，賢王氣質便已顯現。

藩王在大明的政治版圖中地位特殊，即便是經歷削藩被剝奪實權后，依然享有種種特權和崇高地位，比如每代新皇登基后，都會派員赴各藩王墳園吿祭歷代先王，這屬于必不可少的禮儀。明世宗登基后下詔取消對歷代寧王的吿祭儀式，以示對寧王朱宸濠謀反的懲戒。

歷代唐王的歸宿地：南陽紫山

明孝宗即位后，當然得按慣例吿祭藩王。唐藩受祭的藩王包括始封君唐定王朱桱和唐憲王朱瓊炟。可唐藩自受封后，開國近百年，已歷四王，除上述二王外，尚有第二代王唐靖王朱瓊烴（音tīng或jǐng）和第四代王唐莊王朱芝址。

朱芝址的去世時間比明孝宗登基要晚數月，期間他還拍馬屁表示想要赴京恭賀新帝即位。這等情況必定無需祭祀。但把已經去世數十年的唐靖王給撇開就多少有點問題了。為此朱彌鍗于弘治元年（1488年）上疏，為伯祖（實錄誤作曾伯祖）鳴不平。

“國之大事在祀在戎”，吿祭藩王屬于重大禮儀，禮部方面當然不肯認錯，表示唐靖王雖屬藩王，然而自正統至成化五十余年間，從未進行過吿祭，當時在位的唐憲王也沒提出過異議，本部不過是遵舊例行事。明孝宗對此表示理解，將朱彌鍗的奏請駁回。

“（五月）乙酉……先是，唐世子彌鍗言：‘近以皇以登極覃恩，臣曾祖定王、祖憲王，俱蒙遣官賜祭。惟曾伯祖靖王不與。敢以為請。’命禮部看詳以聞。尚書周洪謨等議謂：‘唐靖王永樂二十一年八月襲封，至宣德元年九月薨，其妃高氏未及成婚，后三年卒。雖得追封合葬，然自正統至成化初五十余年俱未嘗造祭。況唐憲王在位日久，亦未嘗有所奏請。近日之祭，本部蓋援據舊例。今不敢輙復更易。’從之。”（《明孝宗實錄》）

為伯祖追討吿祭儀式的同時，朱彌鍗也積極為父王爭取隆恩。弘治元年八月，他上疏朝廷，請求朝廷出面委派詞臣撰寫墓志銘。再次被禮部以沒有先例為由否決（事實是有過先例，景泰年間秦藩就獲此殊榮）。

朱彌鍗的祖父唐憲王共有六子，其中第五子承休王朱芝垠為其繼妃焦氏所生，自幼被父王、母妃寵上了天，養成一副蠻橫霸道的性子，堪稱唐藩小霸王。

成化二十年（1484年）正旦，承休王殿下竟公然把歌妓招進王府尋歡作樂。此舉惹得朱芝址這位二哥大為光火，找到繼母動之以情，打算讓她管管小弟，結果焦妃無動于衷。正在母妃宮中的朱芝垠，對二哥意圖約束自己更是怒不可遏。于是乎兄弟倆在焦妃宮門外，先是互噴口水，再上升到被氣昏頭的唐王以頭撞擊弟弟，最終演變為弟弟以惡毒的語言咒罵二哥，并以大棒捶打兄長的侍從。

代王府裕門

事后，焦妃完全偏袒親兒子，趁著夜色手持鐵錘殺向唐王寢宮，將繼子關閉宮門當縮頭烏龜，竟猛錘宮門泄憤。

事情捅到御案跟前后，明憲宗也被朱芝垠的無法無天氣的不輕，下旨將他的爵位革去，以觀后效。

換做常人，對方如此羞辱自家父親，不落井下石已算仁至義盡。可朱彌鍗不這么認為，本著冤家宜解不宜結的原則，對這位與自己年齡相仿的叔叔以德報怨，上疏為其求情，宣稱其已悔過自新，請求朝廷許其復爵。在他的累次奏請下，朝廷終于于弘治七年（1494年）十一月準許朱芝垠復爵，但仍革祿米之半以示懲戒。

