1

2025年新年伊始，據(jù)說是安徽銅陵燕冬萍的離婚案轟動了互聯(lián)網(wǎng)！

在庭審中，女方燕冬萍陳述了7分鐘，指責男方盛祖寶對家庭不管不顧，不參與孩子的成長，也不承擔家庭的經(jīng)濟責任，房貸、車貸以及孩子的撫養(yǎng)費用都是由她一人承擔。

她還展示了自己經(jīng)營網(wǎng)店所獲得的營業(yè)執(zhí)照，以及支付汽車首付的截圖證據(jù)。

本來以為這是個不負責任、不盡義務的陳世美形象，沒承想然而，男方僅用20秒回擊，稱自己在北京打工，每月給燕冬萍轉(zhuǎn)8000元，5年總計轉(zhuǎn)了48萬，女方卻只字未提。

最終男方凈身出戶，女方獲得孩子撫養(yǎng)權，雙方調(diào)解離婚。

但憤怒的網(wǎng)友扒出女方早有外遇，同情男方遭遇。于是，輿論場迅速開始轉(zhuǎn)變，網(wǎng)友總結(jié)出了新段子：冬萍的笑，金蓮的藥。

2

用了各種辦法，也沒有證實這個案件的真?zhèn)巍?/p>

說是假的吧，男女雙方姓名都有，而且視頻、圖片都在網(wǎng)上傳播。

說是真的，也不知道是哪個法院的案件，而且離婚案件一般來說是不公開開庭審理，再說現(xiàn)在已經(jīng)很少網(wǎng)上開庭，更不可能是法院網(wǎng)絡直播，怎么就會流露出來？

我就不求證真?zhèn)瘟恕?/p>

3

我想說的是開庭審理中聽取兩造之辭的重要性。

在中國古代，原告、被告在訴訟時一般應當?shù)酵ソ邮芊ü儆崋枺渡袝涡獭分芯陀小皟稍炀邆洌瑤熉犖遛o”的記載。

意思是指訴訟雙方當事人到齊后，法官要通過“五聽”來考察案情。《周禮》中也有以“五聽”斷獄的記載：“以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽（鄭玄注：觀其出言，不直則煩），二曰色聽（鄭玄注：觀其顏色，不直則赧然），三曰氣聽（鄭玄注：觀其氣息，不直則喘），四曰耳聽（鄭玄注：觀其聽聆，不直則惑），五曰目聽（鄭玄注：觀其眸子視，不直則眊然）。”

“五聽”制度要求法官在審理案件時，應當注意當事人的陳述是否有道理，陳述時的神情是否從容，氣息是否平和，精神是否恍惚，眼睛是否有神，并據(jù)此綜合判斷其陳述是否真實。“五聽”要求法官在法庭上面對面地審問原告、被告和證人，以查明案件事實真相，而不是采用間接的書面審理方式，近似于今天的直接言詞原則。

4

這些年，許多法官不注重庭審功能，將重要的庭審變成走過場。

不注重五聽，不注意聽兩造之辭，一些主審法官在開庭時心不在焉，你講你的，我想我的。

至于人民陪審員，更是人民陪襯員，連基本的尊重都沒有，完全成了湊數(shù)的人員，這無疑是對司法的褻瀆。

試想，這個熱點案件，如果不是木訥的男子最后20秒的陳述，這個案件怎么會反轉(zhuǎn)？

我們知道，不是每個人都有錢請律師，不是每個當事人能夠流利表達，特別是在法庭這樣的場合，所以聽取兩面之詞尤其重要。

希望這個案件能夠引起司法者關注，因為你辦的不是案件，而是別人的人生。當然何嘗又不是司法者自己的人生呢？

天道好輪回，蒼天饒過誰？

2025年1月9日星期四