《清代筆記小說研究》，宋世瑞著，上海古籍出版社2025年1月版。

內(nèi)容簡介

該書包括六個(gè)部分。緒論部分對目前學(xué)界之“筆記”“小說筆記”等重要概念進(jìn)行了清理，正文四章則分別對清代筆記小說之類別與著述特征、清代筆記小說之分期與變遷、清代筆記小說之體派及其特征、清代筆記小說批評之形式與內(nèi)涵四個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述，余論部分則對晚清及民國時(shí)期的筆記小說研究進(jìn)行了展望。

全書以鮮明的類別意識(shí)與時(shí)間觀念，對清代的文言小說與筆記文獻(xiàn)進(jìn)行了精細(xì)化梳理，宏觀與微觀相結(jié)合，論從史出，有清一代的以敘事為中心的文言散文作品，搜集較為完備。作者在書中提出古代筆記的研究范圍、筆記小說與筆記體小說的使用同異等思想，可為目前學(xué)界的“筆記”與“小說”概念之爭提供一些參考，對小說與筆記兩個(gè)領(lǐng)域的研究具有一定的啟示意義。

目 錄

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一、清代之“筆記小說”

二、晚清民國之“筆記小說”

三、今日“筆記小說”之研究現(xiàn)狀及問題所在

四、本書“筆記小說”概念之義界

第一章　清代筆記小說之類別與著述特征

第一節(jié)　野史筆記類

第二節(jié)　雜家筆記類

第三節(jié)　地理雜記類

第四節(jié)　故事瑣語類

結(jié)語

第二章　清代筆記小說之分期與變遷

第一節(jié)　清代筆記小說寫作的分期

第二節(jié)　順治元年至康熙四十年：晚明小說的延續(xù)與新朝氣象的展露

第三節(jié)　康熙四十一年至乾隆三十年：雜家筆記的崛起與故事瑣語類小說的消歇

第四節(jié)　乾隆三十一年至嘉慶十年：野史筆記之外的“三體”并興

第五節(jié)　嘉慶十一年至同治三年：野史筆記寫作的抬頭與醞釀新變期

第六節(jié)　同治四年至宣統(tǒng)三年：域外文明與諸體并興

結(jié)語

第三章　清代筆記小說之體式及其特征

第一節(jié)　世說體

第二節(jié)　漁洋說部體

第三節(jié)　板橋體

第四節(jié)　說粵體

第五節(jié)　聊齋體

結(jié)語

第四章　清代筆記小說批評之形式與內(nèi)涵

第一節(jié)　清代筆記小說批評之日記

第二節(jié)　清代筆記小說批評之書目

第三節(jié)　清代筆記小說批評之序跋

第四節(jié)　清代筆記小說批評之評點(diǎn)

結(jié)語

結(jié)論

附錄　清代筆記小說簡目

順治

康熙

雍正

乾隆

嘉慶

道光

咸豐

同治

光緒

宣統(tǒng)

年代不詳作品

民國時(shí)期部分作品

參考文獻(xiàn)

后記

前 言

與戰(zhàn)國以來的筆記小說作品相比，清代的筆記小說雖然在個(gè)別領(lǐng)域沒有出現(xiàn)諸如《山海經(jīng)》《世說新語》《酉陽雜俎》等開創(chuàng)性作品，但它整體上具有諸體完備的特點(diǎn)，并帶有總結(jié)性、交融性的特征：類型多樣、作品繁多，筆記小說內(nèi)部彼此交融、作家之間互相借鑒、傳統(tǒng)筆記小說的堅(jiān)守與筆記小說的近代化轉(zhuǎn)型并存等，形成了一個(gè)爭奇斗艷、瑰麗多奇的寫作局面。

《全清小說》順治卷

本書據(jù)有清以來書目中的小說家類、雜家類、雜史類、地理類編成《清代筆記小說簡目》，然后按圖索驥，查閱屬于清代及與清代相關(guān)的筆記小說作品，然后對這些作品進(jìn)行閱讀和提要鉤玄，在撰成《清代筆記小說敘錄》（花木蘭文化事業(yè)有限公司2023年版）一書（并輯出了文本中的重要序跋）的基礎(chǔ)上，對清代筆記小說的創(chuàng)作情況進(jìn)行梳理，包括對筆記小說的體式、變遷、批評思想、美學(xué)特征等進(jìn)行研究。

本書收集清代近三百年的筆記小說文獻(xiàn)1700余種（順治年間142種，康熙年間343 種，雍正年間42種，乾隆年間302 種，嘉慶年間149種，道光年間144種，咸豐年間61 種，同治年間69種，光緒年間312 種，宣統(tǒng)年間65種，寫作年代不詳者101 種，計(jì)清代作品共1730 種），為避免與現(xiàn)今已經(jīng)成書的各種筆記小說史、文言小說專題史敘述相重復(fù)并力圖有所創(chuàng)新，筆者結(jié)合清代語境，不以“故事”為唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡量擴(kuò)大筆記小說的研究范圍，以五個(gè)部分來論述有清一代筆記小說寫作的諸多方面：