弘治十五年（1502年）六月，朱彌鍗上疏朝廷就宗室濫謚進行建言。他表示，朝廷對于親藩“生封以節，歿加以謚”體現了親親之誼，恩情既深且厚。但其間存在濫謚之嫌，簡便是作奸犯科道德敗壞者，也會賜予美謚，如此怎能懲惡揚善，警示后來者。為此他提議“今后王府請謚，宜勘核實跡，庶彰旌善癉惡之公”。

明孝宗及禮部諸官對唐王的建言極為贊賞，認為所言大善，遂制定相關細則連同唐王奏疏頒行天下諸藩，要求各藩遵照執行。

“禮部議謂：‘王所言宜。從今請親王，行巡撫巡按二司等官核勘。郡王，則行本府親王及承奉長史等官核勘。善惡賢否據實奏陳，然后賜謚，使名與實副。唐王生長貴富，所見及此，誠可嘉尚，請降敕獎諭。仍行天下各王府，俾咸知勉勵。’從之。”（《明孝宗實錄》）

玩童皇帝明武宗即位后，圍繞皇權與臣權之爭，朝堂上風云再起，加上他活潑好動，常常巡狩各地，令作為傳統士人的朱彌鍗很是憂心。為此他屢屢上疏勸告皇帝選賢用良，并作《憂國詩》八章對其行為進行規勸。只可惜此時的藩王本身屬于大明政治版圖的邊緣人，且內中還牽扯到皇帝與文官集團的斗爭，哪會聽他的。

關心國是的同時，朱彌鍗地方事務也極為上心，同情體恤百姓。明孝宗曾賜予唐王府五經子史等諸多典籍，他毫不吝嗇的將這些典籍拿出來存儲于專門修建的精廬之中，供南陽學子閱覽，對于因貧困而無法就學的儶秀者，則給予一定程度的資助。

朱彌鍗重教的行為還惠及王府護衛子弟。他鏟平王府的菜園，將其改建為書院，聘請文士教育府中軍校子弟。弘治十八年（1505年）九月，在他的奏請下，新皇帝明武宗給書院賜名“養正”。

白河國家城市濕地公園

白河是南陽的母親河，南陽城便坐落于白河右岸不遠處。明中期，白河右岸受水流沖刷日益逼近南陽府城，危及城池。關鍵時刻朱彌鍗挺身而出，在他的奏請下，正德十五年（1520年）四月朝廷下令整修白河河堤。

當然，身為藩王也有自己的威儀，被惹急了朱彌鍗也會發起反擊。南陽府所屬泌陽縣知縣馮憲在例行朝見唐王時，進獻幣帛羊酒，令朱彌鍗老懷大暢。因此當王府儀賓莊士俊前往泌陽時，朱彌鍗帶上禮幣等物，代為答謝馮憲。

馮憲見唐王如此禮遇自己，當即表示“有朋自遠方來不亦說乎”，拉著莊士俊不讓走。誰知這一宴請請出了問題。禮樂聲中賓主盡歡，酒至半酣雙方控制不住情緒，開始自吹自擂起來，吹著吹著卻演變大型互諷現場。

莊士俊氣不過，借著酒壯人膽竟闖入馮憲內宅。在古代，內宅屬于男士的禁地，擅闖猶如殺人父母，這下子梁子可結大了。馮憲招來兄弟將莊儀賓痛毆一頓后，投入縣衙大牢，同時對其隨從嚴加拷打，意圖挖出什么罪名，治對方的罪，期間言語中對唐王多有冒犯。

