01

《王立群讀《史記》之漢武帝》為王立群“百家講壇”錄制年度大型系列節(jié)目《讀史記》之漢武大帝；節(jié)目播出時間為1—5月底，每周雙休黃金時段；7、8月暑期將滾動重播。9—12月，王立群將推出《讀史記》另一重大歷史人物專題，依然每周雙休黃金時段播出2集。王立群于2006年與易中天合講《漢代風(fēng)云人物》，其中“呂后系列”平均收視率為欄目組全年之最；遂為央視重點打造2007年年度主講人，節(jié)目將貫穿全年。《讀史記》系列已播出18集，率創(chuàng)收視新高，預(yù)計5月底播完。

體例：以節(jié)目內(nèi)容為藍本，針對圖書需要，進行潤色、增補。全書分為9個大章，共36集；分別從漢武帝與司馬遷、武帝繼位、武帝新政、武帝軍事外交、武帝朝堂、武帝平叛、武帝弄臣、武帝家庭關(guān)系、武帝功過，9大塊進行精彩講評。

特色：《史記》—史學(xué)中的王者

1.歷史：非讀不可。二十四史之首，百科全書。

2.文學(xué)：各種成語經(jīng)典，耳熟能詳，文化傳承。

3.漢武帝：以漢武一生勾連眾多身份、個性、命運迥異的人物，剖析各種以訛傳訛的歷史事實。

王立群—大家風(fēng)范

1.權(quán)威解讀：研讀《史記》40年，學(xué)養(yǎng)深厚，現(xiàn)任河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國古典學(xué)博士生導(dǎo)師、中國《史記》研究會常務(wù)理事。

2.思維體操：眾多網(wǎng)友為王立群分析、理解變幻“人間事”的犀利辨正而嘆服，高呼“群”讀時代來臨。

3.老人智慧：文筆簡潔幽默，閱讀輕松愉快；分布大量照應(yīng)現(xiàn)實、悲天憫人的處世格言。

02

本書是史學(xué)大家呂思勉先生創(chuàng)作的惟一一部通俗性史學(xué)著作。呂先生以巨擘手筆，寫通俗文章，在書中，先生區(qū)分了真實的三國與“演義”中的三國人物、事件、戰(zhàn)爭及地理環(huán)境：赤壁之戰(zhàn)的真相、司馬氏的興亡、董卓如何擾亂朝綱、曹操勢力怎樣興起等，呂先生都提出了個人見解。深厚的歷史學(xué)根基與平實易懂的語句相結(jié)合，使行文生動有趣，讀者讀來并無艱澀之感，時有會心領(lǐng)悟。因此，本書也成為易中天品三國的重要參考資料之一。

03

本書是當(dāng)代史學(xué)大師陳寅恪先生關(guān)于魏晉南北朝史的講演錄，由萬繩楠教授根據(jù)聽課筆記和相關(guān)資料整理而成。陳寅恪先生研究史學(xué)至勤，著作甚富，尤其是其中古史學(xué)的研究對當(dāng)代影響*巨。但是在其留存和已版的作品中，尚無系統(tǒng)的斷代史之作，本書則能補陳著之闕，因而被譽為“稀世之珍”。本書雖非陳先生的原著，但仍較為真實地體現(xiàn)了陳先生在魏晉南北朝史方面的研究成果。本書共分二十一篇，覆蓋魏晉南北朝時期的政治、經(jīng)濟、文化和民族等諸多方面，提出了許多新見解、新問題、新發(fā)現(xiàn)：如民族以文化分而不是以血統(tǒng)分，陳朝是南方蠻族創(chuàng)立的朝代，東漢、孫吳和西晉的統(tǒng)治者屬于同一個階級等。

《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》是由萬繩楠先生在1947年至1948年于清華大學(xué)歷史研究所學(xué)習(xí)期間，聽陳寅恪先生講授魏晉南北朝史時的筆記。但是筆記通常是簡略的，為整理成書，萬先生參考了50年代高教部代印的陳寅恪在中山大學(xué)歷史系講授兩晉南北朝史時所編的引文資料，以及1980年上海人民出版社出版的《金明館叢稿初編》《二編》等相關(guān)的論著整理而成，并力求符合陳寅恪先生的觀點。