緒論部分主要考察了歷代“小說”語詞的意義指向，對晚清民國時(shí)期的“筆記小說”概念進(jìn)行了辨析，并對目前學(xué)界之“筆記”“小說筆記”“說部筆記”“子部小說”“國學(xué)小說”等概念進(jìn)行了辨析。

緒論部分主要使用了概念史的研究方法。通過古今文獻(xiàn)的考察，筆者將筆記小說的概念定義為：筆記小說是以書目中的小說家類為主要著錄范圍，具有子學(xué)的根本屬性，它以文言散筆為話語形態(tài)，以載記、論議、考證、敘事為言說方式，具有“短書”“小史”“筆記”的形式和“小道可觀”（“資考證、廣見聞、寓教化、補(bǔ)史乘、遣永日、供談笑、裨治體”）的價(jià)值定位，是雅文學(xué)中學(xué)術(shù)性與娛樂性兼?zhèn)涞囊环N文類。

《清代筆記小說大觀》

簡言之，“筆記小說”是指一種以敘事為主而不排斥議論、考證、載記等方式的文言筆記作品。

第一章“清代筆記小說之類別與著述特征”把筆記小說分為野史筆記類、雜家筆記類、地理雜記類、故事瑣語類四種類別，并據(jù)筆記小說文獻(xiàn)，稱之為“雜史小說”“雜家小說”“地志小說”“子部小說”。

這是紛繁復(fù)雜的筆記文獻(xiàn)整理中的“正名”工作。在清代，此四類筆記小說各有特色，并有所融通：

野史筆記類除有“類鈔”成風(fēng)的時(shí)代特點(diǎn)外，清代前中期的哀悼前朝與典雅平實(shí)、晚清民國時(shí)期的掌故之學(xué)與尨茸雜言、“文本互見”現(xiàn)象也是此類文獻(xiàn)的共同特點(diǎn)。

雜家筆記類除了宗宋的總體特征外，還有知識(shí)與雅趣、歷史與當(dāng)下、考證與評說、民間與廟堂、書卷與生活融于一體的著述特征，即征實(shí)的寫作態(tài)度、考據(jù)的普遍性、大量輯錄詩文文獻(xiàn)與評語、經(jīng)世之心、力圖構(gòu)建個(gè)人化的知識(shí)體系。

地理雜記類除了集大成與近代化的特點(diǎn)外，又有作品來源中的“志乘之余”與游記見聞、書寫特點(diǎn)的“體兼數(shù)家”與“考證”、敘述內(nèi)容的人文性等特點(diǎn)。

《清代筆記小說類編》

故事瑣語類具有注重教化、偏于考證、鬼狐氣息較濃厚、智識(shí)主義、體式眾多、文體互滲、作家主體意識(shí)凸顯等特征。

第二章“清代筆記小說之分期與變遷”是文學(xué)史的寫法，歷時(shí)性地介紹了順治至宣統(tǒng)時(shí)期筆記小說的發(fā)展情況，敘述中為方便讀者，筆者設(shè)置了五個(gè)發(fā)展時(shí)段，即順治元年至康熙四十年、康熙四十一年至乾隆三十年、乾隆三十一年至嘉慶十年、嘉慶十一年至同治三年、同治四年至宣統(tǒng)三年。

筆者從“觀其會(huì)通”的理念出發(fā)，分別對清代筆記小說內(nèi)部四類（野史筆記類、雜家筆記類、地理雜記類、故事瑣語類）的消長情況進(jìn)行了描述，并結(jié)合時(shí)代背景談其變遷的原因，對有清一代的筆記小說發(fā)展情況，進(jìn)行了八個(gè)方面的歸納。

第三章“清代筆記小說之體式及其特征”是專題性研究，“憶語體”“閱微體”“子不語體”之外，為清代筆記小說的四類別各有一代表體式起見，重點(diǎn)對有清一代分布于野史筆記類中的“世說體”、雜家筆記類中的“漁洋說部體”、地理雜記類中的“說粵體”、故事瑣語類中的“板橋體”“聊齋體”作品進(jìn)行了源流探索，并對《玉劍尊聞》《廣東新語》《板橋雜記》、“漁洋說部”、《聊齋志異》做了文本分析，其中“聊齋體”由《聊齋志異》“傳奇以志怪”的筆法漫延開來，婚戀題材、人神路殊的主題以及綺靡的風(fēng)格，是清代影響最大的一種筆記小說體式。

《香祖筆記》

第四章“清代筆記小說批評之形式與內(nèi)涵”是對清人的筆記小說批評思想進(jìn)行研究，分日記、書目、序跋、評點(diǎn)四項(xiàng)，從而在小說話、小說文本、小說專論之外，對有清一代的筆記小說批評思想進(jìn)行了整體性的把握。