我好心讓儀賓代為還禮，結果非但儀賓受羞辱、被羈押，還語侵及己，合著我唐王府好欺負是吧。朱彌鍗當即怒了，好在沒有失去理智打上門去，而是上疏進行彈劾。

馮憲為給自己脫罪，也上疏自辯，稱莊士俊在宴會上違規使用禮樂，同時還編造了一大堆對方的違法亂紀之舉。最終馮憲全家發配陜西延安衛充軍，朱彌鍗也因此被暗落落的批評了一頓。

“（弘治十八年二月）癸亥……都察院復謂：‘《皇明祖訓》：凡王國內，并不許延攬交結。請通天下巡撫等官，令今后有司朝王，自賜酒食外，不得更受一物。其獻納之禮，及王府姻戚官屬往來，悉宜禁革。違者，聽巡撫等官奏治其罪。’上從之，命馮憲免罰贖，并家屬發狹西延安衛，永遠充軍；士鐫準擬還職。”（《明孝宗實錄》）

為了留后，崇信女巫

朱彌鍗的賢，歷代皇帝都看在眼里，因此對他不啻獎賞。比如經過英宗朝的兩次增祿，唐王歲祿為五千石，本色二千石。唐莊王時期，本色改為三千石，以粟米的形式進行發放，后改其中四百石為粳米。弘治六年（1493年）二月，在他的奏請下，又改六百石粟米為粳米，同時賜予兩淮鹽每年十引。弘治九年（1496年）五月，又賜予河東食鹽每歲二十引。正德二年（1507年）十月，經過努力，五千石歲祿盡數改為本色，同時增給鹽七十引。

清嘉慶十六年潘簡亭鹽引分撥手書存據

總之，朱彌鍗的出色表現，帶來地是自己與朝廷、百姓的雙贏。

這位唐王殿下什么都好，唯一的一個缺點便是沒有子嗣。上網查資料時，多數資料聲稱他有二子，只不過都夭折了，但包括各大百科在內都未能給出原始出處，手頭的《明實錄》、《弇山堂別集》、《國朝獻徵錄》等資料也都沒有相關記載，想要姑妄信之也無從手，暫且當他沒這回事吧。畢竟就是確有其事，也屬于未名早夭。

唐王無嗣可能與唐藩的家族遺傳有關。其曾祖、始封君唐定王朱桱早逝，四個兒子三個早逝，其中兩個絕嗣，一個雖然撐過了甲子，但長期患病。唐憲王朱瓊炟六子，一個早夭，二個絕嗣。

朱彌鍗身體應當也不怎么樣。據實錄記載，弘治七年（1493年）六月，他因罹患疾病，上疏求取藥物。藩國長史司下設良醫所，內有專門負責給府中貴人看看病的良醫正、良醫副等醫官，藥物也不會欠缺，非必要無需向朝廷求援。可見當時他病的不輕。

疾病使得他子嗣艱難。正所謂“不孝有三無后為大”，隨著年齡日益增長，求子之心愈發迫切，每一次上疏為旁系子弟請名，則無疑是在他心口上扎一刀，讓他備受煎熬。

恰在此時，一個人的出現給了他莫大的期望，她便是鎮南衛蕭姓軍余之妻李氏。

說起來這李氏也是個傳奇人物，她出生于山東濟寧州（今山東濟寧市）的魯橋（今山東微山縣魯橋鎮），自幼便號稱能看見鬼怪，并與之交流，可通過它們知人禍福。現在的人常常指責古人迷信，可事實上古人的對鬼神的信仰也是有邊界的，且一脈相承到如今。“子不語怪力亂神”，只有經過朝廷正封的神靈才可以光明正大的受祭祀，其余的則被認定為淫祀，私下進行祭祀被認定為“穢行”，在官府打擊范圍之內。

可正如自然界中的物種多樣性，人的思想也存在多樣性，很多時候架不住百姓對淫祀信任，讓其在民間大行其道。李氏的溝通鬼神之力，也讓百姓大為信任，甚至名聲大震。鎮南衛駐扎于北京，結果連遠在南陽的唐王妃蘇氏都對她有所耳聞，可見其影響力。