一般而言，陳寅恪先生的論著大都需要具有一定學(xué)力的人才能讀懂。但是本書則別是一番風(fēng)味，它用俗語娓娓道來、條分縷析、高屋建瓴、鞭辟入里，不僅讓人領(lǐng)略了陳寅恪這種大家的學(xué)術(shù)思想，而且也提供了知人論世的典范。閱讀是書，給人留下印象*深的可以概括為兩大特點：一曰清通，一曰簡要。

04

萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年；而在中國，這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機緣。在歷史學(xué)家黃仁宇的眼中，其間的關(guān)系因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始……

《萬歷十五年》是黃仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。這本書融會了他數(shù)十年人生經(jīng)歷與治學(xué)體會，首次以“大歷史觀”分析明代社會之癥結(jié)，觀察現(xiàn)代中國之來路，給人啟發(fā)良多。英文原本推出后，被美國多所大學(xué)采用為教科書，并兩次獲得美國書卷獎歷史類好書的提名。

05

《叫魂:1768年中國妖術(shù)大恐慌》講述的是一個關(guān)于“盛世妖術(shù)”的故事。在中國的千年帝制時代，乾隆皇帝可謂是空前絕后的一人。他建立并鞏固起來的大清帝國達到了權(quán)力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術(shù)攪得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那幾個月里，這股妖風(fēng)竟然沖擊了半個中國，百性為之惶恐，官員為之奔命，連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力細致入微的描寫令人顫栗，他生動地再現(xiàn)了各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。

《叫魂:1768年中國妖術(shù)大恐慌》也表現(xiàn)出了一種更為宏大的學(xué)術(shù)視野，在構(gòu)建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中，在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經(jīng)濟史、區(qū)域分析、官僚科層制度分析以及心理分析等研究方法結(jié)合在一起。

06

《晚清七十年》這部著作，原是海外史學(xué)家、胡適先生的高足唐德剛教授用英文寫成的中國近代史的一個“導(dǎo)論篇”，后經(jīng)不斷增刪和改寫而成一部中國近代史著作。本書由于作者觀照歷史的角度非同一般的歷史學(xué)家，也因其極富個性和魅力的語言而在海外有極大影響；也正是因作者的歷史觀點與一般的歷史學(xué)家晚清觀點大不相同，《晚清七十年》在中國大陸遲遲未得出版。本版為國內(nèi)首版，全書由“中國社會文化轉(zhuǎn)型綜論”、“太平天國”、“甲午與戊戌變法”、“義和團與八國聯(lián)軍”、“袁世凱、孫文與辛亥革命”五部分構(gòu)成，并附有數(shù)十幅相關(guān)歷史人物、歷史事件的原始照片，極富歷史震撼和可讀性。

07

本書大量使用中國第一歷史檔案館所藏清朝奏折，和英國所藏中英交涉文件、日本學(xué)者匯編資料集等等，詳盡考訂并重建了與戰(zhàn)爭相關(guān)的大量基本史實。作者抓住幾個主要人物為線索展開敘述。從武器裝備、防御工事、兵員訓(xùn)練到作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)的運用；從后勤、兵力動員、兵員調(diào)動到軍費的來源、籌集與分配，更涉及交戰(zhàn)國可用于戰(zhàn)爭的經(jīng)濟實力、負責(zé)運籌帷幄人員的心態(tài)、他們的戰(zhàn)爭觀(從文化層面言)、戰(zhàn)術(shù)觀(從軍事角度言)等等。這些面相在過去的鴉片戰(zhàn)爭研究中或被忽視，或語焉不詳，但在本書中卻得到充分的展現(xiàn)。

鴉片戰(zhàn)爭在中國近代史上的影響重大，也是中國百年國恥的開端，給中華民族帶來巨大的精神創(chuàng)傷，本書對當(dāng)時的人和事的評價，均從事實認定來加以判斷，尤其嚴肅檢討清朝奏折中呈現(xiàn)的天朝心態(tài)，直指中國戰(zhàn)敗的深層原因。該書展現(xiàn)的嚴謹論證破除過去誤謬之學(xué)術(shù)性，以及避免再蹈歷史錯誤覆轍之強烈愛國情懷，令人讀之震撼動容。

《天朝的崩潰》出版十余年，流傳較廣，影響頗大，學(xué)術(shù)價值歷經(jīng)時間考驗，已廣為讀者肯定推崇，即在海外，都成為治近代史之學(xué)者、學(xué)生，以及一般人士廣泛閱讀的著作，視之為中國近代史研究中最具代表性的著作。