清人日記關(guān)于筆記小說的評論，主要集中于晚清時(shí)期，以征實(shí)為導(dǎo)向。書目中的提要是小說批評的一個(gè)側(cè)面，除四庫館臣的“雅正”思想外，清代藏書家的精品意識(shí)也不可忽略。序跋是小說批評淵藪，多見文學(xué)性的觀念，如寫作姿態(tài)之“見聞所及，閑事筆疏”與“發(fā)憤著書”，類別劃分之考訂家與小說家，功能指向之補(bǔ)史乘、資考證與寓勸誡等，皆足啟發(fā)后人。評點(diǎn)研究是把筆記小說的評點(diǎn)分為“經(jīng)史雜記體”與“文章小說體”兩個(gè)系統(tǒng)，此兩類系統(tǒng)亦可推衍及其他文類。

結(jié)論部分則對晚清及民國時(shí)期的筆記小說研究進(jìn)行了展望，比如“筆記小說”與“筆記體小說”的使用不應(yīng)混淆、“筆記”與“小說”要分開研究、傳統(tǒng)與近現(xiàn)代筆記小說的接榫問題等。

同時(shí)引出黃霖、歐陽健兩位先生對“筆記小說”語詞的批評意見，進(jìn)而對“筆記”“小說”的使用提出了自己的建議，最后認(rèn)為《全元筆記》《全明筆記》《全清筆記》《全民國筆記》的編纂，還是要把筆記體小說或古體小說與筆記分別開來，避免出現(xiàn)如《全唐五代筆記》《全宋筆記》編纂中“小說”與“筆記”混淆并存的現(xiàn)象。

《全唐五代筆記》

本書意在會(huì)通有清一代的筆記小說發(fā)展諸因素，筆者在搜集文獻(xiàn)的過程中，秉持實(shí)事求是的研究理念，摸清了清代筆記小說文獻(xiàn)的實(shí)存情況，并對晚清的文學(xué)寫作情況有了更多的了解，對于光緒年間中西、古今小說觀念之異，以及由此帶來的觀念沖突也有了較多新的理解。本書的出版，或?qū)π≌f與筆記研究的兩個(gè)領(lǐng)域有所裨益。

后 記

本書是在筆者原博士論文《清代順康雍乾四朝筆記小說研究》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增補(bǔ)改寫而成。原博士論文在2018年被收入知網(wǎng)后，在學(xué)界反響尚可，以筆者所見，有數(shù)篇（或項(xiàng)）碩博士論文、核心論文、國家社科基金項(xiàng)目是由拙稿中的材料或觀點(diǎn)發(fā)展而來，可見它在目前學(xué)界的“子部小說”“筆記體小說”“古體小說”“筆記”的文獻(xiàn)整理和研究中，是有價(jià)值的。

不過由于筆者在世情上的后知后覺，這本書的出版可謂歷經(jīng)曲折。然而如果沒有這些曲折，這本書的質(zhì)量，恐怕要大打折扣。

《清代志怪傳奇小說集研究》

如前言所述，這本書是在《清代筆記小說敘錄》撰寫完成的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉概括而成。有時(shí)為了精煉和表示“創(chuàng)新”，不得不壓縮篇幅，這就遺漏了不少筆者在讀小說本文時(shí)產(chǎn)生的思想，甚至?xí)薪榻B的小說史變遷也不夠全面。

筆者敬請讀者朋友們，有時(shí)間把讀本書時(shí)，書桌邊上也要放一本《清代筆記小說敘錄》，這樣對本書的理解就比較透徹了。

本書得以出版，首先感謝山東師范大學(xué)文學(xué)院、華東師范大學(xué)中文系、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院的悉心培養(yǎng)，其次感謝國家社科辦的公正資助，再次感謝上海古籍出版社的大力支持，最后感謝譚帆、杜貴晨、王勇、王承略、劉洪強(qiáng)、石雷、張劍、歐陽健諸位先生及王以興、王立國、王錦城、魯普平、段凱、鄒虎、許中榮、湯志波、宣璐、李會(huì)麗、陳琳、郭桂彬等友人的幫助與鼓勵(lì)。

本書在校對過程中，阜陽師范大學(xué)文學(xué)院的張妍、章芷睿、李玟、孟雨諾、張金陽、劉欣姨、吳京、樊珂8位同學(xué)參與了這項(xiàng)工作，在此也致以謝忱。

2024年1月11日東明宋世瑞于阜陽師范大學(xué)圖書館小十駕齋

《清代筆記珍本叢刊》第一輯

作者簡介

宋世瑞，1981年生，山東東明人，華東師范大學(xué)中文系文學(xué)博士，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院訪問學(xué)者，阜陽師范大學(xué)文學(xué)院講師，古典文獻(xiàn)學(xué)碩士生導(dǎo)師。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文學(xué)與文化》《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》《古籍整理研究學(xué)刊》《四庫學(xué)》等刊物發(fā)表論文20余篇，出版專著一部（《清代筆記小說敘錄》，花木蘭文化事業(yè)有限公司，2023年）。研究領(lǐng)域?yàn)楣糯膶W(xué)及古典文獻(xiàn)學(xué)。