恰巧，蘇妃也出自濟寧州魯橋，更巧合的是與李氏同里，小時候很可能還是姐妹淘。于是乎，同樣求子心切的蘇妃，借著這層關系，派人千里迢迢的把李氏延請到唐王府，讓她幫忙測算子嗣問題。

民間巫術

李氏進入鬼神附體狀態，一番手舞足蹈后斷言明年（即弘治五年）府中當有男嬰降生。蘇妃聽的心花怒放，唐王殿下更是喜極而泣，當即下令厚賞。事后朱彌鍗覺得誠意不夠，又派人送去兩名侍女，及大量金銀綢緞，以作答謝。

結果這一送送出了問題，送禮之人被負責京城治安的緝事官校擒獲。兵馬司方面一看茲事體大，立馬將案件上交給刑部處理。號稱能通鬼神的李氏，終究沒能算到自己會有這一劫，只得去刑部大牢走一朝。

天子腳下朗朗乾坤，豈能出現這等污穢淫祀，這不是在打皇帝陛下的臉嗎。刑部大老爺們一合計，表示：來人啊，把這大逆不道的巫婦拖出去絞了。

李氏如此，唐王府這邊也不會有好果子吃。朱彌鍗夫婦貴為一國之主，只因求子心切誤信巫婦之言，情有可原，但出現這等狀況，必須有人負責。關鍵時刻，王府的御用背鍋俠再次上線，這次除了肩負輔導責任的王府長史，連負責王府內務的承奉也被拖出來背鍋。

“（弘治四年七月）壬寅……鎮南衛軍余蕭娶妻李氏，幼居濟寧州魯橋，與鬼物交，遂號能知禍福，有穢行。至是，蓋三更其夫矣。唐府妃蘇氏無子，幼與李氏同里，遣人迎入府，問禍福。李氏言明年當生男，唐王喜賞賚甚厚。后又以二女子，及金銀叚諸物往遺之。為緝事官校所發，下刑部鞫問。李氏左道亂正，律當絞。仍行巡按河南監察御史，逮問承奉、長史不能匡正之罪。從之。”（《明孝宗實錄》）

阿越說

嘉靖二年（1523年）五月初二，唐王朱彌鍗薨逝，在位35年，享年64歲，朝廷賜謚曰成。

唐成王為人正直，學富五車，在詩詞、繪畫領域頗有建樹，詩詞、繪畫、行草皆稱妙品，留有《甕天小稿》，存世詩作有400余首。在位期間對宗室也多有約束，曾作《家教》若干卷，教導唐藩宗室一心向善。

對他而言唯一的遺憾便是沒有子嗣，這一點藩反過來也成了有心人可資利用的弱點。正德年間北直隸一帶爆發劉六劉七農民起義，義軍轉戰北直、山東、河南、山西、湖廣、南直、江西諸地，所到之處多有響應。

網友創作的唐成王朱彌鍗真像

地處南陽盆地的南陽府雖不是主戰場，卻被遭受波及，正德七年（1512年），以劉惠、趙鐩為首的一股起義軍殺入南陽盆地，期間俘獲舞陽僧人德靜，冒稱他是唐王宮人所生之子，讓他時常在營中現身，打算借此名號攻克南陽府，可假的終究真不了，最終落得個多次勞而無功，只得別走他地。

唐成王去世時，傳出宮人張氏已有孕在身。于是朝廷命其侄文成王朱宇溫權理府事，待遺腹子出生后再做定論。然而“命中有時終須有，命中無時莫強求”，唐王府方面一等經年都未見張氏誕子，仔細勘查過后發現張氏哪里是什么有孕在身，分明是久病所致。

“（嘉靖三年九月）丙戌……初唐王薨，承奉、長史言宮人張氏有娠。然張氏實病痞久之。乃覺，承奉等以前奏報不審，自首待罪。上切責而宥之。”（《明世宗實錄》）

唐成王一脈終于宣告絕嗣，爵位按照倫序由文成王朱宇溫承襲。